#阴阳师手游[超话]#
8.17日正式服&体验服更新解读（附课代表）
正式服：
1.联动式神降临平安京，是小人权卡还是吉祥物，明天给大家测试好吧；
2.缘结趣游：不见岳结界皮活动，拿勾玉抽各种资源道具，记得花合战会给7张卷，拿勾玉抽得时候别上头了；
3.呱太入侵；
4.烟烟罗皮肤上架；
5.礼包抵用券，纯纯的智商税，别买；
6.增加了好友/跨区好友上限人数至200个；
7.调低了周六首领退治冥界小鬼恢复血量；
8.缘结神、玉藻前限定动态头像只能绑定专属头像框才有特别的展现效果；
9.极土蜘蛛改为常驻每周三上线
体验服：
1.联动角色登录平安京，没有预热，没有绘卷，抽之前最好去邮件、活动商店领下2枚印花，可以至少节省80蓝票，避免抽卡溢出
2.联动伴生活动：有爬塔有答题竞速、还有协斗吃鸡玩法
本次商店除了复刻第一期的联动道具外，还有武士之灵新皮肤、印花等。
（本期活动主题商店单卖的，售价30R）
3.插画首日7折优惠
4.秘魂屋打折
5.式神技能调整简评：
①奶切：增加了增伤和抗性、死后缝了个月牙天冲；新增无视护盾效果，或年针对雪女、铃鹿防爆盾单位。
②芋圆；增加了效果抵抗，可以针对控制花；增加了解控自拉条效果，问题还是很大，不免控针对天敌式神还是很多。
③络新妇：速度118提到了高速队伍前列，最直观对比孟婆，优点是眩晕效果不能共潜驱散，缺点间伤怕镜子，群控怕木魅返魂香等等。
感觉依旧不太行。
#新星v计划##游亿点意思##天生游才#
8.17日正式服&体验服更新解读（附课代表）
正式服：
1.联动式神降临平安京，是小人权卡还是吉祥物，明天给大家测试好吧；
2.缘结趣游：不见岳结界皮活动，拿勾玉抽各种资源道具，记得花合战会给7张卷，拿勾玉抽得时候别上头了；
3.呱太入侵；
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6.增加了好友/跨区好友上限人数至200个；
7.调低了周六首领退治冥界小鬼恢复血量；
8.缘结神、玉藻前限定动态头像只能绑定专属头像框才有特别的展现效果；
9.极土蜘蛛改为常驻每周三上线
体验服：
1.联动角色登录平安京，没有预热，没有绘卷，抽之前最好去邮件、活动商店领下2枚印花，可以至少节省80蓝票，避免抽卡溢出
2.联动伴生活动：有爬塔有答题竞速、还有协斗吃鸡玩法
本次商店除了复刻第一期的联动道具外，还有武士之灵新皮肤、印花等。
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5.式神技能调整简评：
①奶切：增加了增伤和抗性、死后缝了个月牙天冲；新增无视护盾效果，或年针对雪女、铃鹿防爆盾单位。
②芋圆；增加了效果抵抗，可以针对控制花；增加了解控自拉条效果，问题还是很大，不免控针对天敌式神还是很多。
③络新妇：速度118提到了高速队伍前列，最直观对比孟婆，优点是眩晕效果不能共潜驱散，缺点间伤怕镜子，群控怕木魅返魂香等等。
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#泰国星暹新闻#【曼谷国家博物馆举办“人类摆脱疾病愿望”展 帮助民众了解传染病史】
当新冠疫情大流行刚开始时，人们纷纷担心和恐慌，然而，这次公共卫生危机实际上并不是第一次全球性的大流行了。在过去，黑死病或大瘟疫、H1N1流感和亚洲流感等流行病已经导致许多人死亡。
近日，在曼谷国家博物馆举办了“Arogya Panidhana”——译为“人类摆脱所有疾病的愿望展”，展厅展示了300多件物品，以帮助人们了解传染病的历史，并分析当前情况。
曼谷国家博物馆馆长尼塔亚表示，展览的想法是在皇室善意的概念下举办的，并已获得泰国遗产保护委员会的批准，将于2022年至2026年期间举行，非常感谢泰国国王陛下为这次展览奠定基础所做的工作。五年展的主题包括：公共卫生（2022）； 水和灌溉（2023）；宗教和信仰（2024）； 技术、创新和通信（2025）； 以及教育（2026）。
“我们认为博物馆有义务通过向公众传播信息来帮助社会。我们对流行病和流行病管理进行了研究，发现在泰国文化中，许多宗教仪式可以缓解疾病。从史前时代到素可泰、大城府和拉达那哥欣时代，人们一直试图寻找治疗疾病的方法。每个时代的治疗方法都因信仰、思想和技术而异。举办“Arogya Panidhana”是为了告诉泰国人，这不是世界上第一次面临大流行病，展览通过证据讲述故事， ”尼塔亚解释道。
“Arogya Panidhana”展的内容分为几个部分：人类与疾病；治疗科学；泰国传统医学的智慧；暹罗的西医和新生活方式的社会动员。
人类与疾病部分展出了有关各个年龄段疾病的信息。大多数陈列柜都展示了人类骨骼和头骨。策展人坦波恩表示，牙齿和骨骼疾病有助于确定当时的社会状况。牙科疾病在狩猎社会并不普遍。人类从狩猎社会进化为农业社会后，人们开始食用更多的面粉和糖，这些面粉和糖会卡在牙齿之间才导致了牙菌斑。
“骨质疏松症和退行性变化可以帮助确定人们了解从事过哪些职业。例如，锁骨发生退行性变化的人可能曾经是渔夫，因为他可能经常撒网捕鱼并经常划桨。但是，所有这些都只是假设，”坦波恩解释说。
“展览的亮点之一是来自北碧府和乌隆他尼府的两个颅骨碎片。这两个颅骨碎片上有圆润光滑的孔。许多专家推测这些孔是由浆细胞癌多发性骨髓瘤引起的。可能是曾经使用过钻孔或颅骨穿刺术来治疗这种疾病。当时，人们认为颅骨穿刺有助于驱除邪灵。另一个假设是昆虫死后进入颅骨蛀出来的孔，”坦波恩说。
在人类与疾病部分，还展示了记录疾病类型或治疗方法（如霍乱、麻风病和疟疾）的铭文和经文。一部重要的经文是天花计划第一卷的药典经文，它解释了天花的各个阶段、愈合过程、药物治疗和咒语。
在人们认知到疾病是由于各种细菌或身体和器官的退化引起的之前，治疗科学就早已提出了治疗方法。在该部分的入口处，游客可以看到一个军阀符号，这是一个棕榈糖罐底部的标记，据信可以防止恶魔入侵房屋或村庄。许多泰国人还相信护身符或圣物可以防止他们遭受不幸或疾病。
在这个部分，一段视频展示了包括Lam Peefah和Nora Yiabsen在内的治疗仪式。Lam Peefah是一种东北治疗仪式，老年人向Phaya Tan献祭，并随着可汗（一种竹口风琴）的音乐起舞。而在南方，Nora Yiabsen由Nora大师执行以治疗皮肤病。
泰国传统医学的智慧部分展出了许多手稿，其中包含基于古老信仰的当地治疗疾病、治愈身体和滋养心灵的方法。 策展人萨里尼亚表示，该部分的亮点是半个石药粉碎机。石头下面是五行巴利语的耶达玛咒语。人们相信耶达玛使药物变得神圣，可以驱散疾病。
“我们只发现了两台带有耶达玛咒语的石药粉碎机，因此它们真的非常罕见。当时的人们认为是耶达玛咒语使药物变得神圣。因此，服用这些药物的患者的身心都会得到恢复，”萨里尼亚说。
帕那莱药典和扭曲隐士图画书是展览中展出的重要文献。Phra Narai Pharmacopoeia结合了泰国、印度和西方治疗和药物的知识。
“在国王拉玛三世批准建造扭曲隐士雕像后，他邀请皇室成员、公务员、僧侣和学者写诗，描绘扭曲隐士的80个姿势，这些姿势有助于缓解肌肉疼痛，改善消化系统和呼吸系统，”萨里尼亚说。
来自芭堤雅康学校解剖教室的一张木桌是暹罗西医陈列展部分的亮点，这张木桌曾被用于医学生和讲师解剖和检查尸体。策展人安诺普表示，之所以选择展出尸检台，是因为它代表了西方医生是最先一波来到芭堤雅康学校教授解剖学知识的。在展柜上，有伤口敷料套装、手术设备和敷料鼓等医疗设备，这些设备是由芭堤雅康学校首批医学生之一的Maj Luang Vikanesprasitvittaya拥有的。
过去，泰国人相信传统的产后护理要求母亲躺在火炉旁，并限制饮食。美国新教传教士丹·比奇·布拉德利想改变对产后护理的态度。布拉德利将《助产条约》一书翻译成泰语叫做Kampi Kan Ta Raksa，这本书解释了怀孕阶段、不同位置分娩婴儿的步骤和医疗设备。
最后一部分“新生活方式的社会动员”，讲述了泰国人是如何应对流行病的。R-Phath Phinas（疾病被摧毁）在国王拉玛一世统治时期得到认可，但它可能起源于大城府时期。主要活动包括连续祈祷、洒圣水和在城市周围举行重要的佛像游行，以减轻人们的恐惧和恐慌。1888年，西里拉医院成立，1900年医学院正式开办。馆长坎查纳说，它允许更多的医生帮助泰国人获得西方医疗。
“泰国红十字会的成立为泰国公共卫生的进步起到了帮助作用，因为该机构可以更轻松地为慈善事业筹集资金，并建立可立即帮助患者的血库和器官库，”坎查纳说。
曼谷国家博物馆馆长说，她希望游客能来到这里了解过去。
“除了新冠疫情，未来还会有其他疾病和流行病。我希望人们能够保持理性的心态，了解过去人们是如何应对流行病的，他们是如何度过艰难的。如果那些人没有成功，也不会有今天的我们依然存在在这里，”尼塔亚说。
“Arogya Panidhana”展将一直持续到本周日，入场费为泰国公民30泰铢，外国公民200泰铢。欲了解更多信息，请访问曼谷博物馆官方脸书网站：facebook.com/nationalmuseumbangkok。
（编译：兔子/信息来源：bangkokpost）
当新冠疫情大流行刚开始时，人们纷纷担心和恐慌，然而，这次公共卫生危机实际上并不是第一次全球性的大流行了。在过去，黑死病或大瘟疫、H1N1流感和亚洲流感等流行病已经导致许多人死亡。
近日，在曼谷国家博物馆举办了“Arogya Panidhana”——译为“人类摆脱所有疾病的愿望展”，展厅展示了300多件物品，以帮助人们了解传染病的历史，并分析当前情况。
曼谷国家博物馆馆长尼塔亚表示，展览的想法是在皇室善意的概念下举办的，并已获得泰国遗产保护委员会的批准，将于2022年至2026年期间举行，非常感谢泰国国王陛下为这次展览奠定基础所做的工作。五年展的主题包括：公共卫生（2022）； 水和灌溉（2023）；宗教和信仰（2024）； 技术、创新和通信（2025）； 以及教育（2026）。
“我们认为博物馆有义务通过向公众传播信息来帮助社会。我们对流行病和流行病管理进行了研究，发现在泰国文化中，许多宗教仪式可以缓解疾病。从史前时代到素可泰、大城府和拉达那哥欣时代，人们一直试图寻找治疗疾病的方法。每个时代的治疗方法都因信仰、思想和技术而异。举办“Arogya Panidhana”是为了告诉泰国人，这不是世界上第一次面临大流行病，展览通过证据讲述故事， ”尼塔亚解释道。
“Arogya Panidhana”展的内容分为几个部分：人类与疾病；治疗科学；泰国传统医学的智慧；暹罗的西医和新生活方式的社会动员。
人类与疾病部分展出了有关各个年龄段疾病的信息。大多数陈列柜都展示了人类骨骼和头骨。策展人坦波恩表示，牙齿和骨骼疾病有助于确定当时的社会状况。牙科疾病在狩猎社会并不普遍。人类从狩猎社会进化为农业社会后，人们开始食用更多的面粉和糖，这些面粉和糖会卡在牙齿之间才导致了牙菌斑。
“骨质疏松症和退行性变化可以帮助确定人们了解从事过哪些职业。例如，锁骨发生退行性变化的人可能曾经是渔夫，因为他可能经常撒网捕鱼并经常划桨。但是，所有这些都只是假设，”坦波恩解释说。
“展览的亮点之一是来自北碧府和乌隆他尼府的两个颅骨碎片。这两个颅骨碎片上有圆润光滑的孔。许多专家推测这些孔是由浆细胞癌多发性骨髓瘤引起的。可能是曾经使用过钻孔或颅骨穿刺术来治疗这种疾病。当时，人们认为颅骨穿刺有助于驱除邪灵。另一个假设是昆虫死后进入颅骨蛀出来的孔，”坦波恩说。
在人类与疾病部分，还展示了记录疾病类型或治疗方法（如霍乱、麻风病和疟疾）的铭文和经文。一部重要的经文是天花计划第一卷的药典经文，它解释了天花的各个阶段、愈合过程、药物治疗和咒语。
在人们认知到疾病是由于各种细菌或身体和器官的退化引起的之前，治疗科学就早已提出了治疗方法。在该部分的入口处，游客可以看到一个军阀符号，这是一个棕榈糖罐底部的标记，据信可以防止恶魔入侵房屋或村庄。许多泰国人还相信护身符或圣物可以防止他们遭受不幸或疾病。
在这个部分，一段视频展示了包括Lam Peefah和Nora Yiabsen在内的治疗仪式。Lam Peefah是一种东北治疗仪式，老年人向Phaya Tan献祭，并随着可汗（一种竹口风琴）的音乐起舞。而在南方，Nora Yiabsen由Nora大师执行以治疗皮肤病。
泰国传统医学的智慧部分展出了许多手稿，其中包含基于古老信仰的当地治疗疾病、治愈身体和滋养心灵的方法。 策展人萨里尼亚表示，该部分的亮点是半个石药粉碎机。石头下面是五行巴利语的耶达玛咒语。人们相信耶达玛使药物变得神圣，可以驱散疾病。
“我们只发现了两台带有耶达玛咒语的石药粉碎机，因此它们真的非常罕见。当时的人们认为是耶达玛咒语使药物变得神圣。因此，服用这些药物的患者的身心都会得到恢复，”萨里尼亚说。
帕那莱药典和扭曲隐士图画书是展览中展出的重要文献。Phra Narai Pharmacopoeia结合了泰国、印度和西方治疗和药物的知识。
“在国王拉玛三世批准建造扭曲隐士雕像后，他邀请皇室成员、公务员、僧侣和学者写诗，描绘扭曲隐士的80个姿势，这些姿势有助于缓解肌肉疼痛，改善消化系统和呼吸系统，”萨里尼亚说。
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“Arogya Panidhana”展将一直持续到本周日，入场费为泰国公民30泰铢，外国公民200泰铢。欲了解更多信息，请访问曼谷博物馆官方脸书网站：facebook.com/nationalmuseumbangkok。
（编译：兔子/信息来源：bangkokpost）
【宠物身后事｜#爱宠#】在一览“宠物殡葬业”的花花世界之前，首先要普及一个冷知识：自行处理宠物尸体违法。
对于很多铲屎官而言，从决定养猫那一刻起，就注定了日后要面对与它的别离。通常情况下，庭院中某棵树下是这些猫咪的最后归宿。《2017年中国宠物行业白皮书》曾对5万多名养宠用户进行调研，调研显结果示，对于宠物尸体的处理，40.8%的用户采取扔掉、埋葬等自行处理方式。然而，2021年5月1日《中华人民共和国动物防疫法》实施后，这种做法可能会涉及违法。《动物防疫法》第二十一条第二款与《北京市动物防疫条例》第二十四条均有明文规定，五种情况下，动物以及动物产品应该按照规定无害化处理，任何单位和个人不得随意处置。其中包括动物饲养活动中死亡的动物。宠物饲养人对宠物尸体随意抛弃或者埋葬，可能会造成宠物尸体所携带的人畜共患的微生物流向社会，危及公共利益。
十数年陪伴，冷冰冰的“无害化处理”怎么能让爱宠人士释怀？哪怕是为了给自己一个交代，也要让宠物走得体面。但体面的背后是金钱。
以宠物墓地为例，目前，北京大约有十余处宠物墓园。墓园中，每只宠物可选择直接土葬，也可选择火葬。其中，土葬安葬深度标准为1.3米，火葬为0.5米。鲜花环绕的墓碑由黑色大理石、白色花岗岩等制成，墓碑上配有宠物生前的头像以及主人寄托哀思的墓志铭。当然，这样的墓地的价格也十分美丽，每平方米的墓地价格从数千元到数万元不等，某些“四合院”制式的墓地价格甚至直逼六位数。
当然，能为宠物豪掷十数万的富豪毕竟是少数。绝大多数工薪阶层能为宠物所做的，可能也就是在宠物弥留之际为之提供“安乐死”以减少痛苦，死后为其举办一个温馨的告别仪式。（ 本文为节选 )
https://t.cn/A6arDNkR
对于很多铲屎官而言，从决定养猫那一刻起，就注定了日后要面对与它的别离。通常情况下，庭院中某棵树下是这些猫咪的最后归宿。《2017年中国宠物行业白皮书》曾对5万多名养宠用户进行调研，调研显结果示，对于宠物尸体的处理，40.8%的用户采取扔掉、埋葬等自行处理方式。然而，2021年5月1日《中华人民共和国动物防疫法》实施后，这种做法可能会涉及违法。《动物防疫法》第二十一条第二款与《北京市动物防疫条例》第二十四条均有明文规定，五种情况下，动物以及动物产品应该按照规定无害化处理，任何单位和个人不得随意处置。其中包括动物饲养活动中死亡的动物。宠物饲养人对宠物尸体随意抛弃或者埋葬，可能会造成宠物尸体所携带的人畜共患的微生物流向社会，危及公共利益。
十数年陪伴，冷冰冰的“无害化处理”怎么能让爱宠人士释怀？哪怕是为了给自己一个交代，也要让宠物走得体面。但体面的背后是金钱。
以宠物墓地为例，目前，北京大约有十余处宠物墓园。墓园中，每只宠物可选择直接土葬，也可选择火葬。其中，土葬安葬深度标准为1.3米，火葬为0.5米。鲜花环绕的墓碑由黑色大理石、白色花岗岩等制成，墓碑上配有宠物生前的头像以及主人寄托哀思的墓志铭。当然，这样的墓地的价格也十分美丽，每平方米的墓地价格从数千元到数万元不等，某些“四合院”制式的墓地价格甚至直逼六位数。
当然，能为宠物豪掷十数万的富豪毕竟是少数。绝大多数工薪阶层能为宠物所做的，可能也就是在宠物弥留之际为之提供“安乐死”以减少痛苦，死后为其举办一个温馨的告别仪式。（ 本文为节选 )
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