#回你的明信片##自然风光# “嗜欲伤神,财多伤身夫富当赈贫,贵当怜贱;而反骄恣,必被祸患也。人所为功成事立,名迹称遂,不退身避位,则遇于害,此乃天之常道也。譬如日中则移,月满则亏,物盛则衰,乐极则哀。
贪图功名利禄的人,总是得寸进尺;恃才傲物的人,往往锋芒毕露;富贵骄纵的人,难免招来祸患。在老子看来,这些都应引以为戒。就普通人而言,谋取功名利禄不易,但功成名就之后,如何善加对待则更难。
世上有两种东西是最难填满的,一个是大海,一个便是欲望。大海填不满,是因为它博大而包容;欲望填不满,却是因人性的贪婪与丑恶。欲望之火可以焚身,要想保身立命、善始善终,还是听一听老子的劝诫吧!他说:“功成名遂身退,天之道。
老子还说,揣而锐之,不可长保。难道不是吗?一个人手中的武器越锋利,锋刃也就越薄,砍削东西也就更容易卷刃,因此这种锋利是难以长久保持的。物极必反,任何事物发展到极限,都必然走下坡路。所以,一个人即使功勋卓著,也要懂得谦虚;即使才华横溢,也要懂得韬光养晦。
古往今来,有多少人为聚敛钱财,而挖空心思、不择手段;又有多少人因贪图货利,而卑躬屈膝、丧失气节。那些只顾聚财供自己享受,而不愿周济天下的为富不仁者,常被世人唾弃。而那些能聚财亦能散财的轻财好义者,则往往为世人尊崇,如“商圣”范蠡、世界首富比尔盖茨以及华人首富李嘉诚。
正如老子所说,天之道,损有余以补不足。不为富贵所动的人,是高尚的君子;而懂得散财的人,是知“天道”的智者。”
贪图功名利禄的人,总是得寸进尺;恃才傲物的人,往往锋芒毕露;富贵骄纵的人,难免招来祸患。在老子看来,这些都应引以为戒。就普通人而言,谋取功名利禄不易,但功成名就之后,如何善加对待则更难。
世上有两种东西是最难填满的,一个是大海,一个便是欲望。大海填不满,是因为它博大而包容;欲望填不满,却是因人性的贪婪与丑恶。欲望之火可以焚身,要想保身立命、善始善终,还是听一听老子的劝诫吧!他说:“功成名遂身退,天之道。
老子还说,揣而锐之,不可长保。难道不是吗?一个人手中的武器越锋利,锋刃也就越薄,砍削东西也就更容易卷刃,因此这种锋利是难以长久保持的。物极必反,任何事物发展到极限,都必然走下坡路。所以,一个人即使功勋卓著,也要懂得谦虚;即使才华横溢,也要懂得韬光养晦。
古往今来,有多少人为聚敛钱财,而挖空心思、不择手段;又有多少人因贪图货利,而卑躬屈膝、丧失气节。那些只顾聚财供自己享受,而不愿周济天下的为富不仁者,常被世人唾弃。而那些能聚财亦能散财的轻财好义者,则往往为世人尊崇,如“商圣”范蠡、世界首富比尔盖茨以及华人首富李嘉诚。
正如老子所说,天之道,损有余以补不足。不为富贵所动的人,是高尚的君子;而懂得散财的人,是知“天道”的智者。”
素食利益,是正面助益于自身;
然则或有质疑素食者营养不足,
反而伤身,甚而促寿短夭。
此言差矣!人身所需要之营养,
并非绝对仰赖于肉类,
素食之物仍可均衡供给人身所必需之营养,
故若以素食为营养不足,
实乃借口,或为推托之词。
因而素食对于延命一事,
系属正面大于反面,几几乎是无反面之处!
夙昔或有不便利之处,但时至今日,
此一观念已普遍可以接受,
已不会因素食乃至引人注目!
故众生当宜慎思吾所论述之主旨。
然则或有质疑素食者营养不足,
反而伤身,甚而促寿短夭。
此言差矣!人身所需要之营养,
并非绝对仰赖于肉类,
素食之物仍可均衡供给人身所必需之营养,
故若以素食为营养不足,
实乃借口,或为推托之词。
因而素食对于延命一事,
系属正面大于反面,几几乎是无反面之处!
夙昔或有不便利之处,但时至今日,
此一观念已普遍可以接受,
已不会因素食乃至引人注目!
故众生当宜慎思吾所论述之主旨。
2022年9月23日(农历壬寅八月廿八)9点03分,我们居住的北半球进入秋分。
秋分这一天,太阳直射点南下至赤道。这一天昼夜时长大致相等,之后开始昼短夜长。
秋分是世界公认的节气。所谓「多事之秋」往往以秋分为界。随着太阳直射点越过赤道进入南半球,北半球冷暖相搏的局面结束,冷空气占主导地位。「一场秋雨一场寒」,使北半球渐进寒冷。
秋分至小雪两个月为「五运六气」的五之气。壬寅年五之气,主气阳明燥金,客气太阳寒水。「秋行冬令」使气候迅速变为寒冷。
《黄帝内經·素问·六元正纪大论》讲这段气候写道:「五之气,阳乃去,寒乃来,雨乃降,气门乃闭,刚木早凋,民避寒邪,君子周密。」
其意大致:阳热之气被阴寒之气取代,天气转凉故雨水增加。人体保护阳不外泄而汗孔闭合,不再大汗淋漓。气候偏寒使得草木过早的枯萎凋零,懂得养生之道的人诸多方面都会注意避寒保暖。以上种种,皆是因为时处秋季而行闭藏之冬令的影响。
壬寅年五之气的气候状态,以四运结束、终运开始分为两个阶段:
[揣手][揣手]第一阶段:9月23日至11月11日。这一阶段的主要矛盾是寒,养生重在温肾。
[揣手][揣手]第二阶段:11月11日至11月22日。这一阶段水运水气太过,气候寒冷。养生重点是木克土郁,伤害脾胃。《經》云:「土郁夺之。」这段时间,温肾的同时应注意健脾和胃。艾灸除针对命门之外,也应热敷小腹。
壬寅秋分的饮食起居建议如下:
[蜡烛][蜡烛]1慎食生冷
这段时间,谨慎食用水果之类凉性之物,防止同气相求伤害脾胃。素体虚寒之人,尤其要注意避食生冷。如想吃水果,一是适当加温加热,二是避开阳经旺时吃。
如发生吃水果后腹胀现象,应将水果榨汁烧开吃。
[太阳][太阳]2保暖护阳
壬寅秋分,秋行冬令。在深秋收敛时节,冬藏的寒气突然降临。人之阳气收敛猝不及防,毛孔不及时关闭,寒邪极易伤身,尤其素体虚寒之人,自身阳气更加无力抵御提前到来的寒气,易出现气虚气衰之症。
故应适当添衣,身暖不过热为宜,尤要注意下肢和脚部的保暖,勿使寒从脚下生。
3饮食温补
若腰背寒凉,或经常心里怕冷,申时饮食温膀胱经,酉初少量养阴敛阳,引膀胱经阳气入肾。卯初宜用艾灸温补命门。
壬寅秋分至小雪两个月气候较为寒冷,不利于肾阳和脾阳的生发。采用饮食养生纠偏和艾灸补充能量并举的方式,不但止损,反而是一次温补的机会。
秋分这一天,太阳直射点南下至赤道。这一天昼夜时长大致相等,之后开始昼短夜长。
秋分是世界公认的节气。所谓「多事之秋」往往以秋分为界。随着太阳直射点越过赤道进入南半球,北半球冷暖相搏的局面结束,冷空气占主导地位。「一场秋雨一场寒」,使北半球渐进寒冷。
秋分至小雪两个月为「五运六气」的五之气。壬寅年五之气,主气阳明燥金,客气太阳寒水。「秋行冬令」使气候迅速变为寒冷。
《黄帝内經·素问·六元正纪大论》讲这段气候写道:「五之气,阳乃去,寒乃来,雨乃降,气门乃闭,刚木早凋,民避寒邪,君子周密。」
其意大致:阳热之气被阴寒之气取代,天气转凉故雨水增加。人体保护阳不外泄而汗孔闭合,不再大汗淋漓。气候偏寒使得草木过早的枯萎凋零,懂得养生之道的人诸多方面都会注意避寒保暖。以上种种,皆是因为时处秋季而行闭藏之冬令的影响。
壬寅年五之气的气候状态,以四运结束、终运开始分为两个阶段:
[揣手][揣手]第一阶段:9月23日至11月11日。这一阶段的主要矛盾是寒,养生重在温肾。
[揣手][揣手]第二阶段:11月11日至11月22日。这一阶段水运水气太过,气候寒冷。养生重点是木克土郁,伤害脾胃。《經》云:「土郁夺之。」这段时间,温肾的同时应注意健脾和胃。艾灸除针对命门之外,也应热敷小腹。
壬寅秋分的饮食起居建议如下:
[蜡烛][蜡烛]1慎食生冷
这段时间,谨慎食用水果之类凉性之物,防止同气相求伤害脾胃。素体虚寒之人,尤其要注意避食生冷。如想吃水果,一是适当加温加热,二是避开阳经旺时吃。
如发生吃水果后腹胀现象,应将水果榨汁烧开吃。
[太阳][太阳]2保暖护阳
壬寅秋分,秋行冬令。在深秋收敛时节,冬藏的寒气突然降临。人之阳气收敛猝不及防,毛孔不及时关闭,寒邪极易伤身,尤其素体虚寒之人,自身阳气更加无力抵御提前到来的寒气,易出现气虚气衰之症。
故应适当添衣,身暖不过热为宜,尤要注意下肢和脚部的保暖,勿使寒从脚下生。
3饮食温补
若腰背寒凉,或经常心里怕冷,申时饮食温膀胱经,酉初少量养阴敛阳,引膀胱经阳气入肾。卯初宜用艾灸温补命门。
壬寅秋分至小雪两个月气候较为寒冷,不利于肾阳和脾阳的生发。采用饮食养生纠偏和艾灸补充能量并举的方式,不但止损,反而是一次温补的机会。
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