古训：人无信，必不立！
信，是立足的基础
信，是人赖以生存的美好品质，人与人之间依靠诚信架起沟通的桥梁，人与社会凭借信用建立紧密的连结。
《论语》曰：“人而无信，不知其可也”，做人做事，要诚信。
古时候有个商人渡河时翻了船，他大喊救命，恰巧一个渔民就在不远的地方。
商人大声喊道：“谁来救救我，我愿意给他一百两银子！”
等渔民把商人打捞上岸，商人却当场反悔，只给了渔民十两银子。
过了不久，商人的座船在河里触到石头沉没了，这次渔民没有赶去救他只是自顾自地打鱼。
别人问他“怎么不去救人？”
渔民只是淡淡说了句，“被他欺骗过一次还不够，难道还要第二次自取其辱吗？”
不讲诚信势必遭人唾弃，失信一次，就会彻底失去人心，再也追悔不及。
老祖宗告诉我们“言必信，行必果”，说出的话，许过的诺，就算千难万险也要说到做到。
春秋时期，吴国公子季札拜访徐国国君，徐君见到季札腰间悬挂的宝剑精美绝伦，忍不住透露出想要这柄宝剑的想法。
季札看在眼里，心想自己使命还没有完成，等到出使归来再把宝剑送给徐君吧。
后来季札完成了出使晋国的使命，再来看望徐君，可是听说徐君已不在人世。
随从问他：“徐君已经死了，宝剑要送给谁呢？”
季札却说：“当初我的心里已经许下了诺言，把宝剑赠给徐君，怎么能因为他现在死了就违背我当初的诺言呢？”
于是，季札解下腰间宝剑挂在了徐君墓旁的树枝上。
季札挂剑，心诺千金也传为一段佳话，告诉我们心里许下的诺言也要信守，更何况从我口出，从人耳入的承诺。
诚信待人，人也必诚信相待，人没有诚信就像车轮没有车轴，无法运转前进。诚信不仅是一种人格魅力，更是一种核心竞争力。
诚信，是做人做事不可或缺优良品质，是一个人在社会立足的擎天柱石。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]# https://t.cn/A6Kc37C3
信，是立足的基础
信，是人赖以生存的美好品质，人与人之间依靠诚信架起沟通的桥梁，人与社会凭借信用建立紧密的连结。
《论语》曰：“人而无信，不知其可也”，做人做事，要诚信。
古时候有个商人渡河时翻了船，他大喊救命，恰巧一个渔民就在不远的地方。
商人大声喊道：“谁来救救我，我愿意给他一百两银子！”
等渔民把商人打捞上岸，商人却当场反悔，只给了渔民十两银子。
过了不久，商人的座船在河里触到石头沉没了，这次渔民没有赶去救他只是自顾自地打鱼。
别人问他“怎么不去救人？”
渔民只是淡淡说了句，“被他欺骗过一次还不够，难道还要第二次自取其辱吗？”
不讲诚信势必遭人唾弃，失信一次，就会彻底失去人心，再也追悔不及。
老祖宗告诉我们“言必信，行必果”，说出的话，许过的诺，就算千难万险也要说到做到。
春秋时期，吴国公子季札拜访徐国国君，徐君见到季札腰间悬挂的宝剑精美绝伦，忍不住透露出想要这柄宝剑的想法。
季札看在眼里，心想自己使命还没有完成，等到出使归来再把宝剑送给徐君吧。
后来季札完成了出使晋国的使命，再来看望徐君，可是听说徐君已不在人世。
随从问他：“徐君已经死了，宝剑要送给谁呢？”
季札却说：“当初我的心里已经许下了诺言，把宝剑赠给徐君，怎么能因为他现在死了就违背我当初的诺言呢？”
于是，季札解下腰间宝剑挂在了徐君墓旁的树枝上。
季札挂剑，心诺千金也传为一段佳话，告诉我们心里许下的诺言也要信守，更何况从我口出，从人耳入的承诺。
诚信待人，人也必诚信相待，人没有诚信就像车轮没有车轴，无法运转前进。诚信不仅是一种人格魅力，更是一种核心竞争力。
诚信，是做人做事不可或缺优良品质，是一个人在社会立足的擎天柱石。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]# https://t.cn/A6Kc37C3
1984年，济宁文物普查人员，来到当地刘大门口村，有个村民拦住他们，说自家猪圈里有个瓶子，问他们要不要，普查人员一听，气的直翻白眼：你都扔猪圈里了，能是啥好东西？没想到，那还真是个宝贝，后来竟被评为国家一级文物！
这年夏天，刘大门口村的村民秋善实，正在自家菜园浇地，当浇到菜园东南角时，出现了奇怪的状况。
正常情况下，把水浇到菜地里后，水会顺着泥土慢慢向下渗，可这次情况有些不同，水一浇下去，没有任何停留，直接流到泥土里，转眼间就一干二净，这是以前从没出现的情况。
秋善实一看，立刻反应过来：这下面有老鼠洞。
他拿来铁锹，找准位置开始挖，当挖到半米深处时，果然出现了一个洞，不过，这洞可比老鼠洞大多了，直径约有半米，角度斜向下延伸，洞里面黑乎乎的，似乎下面还有一片空间。
秋善实找来手电筒，向洞里面一照，原来下面是个墓穴，除了散落的棺材板外，空无一物，看来这个墓早就被人盗了，这个洞，搞不好就是当时的盗洞。
没想到自家菜园下面，竟然还藏着一座古墓，想到这，秋善实觉得有些晦气，就想赶紧把这洞给填上，就在这时，手电筒灯光一闪，他有了意外发现。
在洞口位置处的泥土里，露出一片淡白色的瓷片，秋善实用手指扣了几下，最后挖出来一个白色的瓷瓶。
瓷瓶样式看上去，跟年画上观音菩萨的净水瓶差不多，细颈圆腹，线条流畅，瓶身上画着瓜果花纹图案，白瓷青花，看上去颇为素雅。
秋善实高兴坏了，看来今天没有白忙活，他把盗洞给填上，喜滋滋地带着瓶子回家了。
回到家后，他迫不及待地拿着瓶子给妻子显摆：“你看，这瓶子多好看，跟观音菩萨的净水瓶一模一样，回头用水把它洗干净了，摆在桌上。”
妻子接过瓶子，看了看，也觉得很喜欢，就问他这瓶子哪来的，秋善实如实汇报：“在咱家菜地下面的古墓里，挖到的。”
“什么？墓里挖出来的？”妻子一听，吓了一跳，赶紧把瓶子丢到一旁，又冲到院子里打水洗手，洗了一遍又一遍。
“咋了嘛，这瓶子干干净净的，又没沾啥脏东西。”秋善实对妻子的反应很不理解，在他看来，妻子有点小题大做了。
妻子气呼呼地过来，先把秋善实给训了一顿，她这人比较迷信，总觉得墓里的东西，是给死人陪葬的，“死人的东西，能给活人用吗？”普通人见着了都恨不得躲得远远的，“你倒好，还往家里搬。”
最后，妻子下了命令：“这东西太晦气了，不能放在家里，你赶紧找地方扔了！”
没办法，秋善实只好拿着瓶子往外走，没多久回到家中时，瓶子已经没了踪影。
妻子问他扔到哪里去了，秋善实就回答说扔到村外的水塘里了，实际上，他没跟妻子说实话，那瓶子他根本就没舍得扔，而是给藏在自家猪圈里了。
这年，全国正在开展文物普查工作，不久，济宁地区的文物普查人员来到刘大门口村，向村民宣传文物保护知识，很多村民也都把自家的古董拿出来，让文物人员帮忙鉴定查看真伪。
秋善实听说此事后，心里打起了算盘，那件瓷瓶他十分喜欢，不过妻子不愿意留，不如趁这个机会，让文物人员鉴定一下，要是确定是件宝贝的话，至少能说服妻子把瓶子留下来。
于是，他找了个时机，拦住文物人员，说自家猪圈里有个瓶子，想让人家帮忙看一下。
文物人员一听，放在猪圈里的瓷瓶，当时就气乐了：“要是好东西，你能舍得扔猪圈里吗？”秋善实见人家不信，就把发现瓶子的经过说了一下，文物人员一听瓷瓶是从古墓里挖出来的，当时脸色就变了，不过他们没表现出来。，而是同意帮忙鉴定。
秋善实翻进猪圈，把那瓷瓶取出来，文物人员一眼就看出，那是件玉壶春瓶，他接过来细细一看，更是一惊：“竟然是一件元代青花！”
玉壶春瓶又名玉壶春壶，其基本形制为撇口、细颈、圆腹、圈足，该造型是由唐代寺庙净水瓶演化而来，定型于北宋时期，最初是一种装酒的器具，后来慢慢变成观赏之物，是中国瓷器造型里的一种经典款型。
秋善实发现的这件玉壶春瓶，高28.3厘米、口径8.3厘米、底径8.05厘米、腹径14.2厘米，重810克，瓶身布满花纹，口沿饰缠枝花纹，颈部饰蕉叶纹和变形莲瓣纹，腹部以两圈缠枝花纹间隔，中间饰缠枝瓜果纹，近底部绘有变形莲瓣纹。
瓶身部的缠枝花卉，由荷花瓣、蕉叶、下垂如意云纹等构成，以上元素是元代青花中较为流行的纹饰，由此可以推测，此瓶当为元代成熟期的作品，属景德镇窑口的经典之作，而在山东地区，元青花本就罕见，瓶口带卷枝纹更是没几个，这件元青花瓶珍贵价值不言而喻。
文物人员告诉秋善实，这是件元代瓷器，是珍贵文物，且由于是从墓中所挖，按照规定来说，要主动上交。秋善实脑中一片茫然，不由自主的点头答应，他迷迷糊糊地接过来一张纸条，一看是人家给开的证明，直到文物人员走远了，他还没反应过来：自己不是只想鉴定文物吗，咋由突然上交了呢？
后来，博物馆鉴定文物是真品后，专门派人跑一趟，给秋善实发了30元奖金和奖状，以示对他的鼓励，此瓶后被评定为国家一级文物，现珍藏于济宁博物馆，有兴趣的朋友可以前去一观。
这年夏天，刘大门口村的村民秋善实，正在自家菜园浇地，当浇到菜园东南角时，出现了奇怪的状况。
正常情况下，把水浇到菜地里后，水会顺着泥土慢慢向下渗，可这次情况有些不同，水一浇下去，没有任何停留，直接流到泥土里，转眼间就一干二净，这是以前从没出现的情况。
秋善实一看，立刻反应过来：这下面有老鼠洞。
他拿来铁锹，找准位置开始挖，当挖到半米深处时，果然出现了一个洞，不过，这洞可比老鼠洞大多了，直径约有半米，角度斜向下延伸，洞里面黑乎乎的，似乎下面还有一片空间。
秋善实找来手电筒，向洞里面一照，原来下面是个墓穴，除了散落的棺材板外，空无一物，看来这个墓早就被人盗了，这个洞，搞不好就是当时的盗洞。
没想到自家菜园下面，竟然还藏着一座古墓，想到这，秋善实觉得有些晦气，就想赶紧把这洞给填上，就在这时，手电筒灯光一闪，他有了意外发现。
在洞口位置处的泥土里，露出一片淡白色的瓷片，秋善实用手指扣了几下，最后挖出来一个白色的瓷瓶。
瓷瓶样式看上去，跟年画上观音菩萨的净水瓶差不多，细颈圆腹，线条流畅，瓶身上画着瓜果花纹图案，白瓷青花，看上去颇为素雅。
秋善实高兴坏了，看来今天没有白忙活，他把盗洞给填上，喜滋滋地带着瓶子回家了。
回到家后，他迫不及待地拿着瓶子给妻子显摆：“你看，这瓶子多好看，跟观音菩萨的净水瓶一模一样，回头用水把它洗干净了，摆在桌上。”
妻子接过瓶子，看了看，也觉得很喜欢，就问他这瓶子哪来的，秋善实如实汇报：“在咱家菜地下面的古墓里，挖到的。”
“什么？墓里挖出来的？”妻子一听，吓了一跳，赶紧把瓶子丢到一旁，又冲到院子里打水洗手，洗了一遍又一遍。
“咋了嘛，这瓶子干干净净的，又没沾啥脏东西。”秋善实对妻子的反应很不理解，在他看来，妻子有点小题大做了。
妻子气呼呼地过来，先把秋善实给训了一顿，她这人比较迷信，总觉得墓里的东西，是给死人陪葬的，“死人的东西，能给活人用吗？”普通人见着了都恨不得躲得远远的，“你倒好，还往家里搬。”
最后，妻子下了命令：“这东西太晦气了，不能放在家里，你赶紧找地方扔了！”
没办法，秋善实只好拿着瓶子往外走，没多久回到家中时，瓶子已经没了踪影。
妻子问他扔到哪里去了，秋善实就回答说扔到村外的水塘里了，实际上，他没跟妻子说实话，那瓶子他根本就没舍得扔，而是给藏在自家猪圈里了。
这年，全国正在开展文物普查工作，不久，济宁地区的文物普查人员来到刘大门口村，向村民宣传文物保护知识，很多村民也都把自家的古董拿出来，让文物人员帮忙鉴定查看真伪。
秋善实听说此事后，心里打起了算盘，那件瓷瓶他十分喜欢，不过妻子不愿意留，不如趁这个机会，让文物人员鉴定一下，要是确定是件宝贝的话，至少能说服妻子把瓶子留下来。
于是，他找了个时机，拦住文物人员，说自家猪圈里有个瓶子，想让人家帮忙看一下。
文物人员一听，放在猪圈里的瓷瓶，当时就气乐了：“要是好东西，你能舍得扔猪圈里吗？”秋善实见人家不信，就把发现瓶子的经过说了一下，文物人员一听瓷瓶是从古墓里挖出来的，当时脸色就变了，不过他们没表现出来。，而是同意帮忙鉴定。
秋善实翻进猪圈，把那瓷瓶取出来，文物人员一眼就看出，那是件玉壶春瓶，他接过来细细一看，更是一惊：“竟然是一件元代青花！”
玉壶春瓶又名玉壶春壶，其基本形制为撇口、细颈、圆腹、圈足，该造型是由唐代寺庙净水瓶演化而来，定型于北宋时期，最初是一种装酒的器具，后来慢慢变成观赏之物，是中国瓷器造型里的一种经典款型。
秋善实发现的这件玉壶春瓶，高28.3厘米、口径8.3厘米、底径8.05厘米、腹径14.2厘米，重810克，瓶身布满花纹，口沿饰缠枝花纹，颈部饰蕉叶纹和变形莲瓣纹，腹部以两圈缠枝花纹间隔，中间饰缠枝瓜果纹，近底部绘有变形莲瓣纹。
瓶身部的缠枝花卉，由荷花瓣、蕉叶、下垂如意云纹等构成，以上元素是元代青花中较为流行的纹饰，由此可以推测，此瓶当为元代成熟期的作品，属景德镇窑口的经典之作，而在山东地区，元青花本就罕见，瓶口带卷枝纹更是没几个，这件元青花瓶珍贵价值不言而喻。
文物人员告诉秋善实，这是件元代瓷器，是珍贵文物，且由于是从墓中所挖，按照规定来说，要主动上交。秋善实脑中一片茫然，不由自主的点头答应，他迷迷糊糊地接过来一张纸条，一看是人家给开的证明，直到文物人员走远了，他还没反应过来：自己不是只想鉴定文物吗，咋由突然上交了呢？
后来，博物馆鉴定文物是真品后，专门派人跑一趟，给秋善实发了30元奖金和奖状，以示对他的鼓励，此瓶后被评定为国家一级文物，现珍藏于济宁博物馆，有兴趣的朋友可以前去一观。
1984年，济宁文物普查人员，来到当地刘大门口村，有个村民拦住他们，说自家猪圈里有个瓶子，问他们要不要，普查人员一听，气的直翻白眼：你都扔猪圈里了，能是啥好东西？没想到，那还真是个宝贝，后来竟被评为国家一级文物！
这年夏天，刘大门口村的村民秋善实，正在自家菜园浇地，当浇到菜园东南角时，出现了奇怪的状况。
正常情况下，把水浇到菜地里后，水会顺着泥土慢慢向下渗，可这次情况有些不同，水一浇下去，没有任何停留，直接流到泥土里，转眼间就一干二净，这是以前从没出现的情况。
秋善实一看，立刻反应过来：这下面有老鼠洞。
他拿来铁锹，找准位置开始挖，当挖到半米深处时，果然出现了一个洞，不过，这洞可比老鼠洞大多了，直径约有半米，角度斜向下延伸，洞里面黑乎乎的，似乎下面还有一片空间。
秋善实找来手电筒，向洞里面一照，原来下面是个墓穴，除了散落的棺材板外，空无一物，看来这个墓早就被人盗了，这个洞，搞不好就是当时的盗洞。
没想到自家菜园下面，竟然还藏着一座古墓，想到这，秋善实觉得有些晦气，就想赶紧把这洞给填上，就在这时，手电筒灯光一闪，他有了意外发现。
在洞口位置处的泥土里，露出一片淡白色的瓷片，秋善实用手指扣了几下，最后挖出来一个白色的瓷瓶。
瓷瓶样式看上去，跟年画上观音菩萨的净水瓶差不多，细颈圆腹，线条流畅，瓶身上画着瓜果花纹图案，白瓷青花，看上去颇为素雅。
秋善实高兴坏了，看来今天没有白忙活，他把盗洞给填上，喜滋滋地带着瓶子回家了。
回到家后，他迫不及待地拿着瓶子给妻子显摆：“你看，这瓶子多好看，跟观音菩萨的净水瓶一模一样，回头用水把它洗干净了，摆在桌上。”
妻子接过瓶子，看了看，也觉得很喜欢，就问他这瓶子哪来的，秋善实如实汇报：“在咱家菜地下面的古墓里，挖到的。”
“什么？墓里挖出来的？”妻子一听，吓了一跳，赶紧把瓶子丢到一旁，又冲到院子里打水洗手，洗了一遍又一遍。
“咋了嘛，这瓶子干干净净的，又没沾啥脏东西。”秋善实对妻子的反应很不理解，在他看来，妻子有点小题大做了。
妻子气呼呼地过来，先把秋善实给训了一顿，她这人比较迷信，总觉得墓里的东西，是给死人陪葬的，“死人的东西，能给活人用吗？”普通人见着了都恨不得躲得远远的，“你倒好，还往家里搬。”
最后，妻子下了命令：“这东西太晦气了，不能放在家里，你赶紧找地方扔了！”
没办法，秋善实只好拿着瓶子往外走，没多久回到家中时，瓶子已经没了踪影。
妻子问他扔到哪里去了，秋善实就回答说扔到村外的水塘里了，实际上，他没跟妻子说实话，那瓶子他根本就没舍得扔，而是给藏在自家猪圈里了。
这年，全国正在开展文物普查工作，不久，济宁地区的文物普查人员来到刘大门口村，向村民宣传文物保护知识，很多村民也都把自家的古董拿出来，让文物人员帮忙鉴定查看真伪。
秋善实听说此事后，心里打起了算盘，那件瓷瓶他十分喜欢，不过妻子不愿意留，不如趁这个机会，让文物人员鉴定一下，要是确定是件宝贝的话，至少能说服妻子把瓶子留下来。
于是，他找了个时机，拦住文物人员，说自家猪圈里有个瓶子，想让人家帮忙看一下。
文物人员一听，放在猪圈里的瓷瓶，当时就气乐了：“要是好东西，你能舍得扔猪圈里吗？”秋善实见人家不信，就把发现瓶子的经过说了一下，文物人员一听瓷瓶是从古墓里挖出来的，当时脸色就变了，不过他们没表现出来。，而是同意帮忙鉴定。
秋善实翻进猪圈，把那瓷瓶取出来，文物人员一眼就看出，那是件玉壶春瓶，他接过来细细一看，更是一惊：“竟然是一件元代青花！”
玉壶春瓶又名玉壶春壶，其基本形制为撇口、细颈、圆腹、圈足，该造型是由唐代寺庙净水瓶演化而来，定型于北宋时期，最初是一种装酒的器具，后来慢慢变成观赏之物，是中国瓷器造型里的一种经典款型。
秋善实发现的这件玉壶春瓶，高28.3厘米、口径8.3厘米、底径8.05厘米、腹径14.2厘米，重810克，瓶身布满花纹，口沿饰缠枝花纹，颈部饰蕉叶纹和变形莲瓣纹，腹部以两圈缠枝花纹间隔，中间饰缠枝瓜果纹，近底部绘有变形莲瓣纹。
瓶身部的缠枝花卉，由荷花瓣、蕉叶、下垂如意云纹等构成，以上元素是元代青花中较为流行的纹饰，由此可以推测，此瓶当为元代成熟期的作品，属景德镇窑口的经典之作，而在山东地区，元青花本就罕见，瓶口带卷枝纹更是没几个，这件元青花瓶珍贵价值不言而喻。
文物人员告诉秋善实，这是件元代瓷器，是珍贵文物，且由于是从墓中所挖，按照规定来说，要主动上交。秋善实脑中一片茫然，不由自主的点头答应，他迷迷糊糊地接过来一张纸条，一看是人家给开的证明，直到文物人员走远了，他还没反应过来：自己不是只想鉴定文物吗，咋由突然上交了呢？
后来，博物馆鉴定文物是真品后，专门派人跑一趟，给秋善实发了30元奖金和奖状，以示对他的鼓励，此瓶后被评定为国家一级文物，现珍藏于济宁博物馆，有兴趣的朋友可以前去一观。
#创作力计划#
这年夏天，刘大门口村的村民秋善实，正在自家菜园浇地，当浇到菜园东南角时，出现了奇怪的状况。
正常情况下，把水浇到菜地里后，水会顺着泥土慢慢向下渗，可这次情况有些不同，水一浇下去，没有任何停留，直接流到泥土里，转眼间就一干二净，这是以前从没出现的情况。
秋善实一看，立刻反应过来：这下面有老鼠洞。
他拿来铁锹，找准位置开始挖，当挖到半米深处时，果然出现了一个洞，不过，这洞可比老鼠洞大多了，直径约有半米，角度斜向下延伸，洞里面黑乎乎的，似乎下面还有一片空间。
秋善实找来手电筒，向洞里面一照，原来下面是个墓穴，除了散落的棺材板外，空无一物，看来这个墓早就被人盗了，这个洞，搞不好就是当时的盗洞。
没想到自家菜园下面，竟然还藏着一座古墓，想到这，秋善实觉得有些晦气，就想赶紧把这洞给填上，就在这时，手电筒灯光一闪，他有了意外发现。
在洞口位置处的泥土里，露出一片淡白色的瓷片，秋善实用手指扣了几下，最后挖出来一个白色的瓷瓶。
瓷瓶样式看上去，跟年画上观音菩萨的净水瓶差不多，细颈圆腹，线条流畅，瓶身上画着瓜果花纹图案，白瓷青花，看上去颇为素雅。
秋善实高兴坏了，看来今天没有白忙活，他把盗洞给填上，喜滋滋地带着瓶子回家了。
回到家后，他迫不及待地拿着瓶子给妻子显摆：“你看，这瓶子多好看，跟观音菩萨的净水瓶一模一样，回头用水把它洗干净了，摆在桌上。”
妻子接过瓶子，看了看，也觉得很喜欢，就问他这瓶子哪来的，秋善实如实汇报：“在咱家菜地下面的古墓里，挖到的。”
“什么？墓里挖出来的？”妻子一听，吓了一跳，赶紧把瓶子丢到一旁，又冲到院子里打水洗手，洗了一遍又一遍。
“咋了嘛，这瓶子干干净净的，又没沾啥脏东西。”秋善实对妻子的反应很不理解，在他看来，妻子有点小题大做了。
妻子气呼呼地过来，先把秋善实给训了一顿，她这人比较迷信，总觉得墓里的东西，是给死人陪葬的，“死人的东西，能给活人用吗？”普通人见着了都恨不得躲得远远的，“你倒好，还往家里搬。”
最后，妻子下了命令：“这东西太晦气了，不能放在家里，你赶紧找地方扔了！”
没办法，秋善实只好拿着瓶子往外走，没多久回到家中时，瓶子已经没了踪影。
妻子问他扔到哪里去了，秋善实就回答说扔到村外的水塘里了，实际上，他没跟妻子说实话，那瓶子他根本就没舍得扔，而是给藏在自家猪圈里了。
这年，全国正在开展文物普查工作，不久，济宁地区的文物普查人员来到刘大门口村，向村民宣传文物保护知识，很多村民也都把自家的古董拿出来，让文物人员帮忙鉴定查看真伪。
秋善实听说此事后，心里打起了算盘，那件瓷瓶他十分喜欢，不过妻子不愿意留，不如趁这个机会，让文物人员鉴定一下，要是确定是件宝贝的话，至少能说服妻子把瓶子留下来。
于是，他找了个时机，拦住文物人员，说自家猪圈里有个瓶子，想让人家帮忙看一下。
文物人员一听，放在猪圈里的瓷瓶，当时就气乐了：“要是好东西，你能舍得扔猪圈里吗？”秋善实见人家不信，就把发现瓶子的经过说了一下，文物人员一听瓷瓶是从古墓里挖出来的，当时脸色就变了，不过他们没表现出来。，而是同意帮忙鉴定。
秋善实翻进猪圈，把那瓷瓶取出来，文物人员一眼就看出，那是件玉壶春瓶，他接过来细细一看，更是一惊：“竟然是一件元代青花！”
玉壶春瓶又名玉壶春壶，其基本形制为撇口、细颈、圆腹、圈足，该造型是由唐代寺庙净水瓶演化而来，定型于北宋时期，最初是一种装酒的器具，后来慢慢变成观赏之物，是中国瓷器造型里的一种经典款型。
秋善实发现的这件玉壶春瓶，高28.3厘米、口径8.3厘米、底径8.05厘米、腹径14.2厘米，重810克，瓶身布满花纹，口沿饰缠枝花纹，颈部饰蕉叶纹和变形莲瓣纹，腹部以两圈缠枝花纹间隔，中间饰缠枝瓜果纹，近底部绘有变形莲瓣纹。
瓶身部的缠枝花卉，由荷花瓣、蕉叶、下垂如意云纹等构成，以上元素是元代青花中较为流行的纹饰，由此可以推测，此瓶当为元代成熟期的作品，属景德镇窑口的经典之作，而在山东地区，元青花本就罕见，瓶口带卷枝纹更是没几个，这件元青花瓶珍贵价值不言而喻。
文物人员告诉秋善实，这是件元代瓷器，是珍贵文物，且由于是从墓中所挖，按照规定来说，要主动上交。秋善实脑中一片茫然，不由自主的点头答应，他迷迷糊糊地接过来一张纸条，一看是人家给开的证明，直到文物人员走远了，他还没反应过来：自己不是只想鉴定文物吗，咋由突然上交了呢？
后来，博物馆鉴定文物是真品后，专门派人跑一趟，给秋善实发了30元奖金和奖状，以示对他的鼓励，此瓶后被评定为国家一级文物，现珍藏于济宁博物馆，有兴趣的朋友可以前去一观。
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