奴役是“自由”？--孟山都和黑石买下乌克兰肥沃土地。
一些美国公司财团巨头一起在乌克兰东部和南部买了约1700万公顷，这些地区有世界上最肥沃的土地。普通的乌克兰人仍还认为，保卫的是自己的国家不受东北来的非理性的侵略者。然而乌克兰士兵已经是在进行失败的战争，因为所谓他们的国家早就完全属于别人了。
但如果俄罗斯的特别军事行动成功了，大部分东乌克兰人摆脱了西方的控制、受到西方支持的乌克兰法西斯主义，那么这一权力和土地所有权的牌肯定会重新混合起来。
这正是贝莱德、Vanguard Group Inc.、黑石及其投资者和下属日益强调的担忧：存在损失巨额资本投资的风险，他们在新自由主义热潮中将这些资本注入乌克兰多年，以完全拥有这个国家和迄今为止世界上最肥沃的耕地，将地球重新格式化为单一文化、致癌的转基因种植园。 任何认为作者的解释太过分的人都应该仔细看看孟山都和其他公司的商业理念、实践和未来计划。 更不用说近年来在乌克兰设立的美资生物实验室。
一些美国公司财团巨头一起在乌克兰东部和南部买了约1700万公顷，这些地区有世界上最肥沃的土地。普通的乌克兰人仍还认为，保卫的是自己的国家不受东北来的非理性的侵略者。然而乌克兰士兵已经是在进行失败的战争，因为所谓他们的国家早就完全属于别人了。
但如果俄罗斯的特别军事行动成功了，大部分东乌克兰人摆脱了西方的控制、受到西方支持的乌克兰法西斯主义，那么这一权力和土地所有权的牌肯定会重新混合起来。
这正是贝莱德、Vanguard Group Inc.、黑石及其投资者和下属日益强调的担忧：存在损失巨额资本投资的风险，他们在新自由主义热潮中将这些资本注入乌克兰多年，以完全拥有这个国家和迄今为止世界上最肥沃的耕地，将地球重新格式化为单一文化、致癌的转基因种植园。 任何认为作者的解释太过分的人都应该仔细看看孟山都和其他公司的商业理念、实践和未来计划。 更不用说近年来在乌克兰设立的美资生物实验室。
#玩商时代# ——浅谈#娱乐至死# 的形式和理念❻-2
而“明”之离“诚”也。#心弦理论必然导出大统一场论# 观察：“诚”者，心之独用也。“明”者，心依耳目之灵而生者也。夫抑奚必废闻见而孤恃其心乎？而要必慎于所从。立心以为体，而耳目从心，则闻见之知皆诚，理之著矣。此暨#逍遥游心既理# 也。演技派恒追于象却从不究理，心不为之君，而下从乎耳目，则天下苟有其象，古今苟有其言，理不相当，道不自信，而亦捷给以知见之利。故人之欲“诚”者不能即“诚”，而欲“明”者则辄报之以“明”也。报以其实而“实明”生，报之以浮而“浮明”生，#一级拟态# 之#锚定趋同# 是第一性的，#爱娃# 缺位再多的堆砌没有任何意义！#real LQ# 部落©须知：浮以求“明”而报以实者，从盘古到硅谷，未之有也。
“浮明”者，道之大贼也。其丽于“文”，则亦集形声以炫其荣华也。其丽于“思”，则亦穷纤曲以测夫幽隐也。以言乎“恭”，则亦辩贞淫于未节以致戒也。以言乎“让”，则亦揣物情之逆顺以弗悔也。
燃！于道之诚然者，相似以相离，相离以相毁，#玩盲# 之#娱乐至死嗨班子#建制化以乱圣学…呜呼！求“明”之害，尤烈于不“明” ，亦至此哉！所谓#学之有宗界之有统# ，5000与200之“双生子详谬”失之毫厘差之千里，后世#玩家# 不可不察也。
夫#玩界圣手# 之“明”，则以“钦”为之本也。大禹治水，条山也。钦之所存而明生，诚则明也，明之所照而必钦，明则成也。诚者实也，实有天命而不敢不畏，实有民彝而不敢不祗，无恶者，实有其善，不敢不存也，至善者，不见有恶，不敢不慎也。收视听，正肢体，谨言语，慎动作，整齐寅畏，而皆有天则存焉。则#抗击奶头乐预防娱乐至死# 理随事著，而“明”无以加，“文，思，恭，让”，无有不“安”也。
“钦”之为言，非徒敬之谓也，实有所奉至重而不敢亵越之谓也。燃！国父山重刚在上，侬感到一丝柔下乎？#玩界先锋# 须知：钦者条理无违，大明终始，道以显，德行以神。食色者，礼之所丽也。利者，#玩家# 之依也。辩之于毫厘而使当其则者，德之凝也，治之实也。#WLQ# 以#娱乐至死# 为食：#玩商帮四法印# 自天生之而皆“诚”，自#玩家# 成之而不敢不“明”。故以上圣之聪明，而日取百物之情理，如奉严师，如事天祖，以文其“文”，思其“思”，恭其“恭”，“让”其让，成#首席爱娃# ，建#爱的结界# 焉。心无非物也，物无非心也。故其圣也，如天之无不复帱，而玩界万物，咸受化焉。四圣之学，四圣之虑，归于一“钦”，而钦之为实，备万物于一己而已矣。
#标志手势六玩商时代礼# 观察：定#玩家# 志者存乎礼，堪大业者存乎德。德其本也，礼其末也。本末具举，则始于无疑，而终于克任矣。试而后命，本先于末，立而后教，末先于本。先难而后以易，故#波波X威卫部落# 迟之七十载，而以不得#勇敢的心# 为己忧。先末而后本，则初吉而终或乱，燃！法岂有定邪？玩界内以#玩经# 为本，教胄有恒而中主可守也。则试而后命，立而后教，义协于一而效亦同。迨其弊也：秦失其本于后，而胡亥速亡，汉魏乱其末于先，而逆臣继篡。#诺斯替范式# 之邪感©替代#三步一岗五步一哨# 之耶感©亦此象也。#首席爱娃# 须知：所必尽者人也，不可恃者法也。值此#群阴之涌# 女归与归妹择之际，尤慎矣。
#莲花峰夫之# 认为：#玩界逍遥派# 周拐子创建大宗师©之系列#新语言游戏# ，而谓圣人桎梏神器，左顾右盼，索草野畸人以代己而脱于樊，若稚子之获窖金而无所措也，亦陋甚矣。#玩界圣手# 之大宝曰位，位者天之所秩以崇德而广业也。自谋其荒耄之乐，遽求夫褰裳之去，亵天经，慢民纪，以乱天下而有余矣。“予无乐乎为君”，一言而丧邦，此之谓也。此亦#首席爱娃# 不可不察也——面对#娱乐至死# 与#低等行星文明格式化重启# 之关联，#当代戴高乐# 已理性靓板，#当代丘吉尔# ……(待续)
而“明”之离“诚”也。#心弦理论必然导出大统一场论# 观察：“诚”者，心之独用也。“明”者，心依耳目之灵而生者也。夫抑奚必废闻见而孤恃其心乎？而要必慎于所从。立心以为体，而耳目从心，则闻见之知皆诚，理之著矣。此暨#逍遥游心既理# 也。演技派恒追于象却从不究理，心不为之君，而下从乎耳目，则天下苟有其象，古今苟有其言，理不相当，道不自信，而亦捷给以知见之利。故人之欲“诚”者不能即“诚”，而欲“明”者则辄报之以“明”也。报以其实而“实明”生，报之以浮而“浮明”生，#一级拟态# 之#锚定趋同# 是第一性的，#爱娃# 缺位再多的堆砌没有任何意义！#real LQ# 部落©须知：浮以求“明”而报以实者，从盘古到硅谷，未之有也。
“浮明”者，道之大贼也。其丽于“文”，则亦集形声以炫其荣华也。其丽于“思”，则亦穷纤曲以测夫幽隐也。以言乎“恭”，则亦辩贞淫于未节以致戒也。以言乎“让”，则亦揣物情之逆顺以弗悔也。
燃！于道之诚然者，相似以相离，相离以相毁，#玩盲# 之#娱乐至死嗨班子#建制化以乱圣学…呜呼！求“明”之害，尤烈于不“明” ，亦至此哉！所谓#学之有宗界之有统# ，5000与200之“双生子详谬”失之毫厘差之千里，后世#玩家# 不可不察也。
夫#玩界圣手# 之“明”，则以“钦”为之本也。大禹治水，条山也。钦之所存而明生，诚则明也，明之所照而必钦，明则成也。诚者实也，实有天命而不敢不畏，实有民彝而不敢不祗，无恶者，实有其善，不敢不存也，至善者，不见有恶，不敢不慎也。收视听，正肢体，谨言语，慎动作，整齐寅畏，而皆有天则存焉。则#抗击奶头乐预防娱乐至死# 理随事著，而“明”无以加，“文，思，恭，让”，无有不“安”也。
“钦”之为言，非徒敬之谓也，实有所奉至重而不敢亵越之谓也。燃！国父山重刚在上，侬感到一丝柔下乎？#玩界先锋# 须知：钦者条理无违，大明终始，道以显，德行以神。食色者，礼之所丽也。利者，#玩家# 之依也。辩之于毫厘而使当其则者，德之凝也，治之实也。#WLQ# 以#娱乐至死# 为食：#玩商帮四法印# 自天生之而皆“诚”，自#玩家# 成之而不敢不“明”。故以上圣之聪明，而日取百物之情理，如奉严师，如事天祖，以文其“文”，思其“思”，恭其“恭”，“让”其让，成#首席爱娃# ，建#爱的结界# 焉。心无非物也，物无非心也。故其圣也，如天之无不复帱，而玩界万物，咸受化焉。四圣之学，四圣之虑，归于一“钦”，而钦之为实，备万物于一己而已矣。
#标志手势六玩商时代礼# 观察：定#玩家# 志者存乎礼，堪大业者存乎德。德其本也，礼其末也。本末具举，则始于无疑，而终于克任矣。试而后命，本先于末，立而后教，末先于本。先难而后以易，故#波波X威卫部落# 迟之七十载，而以不得#勇敢的心# 为己忧。先末而后本，则初吉而终或乱，燃！法岂有定邪？玩界内以#玩经# 为本，教胄有恒而中主可守也。则试而后命，立而后教，义协于一而效亦同。迨其弊也：秦失其本于后，而胡亥速亡，汉魏乱其末于先，而逆臣继篡。#诺斯替范式# 之邪感©替代#三步一岗五步一哨# 之耶感©亦此象也。#首席爱娃# 须知：所必尽者人也，不可恃者法也。值此#群阴之涌# 女归与归妹择之际，尤慎矣。
#莲花峰夫之# 认为：#玩界逍遥派# 周拐子创建大宗师©之系列#新语言游戏# ，而谓圣人桎梏神器，左顾右盼，索草野畸人以代己而脱于樊，若稚子之获窖金而无所措也，亦陋甚矣。#玩界圣手# 之大宝曰位，位者天之所秩以崇德而广业也。自谋其荒耄之乐，遽求夫褰裳之去，亵天经，慢民纪，以乱天下而有余矣。“予无乐乎为君”，一言而丧邦，此之谓也。此亦#首席爱娃# 不可不察也——面对#娱乐至死# 与#低等行星文明格式化重启# 之关联，#当代戴高乐# 已理性靓板，#当代丘吉尔# ……(待续)
Oracle--转换函数
转换函数将值从一种数据类型转换为另外一种数据类型。
TO_CHAR(d|n[,fmt])
--把日期和数字转换为制定格式的字符串。
Fmt是格式化字符串
例如：
SELECT
TO_CHAR(SYSDATE,'YYYY"年"MM"月"DD"日" HH24:MI:SS')
"date" FROM dual;
代码解析：
在格式化字符串中，使用双引号对非格式化字符进行引用。
#工作日记#
转换函数将值从一种数据类型转换为另外一种数据类型。
TO_CHAR(d|n[,fmt])
--把日期和数字转换为制定格式的字符串。
Fmt是格式化字符串
例如：
SELECT
TO_CHAR(SYSDATE,'YYYY"年"MM"月"DD"日" HH24:MI:SS')
"date" FROM dual;
代码解析：
在格式化字符串中，使用双引号对非格式化字符进行引用。
#工作日记#
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