读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。

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#天涯明月刀手游[超话]# 哈喽哈喽我又来了，这次是【头衔名】。一些头衔的古风名，都是自己在古诗里找的

(初心)
初心已恨花期晚
风月初心及少年
一窗白日照初心
白简初心屈
歆然初心会
初心堕渺茫
云在初无心

(薄名)
虚薄空有名
浮名伴薄云
金薄鍚嘉名
薄幸声名

（侠胆）
侠气轩轩翰墨场
胆气谁怜侠
侠骨耐风霜

（剑秀）
剑气箫心一例消
谁云乏神秀
剑水羽书稀

（武英）
虬须英武喧天渊
英英文与武
英武悉天资
英娥接武

（战狂）
暮角声酣战雨来
枯叶战狂风
白战怜清狂
战风飕飕

(纵意)
君当纵意自熙怡
纵意凭栏看物华
纵横意不一
纵意不自箴
纵横济时意

(傲世)
沧浪傲世不复羡
孤标傲世偕谁隐
息机非傲世
傲世方隐几
超然傲尘世
啸傲人间世
孤超傲世时

(凤歌)
鸾歌凤吹清且哀
凤歌空有问
凤歌诫文宣
凤歌笑孔丘
清歌吟凤吹
舞凤歌鸾

(龙吟)
龙吟杳杳天悠悠
龙吟风雨夜迷漫
烟雨卧龙吟
龙笛吟春咽
龙笛吟寒水
音寄水龙吟
龙吟兮九渊

(孤城)
月落孤城角啸风
雨馀秋色拂孤城
孤城画角自吹霜
孤城尽日空花落
孤城寒角韵悠
落日孤城烟水
孤光照彻连城
孤城落叶闲
孤城隐雾深
寥落见孤城

(流云)
银浦流云初度月
清歌遏流云
临流睇归云
叆叆流云暮
流云澹孤逸
流水与浮云
江流合暮云

(踏月)
一路清溪踏月回
与君踏月寻花
归时踏月明
踏月归路稳
踏月清诗骨
踏月俚歌喧
踏月扪青萝
冷踏松间月
归溪踏新月

(惊霜)
重以霜风惊
惊霜落素丝
晓霜惊断雁
岁晚已惊霜
霜风惊度雁
万木惊霜风
霜华惊梦

（窥天）
赤晴炅炅窥天文
披雾始窥天
岸鸥窥天旆
晓天窥落宿

（破命）
命逾破竹青离离
破除妄念唯空寂
识破幻躯天赋命
破晓频惊梦
危命破竹中
叹命

(风之踪)
云冻风弥鸟绝踪
林间风气杳无踪
孤踪谩有清风
随风无定踪
清风继旧踪
飘风乱萍踪

(云之影)
暮云秋影蘸潇湘
云破月来花弄影
云影触衣分朵朵
秋云影里一灯然
池影泛云华
晓月笼云影
云深无雁影
云影入天津
淡云笼影度
云影悠悠

(浪之涛)
归梦屡涉沧浪涛
往为几苦浪涛惊
溟溟沧海浪涛深
云涛烟浪悠悠
涛浪相潏荡
浪涛江汉眠
云涛烟浪
浪涛衮衮

(海之渊)
似堕渊海身茫茫
长鲸居沧海之渊
瀛海日月渊
玉海渊源懿

(月无心)
人心日月无今古
月本无心同不同
明月本无心
爱月岂无心
江月无心

(天无际)
寒云淡淡天无际
碧云渐展天无际
海天无际鹤归迟
落日楚天无际
江展暮天无际
天垂无际海

(宇无双)
玉宇无人双燕去
半月无双影
清镜无双影
许慎无双

(晨千光)
晨窥苑树韶光动
晨光炯炯照玉勒
暖日晨光浅
晨曦夜月光
晨光微透

(霞千色)
暮霞几缕胭脂色
云霞千里色
落霞酣野色
晚色霞千片
烟霞千古色

(夜千影)
花影一阑吟夜月
几夜月中藏鸟影
烛光花影夜葱茏
夜影寄红烛
永夜怜孤影
夜影疏排月

(星千宙)
星宿离离绕身白
宇宙欲昏星斗落
星河欲转千帆舞
阴阴弥宇宙
千年宇宙愁
星宙闲吟客

(玄千沧)
玄豹夜寒和雾隐
玄都亦说桃千树
玄冥布令雨雪
玄真既离苍波

(鸣万野)
鸣蝉历历空相续
寥天鸣万籁
鹿鸣吐野华
一鸣君万岁

(沉万星)
夜色沉沉万境空
沉沉万籁满天星
古桧沉沉万籁微
霜雾沉远星
沉星烂烂

(寂空雪)
音徽寂寂空成梦
云满长空雪满庭
空斋寂寂不生尘
嵌空太始雪
寂寂双溪雪
山空雪未消

时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。

人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。

古人以冬为三余。

予谓当以夏为三余：

晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；

午睡者，应酬人事之余。

古人诗云"我爱夏日长。"

春听鸟声，夏听蝉声，

秋听虫声，冬听雪声；

白昼听棋声，月下听箫声；

山中听松声，水际听欸乃声，

方不虚生此耳。

读经宜冬，其神专也；

读史宜夏，其时久也；

读诸子宜秋，其致别也；

读诸集宜春，其机畅也。

春风如酒，夏风如茗，

秋风如烟，冬风如姜芥。

花不可以无蝶，山不可以无泉，

石不可以无苔，水不可以无藻，

乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。

水之为声，有四：

有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。

风之为声，有三：

有松涛声，有秋叶声，有波浪声。

雨之为声，有二：

有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。

山之光，水之声，月之色，花之香，

文人之韵致，美人之姿态，

皆无可名状，无可执着。

真足以摄召魂梦，颠倒情思。

少年读书，如隙中窥月；

中年读书，如庭中望月；

老年读书，如台上玩月。

皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。

所谓美人者：

以花为貌，以鸟为声，

以月为神，以柳为态，

以玉为骨，以冰雪为肤，

以秋水为姿，以诗词为心。

吾无间然矣。

种花须见其开，待月须见其满，

著书须见其成，

美人须见其畅适，方有实际。

否则皆为虚设。

月下谈禅，旨趣益远；

月下说剑，肝胆益真；

月下论诗，风致益幽；

月下对美人，情意益笃。

笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，

蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，

月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，

词曲为文字中尤物。

梅令人高，兰令人幽，

菊令人野，莲令人淡，

春海棠令人艳，牡丹令人豪，

蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，

松令人逸，桐令人清，柳令人感。

艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；

栽松可以邀风；贮水可以邀萍；

筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；

植柳可以邀蝉。

有工夫读书，谓之福；

有力量济人，谓之福；

有学问著述，谓之福；

无是非到耳，谓之福；

有多闻、直、谅之友，谓之福。

对渊博友，如读异书；

对风雅友，如读名人诗文；

对谨饬友，如读圣贤经传；

对滑稽友，如阅传奇小说。

酒可以当茶，茶不可以当酒；

诗可以当文，文不可以当诗；

曲可以当词，词不可以当曲；

月可以当灯，灯不可以当月；

笔可以当口，口不可以当笔；

婢可以当奴，奴不可以当婢。

天下无书则已，有则必当读；

无酒则已，有则必当饮；

无名山则已，有则必当游；

无花月则已，有则必当赏玩；

无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。

居城市中，当以画幅当山水，

以盆景当苑囿，以书籍当朋友。

楼上看山，

城头看雪，灯前看月，

舟中看霞，月下看美人，

另是一番情境。

赏花宜对佳人；

醉月宜对韵人；

映雪宜对高人。

风流自赏，只容花鸟趋陪；

真率谁知，合受烟霞供养。

我不知我之前生当春秋之季，

曾一识西施否；

当典午之时，曾一看卫玠否；

当义熙之世，曾一醉渊明否；

当天宝之代，曾一睹太真否；

当元丰之朝，曾一晤东坡否。

千古之上相思者，不止此数人，

而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。

凡事不宜刻，若读书则不可不刻；

凡事不宜贪，若买书则不可不贪；

凡事不宜痴，若行善则不可不痴。

藏书不难，能看为难；

看书不难，能读为难；

读书不难，能用为难；

能用不难，能记为难。

善读书者，无之而非书：

山水亦书也，

棋酒亦书也，花月亦书也。

善游山水者，无之而非山水：

书史亦山水也，

诗酒亦山水也，花月亦山水也。

鸟声之最佳者，画眉第一，

黄鹂、百舌次之。

然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，

其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。

「空山无人，水流花开」二句，

极琴心之妙境；

「胜固欣然，败亦可喜」二句，

极手谈之妙境；

「帆随湘转，望衡九面」二句，

极泛舟之妙境；

「胡然而天，胡然而帝」二句，

极美人之妙境。

十亩之宅，五亩之园，

有水一池，有竹千竿。

勿谓土狭，勿谓地偏。

可以容膝，足以息肩。

有堂有庭，有桥有船，

有书有酒，有歌有弦。

有叟在中，白发飘然。

识分知足，外无求焉。

如鸟择木，始务巢安。

如龟居坎，不知海宽。

灵鹤怪石，紫菱白莲；

皆我所好，尽在吾前。

时饮一杯，或吟一篇；

妻孥熙熙，鸡犬闲闲。

优哉游哉，吾将终身于其间。