随着月份见长，莫倾城身前平坦的肚子像一只气球慢慢涨大，随之而来身体各种问题显现。
莫倾城看着撑开的皮肤变成红紫色的妊娠纹，一道一道排在肚子上，他想起在网上看到生产后肚子就像干瘪的苹果，皮肤松垮塌在身前，他期盼着宝宝的降临也害怕后果。
时延做了功课，早早备好了各种牌子的妊娠油，他知道莫倾城爱漂亮，按他的性格再加上孕期激素影响情绪，看到了自己肚子红紫可怖的纹肯定心里悄悄难受着不说。
时延将油倒在手心搓热，抹在莫倾城隆起的肚子肚脐下处，自下往上按摩。
一道湿润的目光，时延抬头就看着躺在床上乖乖抓着撩起的衣服，挺着隆起的肚子泫然欲泣的莫倾城，
时延想起第一次给莫倾城抹妊娠油的时候，莫倾城怎么都不肯将衣服撩起来，说怕他看到了肚子上的纹会嫌弃自己，说自己都很讨厌。
时延看着紧紧揪住衣角的莫倾城好气又心酸，把人搂过来抱在怀里，轻声轻语的跟他讲。
“怎么会嫌弃呢，莫莫的肚子里装着我们的全世界。”
“没有谁能比一位母亲伟大。”时延一边哄着他，手上的动作也没停。“如果有，那就是一位快要做母亲的人。”
时延手指轻点在肚子下方然后顺着隆起的肚子在空中划过落在莫倾城头侧，“过程很艰难，但我们翻过这座山，就会看见结果。”
豆大的泪水从眼尾滑落打湿鬓发，时延看着眼眶通红的莫倾城叹了一口气，擦净手将莫倾城攥着的睡衣放下拉过被子给人盖好。
“宝宝，你很厉害了，相信我好不好？”
莫倾城吸了吸鼻子，瘪瘪嘴，两颗含水的珠子盯着时延说:“你先给我办张美容卡，等我把这小子卸下来我就要去做！”说完眼泪如泉，止不住的流下打湿枕套。
时延见状抽出纸轻轻地给人擦去眼角的泪，一边回答着他。
“美容卡，办！”，“还有包包、衣服、化妆品都买。”
“不给他买。”
莫倾城被他逗笑，笑眼弯弯拉着时延给他擦眼泪那只手的衣角。
“小点声，别让宝宝听到了。”
时延配合的将手指放在唇上比了一个嘘声的动作，笑了笑，然后低头亲了亲莫倾城的额头。
“宝宝，还有润肤乳没擦呢。”
莫倾城看着撑开的皮肤变成红紫色的妊娠纹，一道一道排在肚子上，他想起在网上看到生产后肚子就像干瘪的苹果，皮肤松垮塌在身前，他期盼着宝宝的降临也害怕后果。
时延做了功课，早早备好了各种牌子的妊娠油，他知道莫倾城爱漂亮，按他的性格再加上孕期激素影响情绪，看到了自己肚子红紫可怖的纹肯定心里悄悄难受着不说。
时延将油倒在手心搓热，抹在莫倾城隆起的肚子肚脐下处，自下往上按摩。
一道湿润的目光，时延抬头就看着躺在床上乖乖抓着撩起的衣服，挺着隆起的肚子泫然欲泣的莫倾城，
时延想起第一次给莫倾城抹妊娠油的时候，莫倾城怎么都不肯将衣服撩起来，说怕他看到了肚子上的纹会嫌弃自己，说自己都很讨厌。
时延看着紧紧揪住衣角的莫倾城好气又心酸，把人搂过来抱在怀里，轻声轻语的跟他讲。
“怎么会嫌弃呢，莫莫的肚子里装着我们的全世界。”
“没有谁能比一位母亲伟大。”时延一边哄着他，手上的动作也没停。“如果有，那就是一位快要做母亲的人。”
时延手指轻点在肚子下方然后顺着隆起的肚子在空中划过落在莫倾城头侧，“过程很艰难，但我们翻过这座山，就会看见结果。”
豆大的泪水从眼尾滑落打湿鬓发，时延看着眼眶通红的莫倾城叹了一口气，擦净手将莫倾城攥着的睡衣放下拉过被子给人盖好。
“宝宝，你很厉害了，相信我好不好？”
莫倾城吸了吸鼻子，瘪瘪嘴，两颗含水的珠子盯着时延说:“你先给我办张美容卡，等我把这小子卸下来我就要去做！”说完眼泪如泉，止不住的流下打湿枕套。
时延见状抽出纸轻轻地给人擦去眼角的泪，一边回答着他。
“美容卡，办！”，“还有包包、衣服、化妆品都买。”
“不给他买。”
莫倾城被他逗笑，笑眼弯弯拉着时延给他擦眼泪那只手的衣角。
“小点声，别让宝宝听到了。”
时延配合的将手指放在唇上比了一个嘘声的动作，笑了笑，然后低头亲了亲莫倾城的额头。
“宝宝，还有润肤乳没擦呢。”
giegie 我好冷呀...
怎...怎么了？
冷......
【科幻大时代与资本主义生产方式的二重性】
科学史学家托马斯库恩在《科学革命的结构》中指出：科学革命就是世界观的变化。什么样的世界观？如果告诉你，人类社会在今天所取得物质生产成就或者说全世界的财富全加起来，连未来一个普通人所掌握财富的0.1%都到不了，是不是让你们很惊讶呢？我告诉你，这就是科学事实，只不过你不知道而已。而且0.1%都是多估算了。
传说释迦牟尼出生时说出：“天上天下，唯我独尊”这句话。“我”不是指他自己，而是指这个世界每一个个体的人。所以佛学的宗旨是人人皆可成佛。所以我讨厌一些专家学者在公众面前不懂装懂的假装有思想。按佛学上说，毁人心智是大恶，不懂就别满嘴跑火车。
因此首先就要知道什么是物质。物理科学告诉我们。人类已知的物质，即看得到、摸得到的物质，用物理学的话，全加起来也就是茫茫大海上面漂浮的那点涟漪。因此人类目前的物质生产范围仅仅是在“涟漪”这部分。更大的物质生产范围还没有进入。但信息时代是这一时代的入口，但还远远不是真正的物质生产，即社会大生产阶段。从历史学去讲，就是我们目前所处时代不是人类社会，而是人类社会的史前时期，即没有进入到真正人类历史的阶段，因为还有完成人与自然的统一。
人类社会的真正历史是以资本主义生产方式的结束而进入的。因为资本主义生产方式必须有国家、公司等组织，而生产力的到了高级阶段，是任何组织结构无法控制的，因为一个人所掌握的生产力、创新能力比现在全世界的生产力加起来都大，这种情况下任何组织都不可能存在。
所以诺贝尔经济学奖获得者约瑟夫·熊彼特指出：“一旦经济进步使一切都非人身化和自动化了，无需人的作用了，创新本身降为例行事物了，那时企业家就因创新能力趋弱、投资机会日渐消失而变得无用，资本主义就将活不下去，并将自动地进入社会主义。”他所谓的社会主义就是指人类社会的真正历史阶段。
所以我们可以发现，现在财富生产或者说科技发展的特点就是去中心化，即不让任何组织控制它，最典型的代表就是 比特币（Bitcoin），而这些只是一个非常非常微小的显现。资本主义生产方式的不断发展在将来是必须 当然也一定会推翻其自身的统治，这是它的内在关系决定的，也就是资本主义生产方式一面进行物质生产的扩大，一面将推翻它是手段提供给人。这就是资本主义生产方式的二重性。
说到这，你就会发现这个世界远不是你理解的、看到的、想象的样子。而你如果没有这样的世界观，即便有逻辑思维就能理解现实世界吗？那怎么办呢？我们用辩证逻辑去看看怎么理解世界，即怎么建立理论思维的能力。
怎...怎么了？
冷......
【科幻大时代与资本主义生产方式的二重性】
科学史学家托马斯库恩在《科学革命的结构》中指出：科学革命就是世界观的变化。什么样的世界观？如果告诉你，人类社会在今天所取得物质生产成就或者说全世界的财富全加起来，连未来一个普通人所掌握财富的0.1%都到不了，是不是让你们很惊讶呢？我告诉你，这就是科学事实，只不过你不知道而已。而且0.1%都是多估算了。
传说释迦牟尼出生时说出：“天上天下，唯我独尊”这句话。“我”不是指他自己，而是指这个世界每一个个体的人。所以佛学的宗旨是人人皆可成佛。所以我讨厌一些专家学者在公众面前不懂装懂的假装有思想。按佛学上说，毁人心智是大恶，不懂就别满嘴跑火车。
因此首先就要知道什么是物质。物理科学告诉我们。人类已知的物质，即看得到、摸得到的物质，用物理学的话，全加起来也就是茫茫大海上面漂浮的那点涟漪。因此人类目前的物质生产范围仅仅是在“涟漪”这部分。更大的物质生产范围还没有进入。但信息时代是这一时代的入口，但还远远不是真正的物质生产，即社会大生产阶段。从历史学去讲，就是我们目前所处时代不是人类社会，而是人类社会的史前时期，即没有进入到真正人类历史的阶段，因为还有完成人与自然的统一。
人类社会的真正历史是以资本主义生产方式的结束而进入的。因为资本主义生产方式必须有国家、公司等组织，而生产力的到了高级阶段，是任何组织结构无法控制的，因为一个人所掌握的生产力、创新能力比现在全世界的生产力加起来都大，这种情况下任何组织都不可能存在。
所以诺贝尔经济学奖获得者约瑟夫·熊彼特指出：“一旦经济进步使一切都非人身化和自动化了，无需人的作用了，创新本身降为例行事物了，那时企业家就因创新能力趋弱、投资机会日渐消失而变得无用，资本主义就将活不下去，并将自动地进入社会主义。”他所谓的社会主义就是指人类社会的真正历史阶段。
所以我们可以发现，现在财富生产或者说科技发展的特点就是去中心化，即不让任何组织控制它，最典型的代表就是 比特币（Bitcoin），而这些只是一个非常非常微小的显现。资本主义生产方式的不断发展在将来是必须 当然也一定会推翻其自身的统治，这是它的内在关系决定的，也就是资本主义生产方式一面进行物质生产的扩大，一面将推翻它是手段提供给人。这就是资本主义生产方式的二重性。
说到这，你就会发现这个世界远不是你理解的、看到的、想象的样子。而你如果没有这样的世界观，即便有逻辑思维就能理解现实世界吗？那怎么办呢？我们用辩证逻辑去看看怎么理解世界，即怎么建立理论思维的能力。
我发现我不太喜欢我的小孩，我看不到牛魔王的可爱之处，甚至有点讨厌他，讨厌他一不顺心就鲤鱼打挺，讨厌你对他说什么道理他都无动于衷，讨厌他一直排斥吃饭前洗手，讨厌他每次吃饭都会乱搅，讨厌他每次看完动画片都会哭闹，讨厌他下楼疯起来就不回家，讨厌他拉屎很臭还一直拉，哎，怎么办，我这样自私的人，是不是不适合做母亲。
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