简单点评一下,女明星红毯
目前表现的很有吸引力的红榜有2个:
关晓彤这次发挥很好,整个色调和秋天特别契合,外景也是枫叶,而且腰线做得特别的优雅优雅。童话里枫叶国公主即视感。
杨超越目前出图非常的眼前一亮,因为以前从来没有这么地展示过她的身材!
上半身和鞠姐之前有次造型思路有相似的地方,看看图6,有点迪士尼公主灰姑娘变身后的气质和气质,不知道大家能不能get到?
黑榜剩下2个
赵露思 ,这次的裙子比较中庸,服装没有特别惊艳。
珠宝和妆造很典雅,和之前宝格丽红毯的白色长裙造型如出一辙。但是这条裙子坐着拍,属实是不显身材。
金晨 这条粉色裙子,无论是颜色、质感看起来很像火腿肠的包装,褶皱让我联想到了一刀一刀划开火腿肠塑料皮的感觉[汗]
再美的美女也经不起折腾呀!
#关晓彤落叶棕刺绣礼服#
目前表现的很有吸引力的红榜有2个:
关晓彤这次发挥很好,整个色调和秋天特别契合,外景也是枫叶,而且腰线做得特别的优雅优雅。童话里枫叶国公主即视感。
杨超越目前出图非常的眼前一亮,因为以前从来没有这么地展示过她的身材!
上半身和鞠姐之前有次造型思路有相似的地方,看看图6,有点迪士尼公主灰姑娘变身后的气质和气质,不知道大家能不能get到?
黑榜剩下2个
赵露思 ,这次的裙子比较中庸,服装没有特别惊艳。
珠宝和妆造很典雅,和之前宝格丽红毯的白色长裙造型如出一辙。但是这条裙子坐着拍,属实是不显身材。
金晨 这条粉色裙子,无论是颜色、质感看起来很像火腿肠的包装,褶皱让我联想到了一刀一刀划开火腿肠塑料皮的感觉[汗]
再美的美女也经不起折腾呀!
#关晓彤落叶棕刺绣礼服#
今天读了《汪精卫传》,也还行,以史明鉴吧。
早年的汪也是意气风发,一代才子,与同盟会成员一起刺杀清摄政王载沣,推翻清政府封建专制。写出了“引刀成一块,不负少年头”的名句,完全可以和文天祥相媲美。但面对日本侵略,在军国主义的政治诱降下,没能禁得住诱惑,一失足成千古恨。
借用孔夫子的话:“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也”,意思是说一个人,当他突然之间,或慷慨激昂的时候,可以做出一个非常英雄的壮举,“国家可均、爵禄可辞、白刃可蹈”,哪怕再平凡的人,也可以像大丈夫一样有浩然之气。而孔子说的“中庸”并不是这样,不是某一天的冲动,而是时时刻刻内心都能保持非常的清静,面对干扰和诱惑能波澜不兴。孔子认为这是非常难的,说“中庸不可能也”。
所以,观察一个人的品德,不能仅依一时之见,特定场景下,人性的善可以被广泛激发出来,但若能持之以恒是非常难的,这也是修行的意义所在。 https://t.cn/R2WxaNQ
早年的汪也是意气风发,一代才子,与同盟会成员一起刺杀清摄政王载沣,推翻清政府封建专制。写出了“引刀成一块,不负少年头”的名句,完全可以和文天祥相媲美。但面对日本侵略,在军国主义的政治诱降下,没能禁得住诱惑,一失足成千古恨。
借用孔夫子的话:“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也”,意思是说一个人,当他突然之间,或慷慨激昂的时候,可以做出一个非常英雄的壮举,“国家可均、爵禄可辞、白刃可蹈”,哪怕再平凡的人,也可以像大丈夫一样有浩然之气。而孔子说的“中庸”并不是这样,不是某一天的冲动,而是时时刻刻内心都能保持非常的清静,面对干扰和诱惑能波澜不兴。孔子认为这是非常难的,说“中庸不可能也”。
所以,观察一个人的品德,不能仅依一时之见,特定场景下,人性的善可以被广泛激发出来,但若能持之以恒是非常难的,这也是修行的意义所在。 https://t.cn/R2WxaNQ
王阳明:遇事不强求,做事懂知足
老话说:“命里一尺,难求一丈。”做人要懂得知足,不要去强求本不属于自己的东西。只有学会知足,凡事不计较,给心灵减负,人生才能快乐。
01、可欲,不可欲
王阳明说:“然可欲者是我的物,不可放失;不可欲者非是我物,不可留藏。” 可以得到的,就是自己的,不能放弃;不可以得到的,就不是属于我的,不可以留藏起来。
人之所以不快乐,就是因为总是惦记那些不属于自己的。不要刻意去计较得失,更不要向生命索取太多。
俗话说:命里有时终须有,命里无时莫强求。该是你的,跑不掉;不该是你的,求不得。任何事情都不会十全十美,人生有得有失是常态。过分计较得失,就无法向前走,不如看淡得失,一切顺随天意。
知足常乐,是一种幸福的能力。活在当下,相信一切都是最好的安排。
02 去人欲,识天理
王阳明说:“去得人欲,便识天理。” 只有减轻心中过度的欲望,方能明白天道有常,知道有些事情不以人的意志为转移。
世间万物皆有其规律:水在地上流淌,不会刻意去选择道路;树叶在枝头摇晃,不会与风的力量对抗。自然界的事物,都懂得顺其自然。命中所有的一切,老天早就安排好了,尽力做好自己的事情就行了。
庄子曰:“钱财不积则贪者忧;权势不尤则夸者悲。”追求钱财的人,总觉得钱财积累得不够多,满足不了贪欲而感到忧愁;追求地位的人,总觉得职位坐得还不够高,无法对人夸口而暗自悲伤。
人因为贪婪,想要抓住更多东西,却把原本拥有的也失掉了。这样一来,注定会有无穷无尽的烦恼。
03 求减,不求增
佛说人有七苦:生,老,病,死,怨憎会,爱别离,求不得。所谓“求不得”之苦,就是人在得不到的时候,内心格外煎熬。
王阳明认为,做人应当“求减,不求增”。所求甚少而所得甚多,是意外之喜;所求太多而所得甚少,则让人失落。
《诫子书》中有这样一句话:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”生活中,学会减少欲望,内心清净,方可达到深远的境界。
少一分物欲,便多一分静心;少一分占有,便多一分自在。月满则亏,物极必反。我们看似得到的同时,又总是不断地失去。而人这一生,皆是赤条条而来,赤条条而去。当生命走到尽头,世间一切都是虚空。
生活并非姹紫嫣红才算春天,平和淡雅也未尝不是一种恒久的芬芳。
04 人生达命自洒落
《中庸》讲:“素富贵,行乎富贵;素患难,行乎患难。”
生而富贵,就去做富贵者应当做的事;生而贫贱,就去做贫贱者应该做的事。
王阳明说:“人生达命,自洒落。”人生在世,贫贱富贵自有天命,而我们的心却胜在洒脱。
幸福没有固定的答案,关键在于对待生活的态度。每个人的生命中都有圆有缺,不必与他人比较,珍惜自己拥有的一切就好。
万源脱去心无事,一切都要向内求。心到宽处,茅屋里也能有欢笑;心到窄处,宫殿里也会有悲哭。
唯有不忮不求,方能无赊无欠。以一颗娴静淡泊之心,看庭前花开花落,望天上云卷云舒。
来源:图源网络,版权归原作者所有。
源自:阳明读书
老话说:“命里一尺,难求一丈。”做人要懂得知足,不要去强求本不属于自己的东西。只有学会知足,凡事不计较,给心灵减负,人生才能快乐。
01、可欲,不可欲
王阳明说:“然可欲者是我的物,不可放失;不可欲者非是我物,不可留藏。” 可以得到的,就是自己的,不能放弃;不可以得到的,就不是属于我的,不可以留藏起来。
人之所以不快乐,就是因为总是惦记那些不属于自己的。不要刻意去计较得失,更不要向生命索取太多。
俗话说:命里有时终须有,命里无时莫强求。该是你的,跑不掉;不该是你的,求不得。任何事情都不会十全十美,人生有得有失是常态。过分计较得失,就无法向前走,不如看淡得失,一切顺随天意。
知足常乐,是一种幸福的能力。活在当下,相信一切都是最好的安排。
02 去人欲,识天理
王阳明说:“去得人欲,便识天理。” 只有减轻心中过度的欲望,方能明白天道有常,知道有些事情不以人的意志为转移。
世间万物皆有其规律:水在地上流淌,不会刻意去选择道路;树叶在枝头摇晃,不会与风的力量对抗。自然界的事物,都懂得顺其自然。命中所有的一切,老天早就安排好了,尽力做好自己的事情就行了。
庄子曰:“钱财不积则贪者忧;权势不尤则夸者悲。”追求钱财的人,总觉得钱财积累得不够多,满足不了贪欲而感到忧愁;追求地位的人,总觉得职位坐得还不够高,无法对人夸口而暗自悲伤。
人因为贪婪,想要抓住更多东西,却把原本拥有的也失掉了。这样一来,注定会有无穷无尽的烦恼。
03 求减,不求增
佛说人有七苦:生,老,病,死,怨憎会,爱别离,求不得。所谓“求不得”之苦,就是人在得不到的时候,内心格外煎熬。
王阳明认为,做人应当“求减,不求增”。所求甚少而所得甚多,是意外之喜;所求太多而所得甚少,则让人失落。
《诫子书》中有这样一句话:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”生活中,学会减少欲望,内心清净,方可达到深远的境界。
少一分物欲,便多一分静心;少一分占有,便多一分自在。月满则亏,物极必反。我们看似得到的同时,又总是不断地失去。而人这一生,皆是赤条条而来,赤条条而去。当生命走到尽头,世间一切都是虚空。
生活并非姹紫嫣红才算春天,平和淡雅也未尝不是一种恒久的芬芳。
04 人生达命自洒落
《中庸》讲:“素富贵,行乎富贵;素患难,行乎患难。”
生而富贵,就去做富贵者应当做的事;生而贫贱,就去做贫贱者应该做的事。
王阳明说:“人生达命,自洒落。”人生在世,贫贱富贵自有天命,而我们的心却胜在洒脱。
幸福没有固定的答案,关键在于对待生活的态度。每个人的生命中都有圆有缺,不必与他人比较,珍惜自己拥有的一切就好。
万源脱去心无事,一切都要向内求。心到宽处,茅屋里也能有欢笑;心到窄处,宫殿里也会有悲哭。
唯有不忮不求,方能无赊无欠。以一颗娴静淡泊之心,看庭前花开花落,望天上云卷云舒。
来源:图源网络,版权归原作者所有。
源自:阳明读书
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