“幢”,梵文Dhvaja的意译,原指佛像前用宝珠、丝帛装饰的竿柱。“经幢”,佛教传入中国后催生的独特建筑造型。

年深日久,经幢的本源已不可细考,有的认为经幢实质上是秦汉刻石立碑的传统被佛教信徒借鉴,生发出的一种石上刻经以渡厄消灾、祈福修业的形式。还有的认为经幢是石塔的一种变体,两者的建筑构造和建筑样式基本一致,兼具纪念意义和宣扬意义。

经幢在唐初逐渐成型,唐中后期逐渐兴盛,到宋代达到鼎盛,南宋以后逐渐没落。其造型一般分为幢座、幢身和幢顶组成,每部分皆单独雕成,多凿子母榫卯,然后对接叠放而成。幢座一般由一层或数层须弥座组成,饰仰覆莲和佛教图像;幢身以八边形为主,上刻铭文;幢顶有华盖、腰檐、山花、蕉叶、仰莲、短柱、覆莲、替石、日月宝珠等,有多种组合形式。通常立在寺院山门之前,通衢大道之中,也有立在墓旁、塔侧乃至家中的,起到了庄严寺院、弘扬佛法、消除业障的作用。

浙江佛法兴盛,高僧名刹辈出,所建经幢更是无可计数,尽管因岁月流逝,风云变幻,经幢已十不存一,目前浙江保存较完好的经幢尚有20处33座,数量为全国各省之冠。

其中梵天寺经幢位于杭州市上城区凤凰山麓,在凤凰山脚路和梵天寺路交叉口,沿着梵天寺路向西走不到300米即可看到。梵天寺本名南塔寺,始建于唐天佑元年(904年),为五代吴越国名刹,初建之时在城外,南宋建造皇城时,将梵天寺括于城内,靠近南城墙的位置。到现在,杭州市区不断扩张,梵天寺经幢已完全被现代化建筑包裹其中。

梵天寺经幢南北对峙,相距13米,高耸瑰丽,南幢14.99米,北幢14.87米,甚至高于同时期修建的闸口白塔。经幢的基座由三层须弥座组成,圭角侧面雕有浮雕“九山八海”,一层须弥座束腰浮雕蟠龙,二层须弥座八角形,每边二龛二佛,三层须弥座八角形,每边一龛一佛二菩萨。幢身八角形,南幢刻《大佛顶尊胜陀罗尼经》,北幢刻《大随求即得大自在陀罗尼经》,两幢身均刻有建幢记,经文为正楷,建幢记行书,文末署“乾德三年乙丑岁六月庚子朔十五日甲寅日立,天下大元帅吴越国王钱俶建”。灵隐寺天王殿前吴越国时期所树的东西经幢,也同样分刻着《佛顶尊胜陀罗尼经》和《大随求即得大自在陀罗尼经》。梵天寺经幢的幢顶多达28层,主要有华盖、腰檐、山花蕉叶、连珠、仰莲、短柱、覆莲、飞云、磐石、日月宝珠等,北幢保存相对较好。

梵天寺经幢是经幢建造顶峰时期的作品,可以说代表了造幢的最高技艺。这与吴越国三世五王均建寺倡法,敬僧崇佛息息相关。钱氏统治吴越国90年间,“寺塔之建,吴越武肃王倍于九国”,尤其是钱弘俶受菩萨戒,“万机之暇,口不辍诵释氏之书,手不停批释氏之典”。梵天寺经幢树立之时,南北统一之势已成,吴越国生存压力越来越大,钱弘俶立经幢,上刻着“家国恒康,封疆永肃,祖世倶乘于多福,宗亲常沐于慈恩。职掌官僚,中外宁吉,仍将福祉,遍及幽明,凡在有情,希沾妙喜”的弘愿,只是希图用虔诚的信仰来解决现实的困境,无异于缘木求鱼,吴越国纳土归降的命运不是区区两座经幢能更改的。 [good]#文物代言人##历史那些事##遇见艺术##文化#

【#杭州#上城警方联合区市场监督局开展检查,从严管理人员聚集性场所 】#直击杭州疫情防控#3月13日晚,杭州市疫情防控办发出通知,全市酒吧、KTV、网吧、棋牌室、麻将房等通风条件差、人群聚集的密闭场所暂时关停,具体落实情况如何?今天上城区南星派出所联合属地市场监督管理局,开展检查。在复兴路上的一家网吧里,正在打扫卫生的经营者告诉记者今天已经暂停营业。飞云江上的另一家网吧,大门紧锁,门口贴着告示疫情期间暂停营业。辖区里其他几家棋牌室,也同样暂停营业。

不过,今天的检查中民警和市监局工作人员也发现一些问题,比如一家便利店门口,摆放着的测温仪竟然是不显示度数的。工作人员表示测温仪没电了,可是装上电池后,测温仪还是不能工作。在民警和市督局工作人员的督促下,店员重新换了一把测温枪,现场确认可以使用。

梦与爱的秘密花园,好浪漫的名字☁️
展览名称:梦与爱的秘密花园 杜立超摄影作品展
展览时间:10月10日-10月31日
展览地点:杭州市上城区飞云江路9号 福邸·展博馆

朋友推荐过来的,不枉此行,该系列通过摄影技巧将外在的超脱和情感中的温柔,表达了我们内心的二元性,“两者兼而有之”,✔️最终呈现出的是一个充满情感的作品系列。
这是适马和福邸的跨界合作,摄影和家具对于美的共同追求,☁️所有照片都是在杭州拍摄,看到了不一样的梦一般的杭州。
摄影师杜立超先生是适马中国影像大使,这些照片也全部是使用适马fp相机一次拍摄而成,好有感觉呀~

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