阿弥陀佛，不要等待
该花开的时候，你就灿烂
该花谢的时候，你就结果
人生苦短，各有各的结局
不必去贪恋富贵者的奢侈
也不必艳羡成功者的显耀
更不必去追逐明星的光环
能笑的吋候没心没肺地笑
能哭的吋候撕心裂肺地哭
只是笑完哭完，你能放下
这人生就是一场红尘历练
谁投降了谁就成为失败者
谁泄气了谁就被淘汰岀局
虽是一场借假修真的游戏
却也要全情投入拼尽全力！

人想走的风格是根据身材来的。

我很不喜欢穿宽松衣服是因为我穿真的很难看…我同事他们都说我穿那种宽松t恤丑死了……[苦涩][苦涩]

走什么日系文艺风穿那种宽松棉麻的我真的能老十岁，像不贪恋红尘一心只惦记念经的尼姑[苦涩]
而且很容易就显得整个人很肥很胖很肿…

而且我也不适合穿什么潮牌，有一种像老阿姨不懂时尚硬要努力在扮嫩的突兀感。

反正乱穿衣服就会很村很大妈[苦涩][苦涩][苦涩]……
导致我喜欢更高更壮的男人，才能称得我娇小[单身狗]180以下的男人我都觉得没啥很旺盛的雄性荷尔蒙分泌的感觉[允悲]因为看起来一点都不高大（严格来说是185，但是太少了[单身狗]）

如何坚持正知正见，读完这篇开示就明白了

文：广钦老和尚

一切的力量都是从“定”中产生出来的，但只有在“静”中才能“定”。一个人在安定的地方，能够定下来，还不算是“定”，要在烦恼的时候，能够定下来才算是定。
娑婆世界是我们暂时借住的地方，一切皆幻化不实，如戏梦一场，到头来总是空，不要贪恋娑婆世界的一切，要万缘放下，念佛求生西方，阿弥陀佛才是我们究竟的归依处，是我们的故乡。

用斋时默念︰愿断一切恶，愿修一切善，誓度一切众生。所谓的愿断一切恶，当我们拿起筷子，与人争着夹好菜的当下，便是一种恶念。

世俗人得富贵的，是过去生中布施的功德来的。今生享受福报，若没有无常的磨难，和种种的挫折来刺激，便会沉迷下去，不知醒悟。如果不知道再以福布施，种来世人天的因，等到福消寿尽时，便会堕落，这反而是福中藏祸。

“钱”是无生命的东西，人则是万物之灵，所以，我们要会利用钱，不要被钱所利用。有钱要会布施，脑中才会清爽息念，才会消业障。否则，整天为钱烦恼，一直绞业障，这就是被钱利用了。

你看看这个世界，大家都沉在迷梦中，追逐名利，你争我夺。你好，我要比你更好;你强，我要比你更强，每个人都在比赛，看看谁的梦做得最大。结果，这些名、这些利，生不带来，死也带不去，只是徒然多造一些新的恶业，而此番再堕下去，人身也就难得了。

我们这个人身，实在是很宝贵的，也是不容易得的。我们说人生人、狗生狗，各有其类，但是，不论是生人或生狗，都是我们这个灵灵觉觉、不生不灭的灵性在转变的。

我们这个心所行的，如果是佛菩萨的行径，那将来就在佛菩萨的境地；如果心行所作的是贪婪、是愚痴、是瞋恚，那以后就是三恶道的一份子，甚至昆虫类、空中飘浮的微细众生类，都是经由我们这个人身，不同的心行作为而转化的。十法界中的一切众生，无一不是经由我们这个人身而转化，我们这个人身并不是那麽轻易过的，事实上，我们是在过这个人身劫。

我们生是由业感而生，却往往带着更多的业而去，如果不知道入佛门修淨业，在茫茫红尘中，为声色所役，为物质等欲乐所缚，贪瞋痴业造得越多，命终后，堕得越深。

既然知道进佛门，听了佛法，便应当多念佛、拜佛、布施，将来才有个好去处。学佛人念佛，便是要在纷纷扰扰的六根尘中，找出一条超越生死轮迴的路，佛念得越多，善根增加，正念增长，才不会随妄念业障流转，才有办法了生死。

要成佛道并非只念佛就可以了。念佛可增加佛根种子，善根利的人，将来还会有因缘入佛门修行，修行人念佛，本身还须受种种的病难与劫厄，以消除宿世来的业报，所以，修行人都要吃苦，受种种的劫报，才能成就佛道。释迦佛不是一世便修成的，他也是经过多少的阿僧祇劫，受了多少的苦厄，才修成道的。