凡夫弘扬净土，“法要高扬，人要低调”。

为什么特别讲这两句话？法门立场一定要高，要高高地举起来，让南无阿弥陀佛六字名号的大旗在娑婆世界的高空迎风飘扬。哪能缩起来、卷起来，见不得人？

有人念佛不敢拿念珠，嘴巴不敢念出声，不敢讲自己专修念佛、专依善导大师，这是没有底气，没有高扬，这是把阿弥陀佛的旗子藏起来了——不可以这样。

善导大师开宗，毫不含糊；我们弘扬这个法门，宣扬这个法门，就是要把法门的旗帜高高地举起来。

这不是我们有这个功德、智慧，所以人要低调，要有机法两种深信。我们是罪恶凡夫，不是我们自己有修行。但是法如果不高扬，说“我不行，这个法门也不怎么高”，那叫“贱卖如来”，把阿弥陀佛低价卖掉了。

念佛决定往生，有什么好含糊的？“上尽一形至十念，三念五念佛来迎。直为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生”，这些话读起来多么干脆，多么有力量！

如果说上尽一形，每天三万声，念得精疲力尽，但是往生没把握，这不是贱卖如来吗？

这样的话听起来好像是谦虚——我们不要替阿弥陀佛、替善导大师谦虚，以人情障碍佛法，毫无意义，毫无必要。

这说明什么？说明法眼没有开，没有在佛法中得到定见，没有在佛法中得到应该得到的法喜、法乐，没有得到佛法的真实利益。如果不搞人情，会被人情的浪埋没，所以他才搞人情的东西。他需要在人情里有个鼻孔出气，搞人情交换——不要这样！

没有得到法的利益的人就是这样子：他看到这是一朵花，但有一万个人说这不是一朵花——他们都是瞎子——他还要人情交换：“你们讲得也对，少数服从多数。”佛法修行往往是多数服从少数，没有少数服从多数的。

释迦牟尼佛出世时就他一人，然而全世界的人都服从他。他如果要少数服从多数，六师外道那么多，那他还能宣扬佛法吗？佛法讲究明眼，已经见道、修道的，以明眼所见，毫不含糊。

——《净土宗概论讲记》节选

OMG！大小S的嘴是开过光的吗？
十几年前神预言婚后状况，都显灵了！

在录制《娱乐百分百》节目时，聊到名牌包包，当时还未结婚的大S，就把自己狠狠地毒“奶”一口。

大S：“因为现在如果你不买名牌，以后结婚，老公也是拿去赌，或外面养女人啊。”

大S：“现在有两条路，我赚的钱被老公赌掉，不然就去养女人。要不然，我现在大花特花，以后没钱老公再给我钱，我再大花特花。”

大S：“人生就是这样子，你把我现在讲这话录下来，十年以后，你看我的家庭状况是不是这样？”

当时已结婚的小S，也不甘示弱，对着自己的婚后生活，更是狠狠地毒“奶”一口。

小S：“我老公在我婚前就是形象非常好，然后家人都爱他爱得不得了。（大S：“婚后变的人？”）
对！比如说结婚第二天就揍我，然后你说妈妈还有你都觉得我很幸福，你说我敢讲这种事吗？然后也离不了婚了，因为一切都已经搭得很美好了”

（大S：“因为你会藏得住被老公打是不是？”）

小S：“可是我不得不承认，我觉得我很有可能被打，哈哈哈。”

凡事有因果，万事有轮回。大小S：余生，还是请多积口德，为自己，为家人多积福报吧！

OMG！大小S的嘴是开过光的吗？
十几年前神预言婚后状况，都显灵了！

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大S：“因为现在如果你不买名牌，以后结婚，老公也是拿去赌，或外面养女人啊。”

大S：“现在有两条路，我赚的钱被老公赌掉，不然就去养女人。要不然，我现在大花特花，以后没钱老公再给我钱，我再大花特花。”

大S：“人生就是这样子，你把我现在讲这话录下来，十年以后，你看我的家庭状况是不是这样？”

当时已结婚的小S，也不甘示弱，对着自己的婚后生活，更是狠狠地毒“奶”一口。

小S：“我老公在我婚前就是形象非常好，然后家人都爱他爱得不得了。（大S：“婚后变的人？”）
对！比如说结婚第二天就揍我，然后你说妈妈还有你都觉得我很幸福，你说我敢讲这种事吗？然后也离不了婚了，因为一切都已经搭得很美好了”

（大S：“因为你会藏得住被老公打是不是？”）

小S：“可是我不得不承认，我觉得我很有可能被打，哈哈哈。”

凡事有因果，万事有轮回。大小S：余生，还是请多积口德，为自己，为家人多积福报吧！