#我心略小于核桃#
在这迢迢大路上,每个人生来“独来独往,身无立锥之地”。
观影体验是极混沌的,情绪飘忽在小号声中,最常出现的镜头就是长得像洋蓟的傻女人眼睛溜溜转,笑了起来。观众有时跟着笑,有时为她感到一阵悲戚。或许影片的主题是孤独,或许是救赎,又或者是珍惜之类的词汇,但它们太过于抽象,我只看到了她爱而不得,我只看到了她痴痴傻傻的笑。
这并不是一部富有哲理的影片,没有注入宗教的性灵,亦不是如银河繁星般模糊闪烁的意识流。只是按照时间顺序平铺直叙的故事,台词也似随手拿来即用,像还带着海腥味的粗沙砾。
但我喜欢平铺直叙,喜欢她作出决定的样子,喜欢她说要一把火烧了这全部一切。
大路 La strada /1954 (费德里科·费里尼)
在这迢迢大路上,每个人生来“独来独往,身无立锥之地”。
观影体验是极混沌的,情绪飘忽在小号声中,最常出现的镜头就是长得像洋蓟的傻女人眼睛溜溜转,笑了起来。观众有时跟着笑,有时为她感到一阵悲戚。或许影片的主题是孤独,或许是救赎,又或者是珍惜之类的词汇,但它们太过于抽象,我只看到了她爱而不得,我只看到了她痴痴傻傻的笑。
这并不是一部富有哲理的影片,没有注入宗教的性灵,亦不是如银河繁星般模糊闪烁的意识流。只是按照时间顺序平铺直叙的故事,台词也似随手拿来即用,像还带着海腥味的粗沙砾。
但我喜欢平铺直叙,喜欢她作出决定的样子,喜欢她说要一把火烧了这全部一切。
大路 La strada /1954 (费德里科·费里尼)
你是对于什么不满呢?是对人们的邪恶不满吗?那么就请回忆这一结论:理性的动物是相互依存的,忍受亦是正义的一部分,人们是不自觉行恶的;
也许你是对于生活分配给你的东西不满,那么就请想一想:要么神是存在的,要么就是原子,即一切事物的偶然配合存在,它们证了这个世界是一个政治社会,这将最终使你安静。
但也许对于所谓的名声的愿望折磨你,那么看一看一切事物是多么快被忘却的,看一看过去和未来时间的混沌,看一看赞美的空洞,看一看那些装做给出赞扬的人们判断的多变和贫乏,以及赞扬所被限定的范围的狭隘,那么最终是自己安静吧。
也许你是对于生活分配给你的东西不满,那么就请想一想:要么神是存在的,要么就是原子,即一切事物的偶然配合存在,它们证了这个世界是一个政治社会,这将最终使你安静。
但也许对于所谓的名声的愿望折磨你,那么看一看一切事物是多么快被忘却的,看一看过去和未来时间的混沌,看一看赞美的空洞,看一看那些装做给出赞扬的人们判断的多变和贫乏,以及赞扬所被限定的范围的狭隘,那么最终是自己安静吧。
#人生感悟[超话]#
今生的我们是有千千万万个我们组成 道讲前世 今生 佛讲过去 现在 未来 即为过去 今生 以后 每个阶段都有 过去今生 以后 道以后是佛 各个人都像你 各个人又不是你 不同时期会觉得跟谁都像 但是最贴切的就那几个 而且每一次的最后一个阶段,佛也好,道也好,都是多多少少,从中又想是分出来两个岔路 但是在今生根据个人故佛或者道 我们既是自己又不是自己 所谓空 人是一个纵横交错的网 在空间是更多的网 但实则又什么都没有 以前关系 皆为阴阳 故为阴阳 混沌初开 鸿蒙为分 化元光为一道…… 称之为 道(今生)一句话就是 天地不仁 以万物为刍狗。
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
凡所有相,皆是虚妄。”
故而前世今生 或者未来 我是我 亦不是我 如是空 。。
今生的我们是有千千万万个我们组成 道讲前世 今生 佛讲过去 现在 未来 即为过去 今生 以后 每个阶段都有 过去今生 以后 道以后是佛 各个人都像你 各个人又不是你 不同时期会觉得跟谁都像 但是最贴切的就那几个 而且每一次的最后一个阶段,佛也好,道也好,都是多多少少,从中又想是分出来两个岔路 但是在今生根据个人故佛或者道 我们既是自己又不是自己 所谓空 人是一个纵横交错的网 在空间是更多的网 但实则又什么都没有 以前关系 皆为阴阳 故为阴阳 混沌初开 鸿蒙为分 化元光为一道…… 称之为 道(今生)一句话就是 天地不仁 以万物为刍狗。
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
凡所有相,皆是虚妄。”
故而前世今生 或者未来 我是我 亦不是我 如是空 。。
✋热门推荐