【幼儿园教成人口水歌引担忧，#真正的儿歌去哪儿了#？】#西安一幼儿园教成人口水歌黑桃A# 继《孤勇者》之后，《黑桃A》也席卷幼儿园。与前者不同的是，后者歌词通俗直白，还有“长长的腿一尺八的腰围，此刻的我只想亲吻你的嘴”这类成人化表达。一些家长开始担忧：这些成人口水歌真的适合儿童吗？
成人口水歌适不适合儿童？能问出这个问题的人，其实心中已经有了答案。严格来说，口水歌的定义过于宽泛，很多朗朗上口、流传度广的歌曲，都被称为口水歌，其中有一些现在已经成为经典。这个问题的实质应该是，带有明显的成人化、社会化色彩，甚至打低俗、暴力擦边球的流行歌，适不适合在幼儿园教给孩子唱？那当然是不适合的。
这个并不是什么保不保守，敏不敏感的问题，而是关乎我们的教育是否尊重儿童天性，呵护儿童成长。如果说，所有具有复杂的成人情感和浓郁社会气息的歌曲，都适合给儿童唱的话，那就不会存在儿歌、童谣这种歌曲类别了。
这并不是说将孩子与社会隔绝，而是过早接触成人社会，对青少年来说既没有好处，也没有必要。人的成长发育有其规律，违背规律的结果，是不良社会风气对童真的玷污，是使得孩子价值观、道德观的养成被杂音侵扰，更有可能伤害儿童本身的灵性和创造力，让他们的思维方式受到无形地限制。
其实，早在《孤勇者》在小学生群体里走红，网络上玩梗玩得无比热闹的时候，就已经有人提出这个问题，为什么词曲都这么成人化的一首歌曲，会在大众传播中变成“儿歌”？但是，因为《孤勇者》本身在全年龄段的传播度都很广，而且表达的是勇敢不屈、直面自我、坚持战斗的正面主题，所以也没有太多人反对和质疑。但是，当同样是短视频神曲的《黑桃A》，成为幼儿园热歌的时候，这种强烈的违和感就凸显出来，人们就更加不禁要问：为什么幼儿园非要去神曲里找歌单？真正的儿歌去哪儿了？
的确，现在说起儿歌，大家能第一时间想起来的，还是80后、90后小时候的那些歌，《大风车》《兰花草》《小星星》之类，一些热门电视剧和综艺带红了一些儿歌，比如《爸爸去哪儿》《家有儿女》，还有一些相对简单可爱，适合儿童唱的流行歌，被“征用”成为儿歌，比如《虫儿飞》《学猫叫》……但是，专门创作的优秀儿歌，感觉上的确是越来越少了。
这与当下儿歌创作的式微有关，也与大众传播的倾向性有关。一方面，整个音乐市场都不复往日的红火，而儿歌的创作更难，受众更窄，很难有丰厚的市场回报，也就自然缺少了创作动力；而另一方面，其实还是有一些专业人士在坚持儿歌创作，很多地方都举办过公益性的儿歌创作大赛，但是这些歌曲在当下以成年人为主导的网络传播环境中，又很难出圈，难以形成广泛的影响力，给人感觉就是，家喻户晓的儿歌越来越少。
儿歌有其艺术性，也有其功能性，并不是所有的流行歌都不适合儿童来唱，也不是所有的儿歌都一定要有广泛的流传度。适不适合儿童唱，不应该看歌曲的属性，而应该切实地看歌曲的表达内容和方式。最重要的是，当扁平化的网络，推倒了成人和儿童的边界，让未成年人更容易接触到大众流行文化，每一个成年人，都应该为了维持必要的边界感而作出努力。
尤其是教育从业者，在这方面应该比家长更注意，更敏感，要对方方面面的教育内容进行筛选，不能图方便、图省事，看到什么歌火了就直接拿来用。而在什么都要讲流量，看转化的如今，我们也应该给儿歌留出一片不必追求“流行度”的净土，积极鼓励儿歌创作，拥抱新的传播生态的同时，也要适当维护儿歌的独立性和纯洁性。既然是儿歌，流量喜不喜欢不重要，孩子喜欢，适合孩子才是最重要的。（极目新闻）
成人口水歌适不适合儿童？能问出这个问题的人，其实心中已经有了答案。严格来说，口水歌的定义过于宽泛，很多朗朗上口、流传度广的歌曲，都被称为口水歌，其中有一些现在已经成为经典。这个问题的实质应该是，带有明显的成人化、社会化色彩，甚至打低俗、暴力擦边球的流行歌，适不适合在幼儿园教给孩子唱？那当然是不适合的。
这个并不是什么保不保守，敏不敏感的问题，而是关乎我们的教育是否尊重儿童天性，呵护儿童成长。如果说，所有具有复杂的成人情感和浓郁社会气息的歌曲，都适合给儿童唱的话，那就不会存在儿歌、童谣这种歌曲类别了。
这并不是说将孩子与社会隔绝，而是过早接触成人社会，对青少年来说既没有好处，也没有必要。人的成长发育有其规律，违背规律的结果，是不良社会风气对童真的玷污，是使得孩子价值观、道德观的养成被杂音侵扰，更有可能伤害儿童本身的灵性和创造力，让他们的思维方式受到无形地限制。
其实，早在《孤勇者》在小学生群体里走红，网络上玩梗玩得无比热闹的时候，就已经有人提出这个问题，为什么词曲都这么成人化的一首歌曲，会在大众传播中变成“儿歌”？但是，因为《孤勇者》本身在全年龄段的传播度都很广，而且表达的是勇敢不屈、直面自我、坚持战斗的正面主题，所以也没有太多人反对和质疑。但是，当同样是短视频神曲的《黑桃A》，成为幼儿园热歌的时候，这种强烈的违和感就凸显出来，人们就更加不禁要问：为什么幼儿园非要去神曲里找歌单？真正的儿歌去哪儿了？
的确，现在说起儿歌，大家能第一时间想起来的，还是80后、90后小时候的那些歌，《大风车》《兰花草》《小星星》之类，一些热门电视剧和综艺带红了一些儿歌，比如《爸爸去哪儿》《家有儿女》，还有一些相对简单可爱，适合儿童唱的流行歌，被“征用”成为儿歌，比如《虫儿飞》《学猫叫》……但是，专门创作的优秀儿歌，感觉上的确是越来越少了。
这与当下儿歌创作的式微有关，也与大众传播的倾向性有关。一方面，整个音乐市场都不复往日的红火，而儿歌的创作更难，受众更窄，很难有丰厚的市场回报，也就自然缺少了创作动力；而另一方面，其实还是有一些专业人士在坚持儿歌创作，很多地方都举办过公益性的儿歌创作大赛，但是这些歌曲在当下以成年人为主导的网络传播环境中，又很难出圈，难以形成广泛的影响力，给人感觉就是，家喻户晓的儿歌越来越少。
儿歌有其艺术性，也有其功能性，并不是所有的流行歌都不适合儿童来唱，也不是所有的儿歌都一定要有广泛的流传度。适不适合儿童唱，不应该看歌曲的属性，而应该切实地看歌曲的表达内容和方式。最重要的是，当扁平化的网络，推倒了成人和儿童的边界，让未成年人更容易接触到大众流行文化，每一个成年人，都应该为了维持必要的边界感而作出努力。
尤其是教育从业者，在这方面应该比家长更注意，更敏感，要对方方面面的教育内容进行筛选，不能图方便、图省事，看到什么歌火了就直接拿来用。而在什么都要讲流量，看转化的如今，我们也应该给儿歌留出一片不必追求“流行度”的净土，积极鼓励儿歌创作，拥抱新的传播生态的同时，也要适当维护儿歌的独立性和纯洁性。既然是儿歌，流量喜不喜欢不重要，孩子喜欢，适合孩子才是最重要的。（极目新闻）
【幼儿园教成人口水歌引担忧，#真正的儿歌去哪儿了#？】#西安一幼儿园教成人口水歌黑桃A# 继《孤勇者》之后，《黑桃A》也席卷幼儿园。与前者不同的是，后者歌词通俗直白，还有“长长的腿一尺八的腰围，此刻的我只想亲吻你的嘴”这类成人化表达。一些家长开始担忧：这些成人口水歌真的适合儿童吗？
成人口水歌适不适合儿童？能问出这个问题的人，其实心中已经有了答案。严格来说，口水歌的定义过于宽泛，很多朗朗上口、流传度广的歌曲，都被称为口水歌，其中有一些现在已经成为经典。这个问题的实质应该是，带有明显的成人化、社会化色彩，甚至打低俗、暴力擦边球的流行歌，适不适合在幼儿园教给孩子唱？那当然是不适合的。
这个并不是什么保不保守，敏不敏感的问题，而是关乎我们的教育是否尊重儿童天性，呵护儿童成长。如果说，所有具有复杂的成人情感和浓郁社会气息的歌曲，都适合给儿童唱的话，那就不会存在儿歌、童谣这种歌曲类别了。
这并不是说将孩子与社会隔绝，而是过早接触成人社会，对青少年来说既没有好处，也没有必要。人的成长发育有其规律，违背规律的结果，是不良社会风气对童真的玷污，是使得孩子价值观、道德观的养成被杂音侵扰，更有可能伤害儿童本身的灵性和创造力，让他们的思维方式受到无形地限制。
其实，早在《孤勇者》在小学生群体里走红，网络上玩梗玩得无比热闹的时候，就已经有人提出这个问题，为什么词曲都这么成人化的一首歌曲，会在大众传播中变成“儿歌”？但是，因为《孤勇者》本身在全年龄段的传播度都很广，而且表达的是勇敢不屈、直面自我、坚持战斗的正面主题，所以也没有太多人反对和质疑。但是，当同样是短视频神曲的《黑桃A》，成为幼儿园热歌的时候，这种强烈的违和感就凸显出来，人们就更加不禁要问：为什么幼儿园非要去神曲里找歌单？真正的儿歌去哪儿了？
的确，现在说起儿歌，大家能第一时间想起来的，还是80后、90后小时候的那些歌，《大风车》《兰花草》《小星星》之类，一些热门电视剧和综艺带红了一些儿歌，比如《爸爸去哪儿》《家有儿女》，还有一些相对简单可爱，适合儿童唱的流行歌，被“征用”成为儿歌，比如《虫儿飞》《学猫叫》……但是，专门创作的优秀儿歌，感觉上的确是越来越少了。
这与当下儿歌创作的式微有关，也与大众传播的倾向性有关。一方面，整个音乐市场都不复往日的红火，而儿歌的创作更难，受众更窄，很难有丰厚的市场回报，也就自然缺少了创作动力；而另一方面，其实还是有一些专业人士在坚持儿歌创作，很多地方都举办过公益性的儿歌创作大赛，但是这些歌曲在当下以成年人为主导的网络传播环境中，又很难出圈，难以形成广泛的影响力，给人感觉就是，家喻户晓的儿歌越来越少。
儿歌有其艺术性，也有其功能性，并不是所有的流行歌都不适合儿童来唱，也不是所有的儿歌都一定要有广泛的流传度。适不适合儿童唱，不应该看歌曲的属性，而应该切实地看歌曲的表达内容和方式。最重要的是，当扁平化的网络，推倒了成人和儿童的边界，让未成年人更容易接触到大众流行文化，每一个成年人，都应该为了维持必要的边界感而作出努力。
尤其是教育从业者，在这方面应该比家长更注意，更敏感，要对方方面面的教育内容进行筛选，不能图方便、图省事，看到什么歌火了就直接拿来用。而在什么都要讲流量，看转化的如今，我们也应该给儿歌留出一片不必追求“流行度”的净土，积极鼓励儿歌创作，拥抱新的传播生态的同时，也要适当维护儿歌的独立性和纯洁性。既然是儿歌，流量喜不喜欢不重要，孩子喜欢，适合孩子才是最重要的。（极目新闻）
成人口水歌适不适合儿童？能问出这个问题的人，其实心中已经有了答案。严格来说，口水歌的定义过于宽泛，很多朗朗上口、流传度广的歌曲，都被称为口水歌，其中有一些现在已经成为经典。这个问题的实质应该是，带有明显的成人化、社会化色彩，甚至打低俗、暴力擦边球的流行歌，适不适合在幼儿园教给孩子唱？那当然是不适合的。
这个并不是什么保不保守，敏不敏感的问题，而是关乎我们的教育是否尊重儿童天性，呵护儿童成长。如果说，所有具有复杂的成人情感和浓郁社会气息的歌曲，都适合给儿童唱的话，那就不会存在儿歌、童谣这种歌曲类别了。
这并不是说将孩子与社会隔绝，而是过早接触成人社会，对青少年来说既没有好处，也没有必要。人的成长发育有其规律，违背规律的结果，是不良社会风气对童真的玷污，是使得孩子价值观、道德观的养成被杂音侵扰，更有可能伤害儿童本身的灵性和创造力，让他们的思维方式受到无形地限制。
其实，早在《孤勇者》在小学生群体里走红，网络上玩梗玩得无比热闹的时候，就已经有人提出这个问题，为什么词曲都这么成人化的一首歌曲，会在大众传播中变成“儿歌”？但是，因为《孤勇者》本身在全年龄段的传播度都很广，而且表达的是勇敢不屈、直面自我、坚持战斗的正面主题，所以也没有太多人反对和质疑。但是，当同样是短视频神曲的《黑桃A》，成为幼儿园热歌的时候，这种强烈的违和感就凸显出来，人们就更加不禁要问：为什么幼儿园非要去神曲里找歌单？真正的儿歌去哪儿了？
的确，现在说起儿歌，大家能第一时间想起来的，还是80后、90后小时候的那些歌，《大风车》《兰花草》《小星星》之类，一些热门电视剧和综艺带红了一些儿歌，比如《爸爸去哪儿》《家有儿女》，还有一些相对简单可爱，适合儿童唱的流行歌，被“征用”成为儿歌，比如《虫儿飞》《学猫叫》……但是，专门创作的优秀儿歌，感觉上的确是越来越少了。
这与当下儿歌创作的式微有关，也与大众传播的倾向性有关。一方面，整个音乐市场都不复往日的红火，而儿歌的创作更难，受众更窄，很难有丰厚的市场回报，也就自然缺少了创作动力；而另一方面，其实还是有一些专业人士在坚持儿歌创作，很多地方都举办过公益性的儿歌创作大赛，但是这些歌曲在当下以成年人为主导的网络传播环境中，又很难出圈，难以形成广泛的影响力，给人感觉就是，家喻户晓的儿歌越来越少。
儿歌有其艺术性，也有其功能性，并不是所有的流行歌都不适合儿童来唱，也不是所有的儿歌都一定要有广泛的流传度。适不适合儿童唱，不应该看歌曲的属性，而应该切实地看歌曲的表达内容和方式。最重要的是，当扁平化的网络，推倒了成人和儿童的边界，让未成年人更容易接触到大众流行文化，每一个成年人，都应该为了维持必要的边界感而作出努力。
尤其是教育从业者，在这方面应该比家长更注意，更敏感，要对方方面面的教育内容进行筛选，不能图方便、图省事，看到什么歌火了就直接拿来用。而在什么都要讲流量，看转化的如今，我们也应该给儿歌留出一片不必追求“流行度”的净土，积极鼓励儿歌创作，拥抱新的传播生态的同时，也要适当维护儿歌的独立性和纯洁性。既然是儿歌，流量喜不喜欢不重要，孩子喜欢，适合孩子才是最重要的。（极目新闻）
崇德游记之智者不入爱河，铁锅必炖大鹅！
为什么会用这个做标题那，看到这个标题大家应该就想到了，这次的主体会跟感情有关，没错！哈哈
辗转我来到了莲花山村，莲花村位于川西南平原南端，在当地发现的古墓呈圆锥形墓冢，高约100米—300米，直径500米—600米，顶部呈铁锅扣形状，比秦始皇陵高出许多。周围有五座山峰，将锥形的山顶花蕊似的包围在其中，恰似一朵莲花。当地民谣称：“要找刘备坡，新津出东门，进山三十里，就是刘备坟。”
主流的有三种说法，一是前面所说的武侯祠内的惠陵；第二种说法是在奉节，刘备就是在奉节病死的；这第三种说法则是在四川彭山的莲花坝。而可能性最大的，就是四川彭山的莲花村。我一直是比较认为是莲花村这里的，因为从地理上来讲，莲花山要比奉节更加人杰地灵，虽然现在各种现代化建筑改变了整体的格局，但是如果是三国那这里可以不是现在的样子。而且诸葛亮也不是摆设，在刘备墓顶端，俯看9座间距不远的小山丘尽收眼底，这叫做"九龙回头望"，你们思考一下这种格局谁才有资格安葬在这种地方；而且经专家研究发现其周围百亩都没有蚂蚁、蚊虫和蛇之类的动物。如果仅仅是衣冠冢或者疑冢是没有做的如此的吧。
如果有来过这里的人，看看这个小村的发展就可以了，四川盆地内还有很多不错的旅游胜地但是你们想一下为什么这个地方发展会如此好！往东是岷江西边是支流思蒙河，这里不能用太多专业的术语解释容易被封就不多说了，总之从各方面来讲这里的格局都非常好。
在刘备墓往回走，在十里客栈落脚，结实了一个新朋友，这里管她叫周姐吧，大概 三十七八的年纪。初见第一印象人比较有气质，是个生意人。子女宫饱满，两眉之间微泛光亮，双眼清亮，但是唯独准头略显黑暗。我直接跟她讲你怀孕了，怎么还到处跑。她非常惊讶的看着我，问我为什么知道他怀孕了，他一开始还认为我是中医。她很健谈，随着熟悉她非要请我吃饭，但是我们这行一般不会白接受人家的馈赠，所以吃饭的时候我跟她说，你的婚姻似乎不太好，他听我这样讲，给我说了一句：智者不入爱河！原来她并没有结婚，而且连男朋友都没有。独身主义者，但是这个事情肯定不能深聊。
没办法，婚姻上帮不了她，所以我就只能帮他解决生意上的问题，我就跟她说，你最近有破财之象，生意上面需要多加注意。听完之后她一怔，然后说他这次是跟一个很久没联系的朋友合伙做的一个生意，他把大半积蓄全都投进去了。现在就是过来找他的朋友的，可是他的朋友一直推脱说有事情，所以还没有见到面。听我这么一说，她心凉了半截！问我怎么办，我要了她的八字，四甲透干，这种格局在mingli上来说是非常好的命格。但是今年太岁入局破空无妄，她今年不是破财就是有灾。我跟她说让她放宽心，福祸相依。你这次虽然损失点钱财，但是避免了一场大病。她开始人为我是瞎说了，后面的话题也没有那么热情了，试想这种情况谁还有心情，所以这顿饭草草结束了。
再次见面是第二天下午我准备走的时候了，在客栈前台遇到她，他眼神有些落寞，我就知道她发生什么事情了，原来她是在等我，然后跟我说去了朋友家里，朋友告诉他钱都亏了，我跟她说没关系，这是你注定的，她问我还有什么办法解决吗？这种事情在我们这行来讲即使能解决也不会去解决，要知道天道轮回。应了这个事情就会有其他的果发生在别的地方，我告诉她，你不要操心这个了。马上回去，然后去医院做个检查。然后简单的聊了几句，互相留了联系方式我就走了。
我的打算是从四川入藏，然后去看看青藏高原，去看看这个千百年来在地理上面有众多神话色彩的地方，这里卖个关子，你们才我的下一站是哪里？
还是说回周姐的问题吧，就在我从莲花村出发的第三天，周姐给我打来电话说了医院的检查结果，说她得了胃癌。不过是良性的问题不大，孩子也没问题。我说你不用担心，福祸相依你既然破财了，这次的病就没大碍，放宽心就行了。
崇德 壬寅年十月二十四日
为什么会用这个做标题那，看到这个标题大家应该就想到了，这次的主体会跟感情有关，没错！哈哈
辗转我来到了莲花山村，莲花村位于川西南平原南端，在当地发现的古墓呈圆锥形墓冢，高约100米—300米，直径500米—600米，顶部呈铁锅扣形状，比秦始皇陵高出许多。周围有五座山峰，将锥形的山顶花蕊似的包围在其中，恰似一朵莲花。当地民谣称：“要找刘备坡，新津出东门，进山三十里，就是刘备坟。”
主流的有三种说法，一是前面所说的武侯祠内的惠陵；第二种说法是在奉节，刘备就是在奉节病死的；这第三种说法则是在四川彭山的莲花坝。而可能性最大的，就是四川彭山的莲花村。我一直是比较认为是莲花村这里的，因为从地理上来讲，莲花山要比奉节更加人杰地灵，虽然现在各种现代化建筑改变了整体的格局，但是如果是三国那这里可以不是现在的样子。而且诸葛亮也不是摆设，在刘备墓顶端，俯看9座间距不远的小山丘尽收眼底，这叫做"九龙回头望"，你们思考一下这种格局谁才有资格安葬在这种地方；而且经专家研究发现其周围百亩都没有蚂蚁、蚊虫和蛇之类的动物。如果仅仅是衣冠冢或者疑冢是没有做的如此的吧。
如果有来过这里的人，看看这个小村的发展就可以了，四川盆地内还有很多不错的旅游胜地但是你们想一下为什么这个地方发展会如此好！往东是岷江西边是支流思蒙河，这里不能用太多专业的术语解释容易被封就不多说了，总之从各方面来讲这里的格局都非常好。
在刘备墓往回走，在十里客栈落脚，结实了一个新朋友，这里管她叫周姐吧，大概 三十七八的年纪。初见第一印象人比较有气质，是个生意人。子女宫饱满，两眉之间微泛光亮，双眼清亮，但是唯独准头略显黑暗。我直接跟她讲你怀孕了，怎么还到处跑。她非常惊讶的看着我，问我为什么知道他怀孕了，他一开始还认为我是中医。她很健谈，随着熟悉她非要请我吃饭，但是我们这行一般不会白接受人家的馈赠，所以吃饭的时候我跟她说，你的婚姻似乎不太好，他听我这样讲，给我说了一句：智者不入爱河！原来她并没有结婚，而且连男朋友都没有。独身主义者，但是这个事情肯定不能深聊。
没办法，婚姻上帮不了她，所以我就只能帮他解决生意上的问题，我就跟她说，你最近有破财之象，生意上面需要多加注意。听完之后她一怔，然后说他这次是跟一个很久没联系的朋友合伙做的一个生意，他把大半积蓄全都投进去了。现在就是过来找他的朋友的，可是他的朋友一直推脱说有事情，所以还没有见到面。听我这么一说，她心凉了半截！问我怎么办，我要了她的八字，四甲透干，这种格局在mingli上来说是非常好的命格。但是今年太岁入局破空无妄，她今年不是破财就是有灾。我跟她说让她放宽心，福祸相依。你这次虽然损失点钱财，但是避免了一场大病。她开始人为我是瞎说了，后面的话题也没有那么热情了，试想这种情况谁还有心情，所以这顿饭草草结束了。
再次见面是第二天下午我准备走的时候了，在客栈前台遇到她，他眼神有些落寞，我就知道她发生什么事情了，原来她是在等我，然后跟我说去了朋友家里，朋友告诉他钱都亏了，我跟她说没关系，这是你注定的，她问我还有什么办法解决吗？这种事情在我们这行来讲即使能解决也不会去解决，要知道天道轮回。应了这个事情就会有其他的果发生在别的地方，我告诉她，你不要操心这个了。马上回去，然后去医院做个检查。然后简单的聊了几句，互相留了联系方式我就走了。
我的打算是从四川入藏，然后去看看青藏高原，去看看这个千百年来在地理上面有众多神话色彩的地方，这里卖个关子，你们才我的下一站是哪里？
还是说回周姐的问题吧，就在我从莲花村出发的第三天，周姐给我打来电话说了医院的检查结果，说她得了胃癌。不过是良性的问题不大，孩子也没问题。我说你不用担心，福祸相依你既然破财了，这次的病就没大碍，放宽心就行了。
崇德 壬寅年十月二十四日
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