《印光法师嘉言录》：八、释普通疑惑（五十五）

今人多是少读儒书, 不明世理。未穷教乘, 不解佛法。才一发心, 便入宗门。在知识, 只为支持门庭, 亦学古人举扬, 不论法道利害。在学者, 不下真实疑情, 个个认为实法。或有于今人举处、古人录中, 以己意卜度出一番道理, 总不出按文释义之外, 便自谓彻悟向上, 参学事毕。即处知识位, 开导后学。守一门庭, 恐人谓非通家。因兹禅讲并宏, 欲称宗说兼通。谈宗, 则古德指归向上之语, 竟作释义训文之言。讲教, 则如来修因克果之道, 反成表法喻义之说。以教破宗, 以宗破教。盲引盲众, 相牵入火。致使后辈不闻古人芳规, 徒效其轻佛陵祖、排因拨果而已。【论】九

虚云老和尚：【一日禅】

视诸相非相，即见如来

所谓开示者，开即开启，示即表示，讲为人之善恶，开显本来面目。但这面孔无大小、方圆、圣凡、男女等色相，凡所有相，皆是虚妄故也。视诸相非相，即见如来。但尽凡情，别无圣解。

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当人不知如何处理愤怒时，会很无助、痛苦，也会使周遭的人痛苦。这时你可能会生气而认为她应该得到某些惩罚——她曾经使你受苦，所以你想惩罚她。但是经过十到十五分钟的行禅与念念分明地观照，你开始了解她真正需要的是帮助而非惩罚，这是非常好的洞察。这个人可能是与你很亲近的人，是你的妻子或丈夫。想想看，如果你不帮助他(她)，还有谁能帮助呢？——摘录自一行禅师《你可以不生气》#佛法看世间# #佛教# #修行#
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