本人已疯就是平等的怨恨每一个人罢了

cnm为什么不能说饭不好吃，饭就是不好吃啊，狗看了都得含泪给我做四菜一汤，猪看了都得摇摇头，天天靠榨菜苟活。这都算了关键的难吃的要死还tm收钱，知不知道隔离餐不应该收钱啊！
饭难吃跟志愿者有什么关系，又不是志愿者炒的菜我说饭难吃就是骂志愿者了？还每一顿饭来之不易，有什么来之不易的我不理解，监狱都比我们吃的好qnmd
来之不易没看出来我命苦看出来了。TMD不能洗澡不能洗衣服我手搓衣服的时候感觉是古代浣衣局的女工！TMD吃不饱还得洗衣服！艹上次洗衣服还他妈是在高中寄宿学校洗的还是夏装！这我TMD都准备要手搓床单了！
你TM一宿管说的话倒是挺轻巧你来给我洗衣服？qnmd别在这狗叫了，是楼管屁都不管就知道凶学生，天天晚上楼上蹦迪你怎么不说话呢艹

南师谈《楞严经》行阴区宇

“生灭根元，从此披露。见诸十方，十二众生，毕殚其类。虽未通其各命由绪。见同生基，犹如野马，熠熠清扰。为浮根尘究竟枢穴。此则名为行阴区宇。”

达到唯一精真以后，你在那个定的三摩地境界里，对于生与灭的根本就很清楚了，某人要死了，会投胎变猪，或者会升天，对这些物理的变化都可以看得清清楚楚。这些都是定中的境界，这个定并不是故意打坐才有的，你本来就在定中嘛！这时候你能“见诸十方，十二众生”东南西北、东南角、东北角，西南角、西北角，上下一共是十方。

一般我们都讲六道，《楞严经》是讲十二类众生，若有色（有形有相的），若无色（没有形象）都包括在里面了。这时“虽未通其各命由绪”，虽然还不能完全看清一个人生命之来源，但已经能够“见同生基”，能看到我们一切众生的共同生命后面有个动力，已经能看清生命轮回转动的能源。这个生命能源“犹如野马”野马是引用《庄子》的，野马不是一匹马，是阳焰，虚幻的烟，好像有又好像没有，所以庄子说“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”

拿现代比喻来讲，好比说原子弹爆炸那个动力，好像有又好像没有。但是一旦爆炸了，那个威力就大了，有声音、有亮光、还有味道，你闻到还会死，色声香味触都有。佛经用了这些文学翻译，现代的人，不把它当成野马野狗才怪呢！讲到“各命由绪”，给你们讲个故事。大阿罗汉可以看到每个人生命八万劫以前的事。有一次，有一个人向佛要求出家，舍利佛这些佛的大弟子们就在门口把他拦住了，吵了起来，不许他出家。

佛在屋子里打坐，问他们吵什么，舍利弗说：“世尊啊，我们看了，这家伙八万劫来都没有结佛缘，不能出家。”佛就笑了，“你们这些罗汉功夫修养只能看八万劫，他八万零一劫以前是条狗，同我结了缘。那时我是缘觉佛，已经涅槃了，人家给我立了塔，供舍利子。这时候，上面有人屙大便掉在这只狗的尾巴上，它被惊跑了，尾巴一摇就把大便甩到了我的塔上，就是这么个因缘，它就是可以出家了。”大便是狗最好吃的东西，所以那也是供养。

生命的那个能源犹如阳焰一样，它“它熠熠清扰”像闪电一样，闪得很快，力量很大，很清，可是也很扰乱。熠熠就是形容有亮光的，哗哗闪的意思。这个生命能源是“浮根尘究竟枢穴”。浮根尘就是我们这个生命，我们的眼耳鼻舌身五根。这个生命的中枢有个动力在动，这个动力，或者说这个行阴很厉害，这个东西不是思想。你打坐修到一念不生，或者念念清净，你身上的任督二脉，十二经脉还在转动，心脏还在跳动，这个作用就是行阴区宇，就是动能。

如果这个根本源头的性质不动了，好象没有波浪的，永远干净，一澄到底的水那样，就是行阴尽了。这时候没有呼吸了，很久才有一下，但不是死了。这时可以超越众生浊了，他要发愿来这个世界就可以来，不发愿就可以不来，可以定在那个境界。

一个漫长且特别的周末
除了两天三顿火锅‍♀️
成功完成新工作和买车两大任务✌
徐只猪一大早5点起床买头汤面
我考试面试 他就在车上眯会等我
辛苦啦 陪我跑了两天相城区[今日来宠爸]
额外收获 十点等着商场开门
成为哥老官吃蛙第一人[doge]
：你看 这个点都是家长带小孩来的
[猪头]：我也带着小孩呢（摇了摇我手）
：啊 呀 咦 好吧……没错
晚上捞王 我困得双眼无神目光呆滞
徐只猪说看我这样他好心疼
还想让我直接靠着睡会睡醒再吃 亏贼
哪有人边吃边睡的！
不过 犯困也是会让人心疼的吗[思考]
最后最后也辛苦老爸又出钱又出力[doge]
正好买件波司登感谢一下[送花花] https://t.cn/RyhoNN9