总归，还是要热爱生活。
依然坚信爱情，
不管过去它发生了什么
永远不去做下贱的嫖客
永远信仰我所信仰的
没什么值得我绝望的
也没有什么坚不坚强
给予她，给她想要的
人生路长，
这一程我失去了
下一程我会找补回来
做错的事，说错的话，走错的路
那么多遗憾
那么多期盼
一步一步迈过去
以后某一天
我还会是和以前一样
那么嚣张跋扈
那么骄傲
依然坚信爱情，
不管过去它发生了什么
永远不去做下贱的嫖客
永远信仰我所信仰的
没什么值得我绝望的
也没有什么坚不坚强
给予她，给她想要的
人生路长，
这一程我失去了
下一程我会找补回来
做错的事，说错的话，走错的路
那么多遗憾
那么多期盼
一步一步迈过去
以后某一天
我还会是和以前一样
那么嚣张跋扈
那么骄傲
今天在看现场彩排的时候 一个小朋友因为做错动作当场被老师换到第二排 休息时 撞见这个老师对着小孩说：你站在哪不是别人安排的 而是你自己争取的 这个道理你一辈子都记住 看着小孩泪流满面 有点心疼 小小的年纪就要接受那么残酷的现实 一直庆幸自己很幸运 现在所做的一切都是我所喜欢 不管是以前还是现在都能遇见贵人和好朋友 而我一直所坚信的 就是人 要永远怀着一颗感恩的心❤️
读完｜川端康成《古都》
共收录两篇，我喜欢第二篇《名人》。
名人，是棋手的最高称号。
“常胜名人”在一生中最后一次的围棋赛上败北了。
这次告别赛制定了严格的规则，一切全限制在几条规则之中。棋道的风雅已然衰落，名人一生中最后一盘棋，受到了当今合理主义的折磨。
就棋道来说，日本和东方自古以来的美德不复存在，一切的一切都依靠精打细算和规则办事。左右棋手人生的晋级，也是根据细微的分数制度，只要胜了就行。
这种战术优于一切的制度，使作为技艺的围棋品位和风趣都渐渐丧失殆尽。
名人幸运地出生于明治的勃兴时期。现在的吴清源就没有尝过秀哉名人修业时代那种人世间的辛酸，就算有人的围棋天分超过名人，也不可能成为历史人物吧。在明治、大正、昭和三个年代里，名人赫赫的战果，带来了今天围棋的繁荣。显赫的功绩使他成为围棋的象征人物。这样一位名人要以这盘棋为告退增光生色，人们理应成全他尽情下完一盘好棋，这里包含晚辈的体贴、武道的修养、艺道的高尚精神。
然而今天，却不能把名人置于平等的规则之外。
为了堵住狡诈的战术绞尽脑汁制定规则，年轻棋手又想出各种战术来钻规则的空子：把限制时间、中途暂停、封盘等作为武器使用，使本是作品的一局棋变得不纯净了。而名人一旦面对棋盘，则很快变成了“往昔的人”。
在重视胜负的世界里，不切实际地把英雄吹捧上天，也许是观众的一种嗜好。名人也有过几次鏖战，把一生的命运都押在上面，但他从不曾在最高的弈战中失败——成为名人之前，战斗是振奋人心的；成为名人之后，尤其是晚年的战斗，人们都相信他是不败的；面临战斗，他本人也坚信必胜。
“常胜名人”的高大形象屹立在棋手面前。
这是老名人的悲剧。
正式开始对局前，名人请来熟悉的理发师刮脸，他说：“我的左眉上长了一根特别长的毛吧？师傅，据说长眉毛是长命相，请你多加小心，别把它剃掉咯。”
然而，这根象征长命相的长眉毛得以保留的心愿，却没能应验。
在箱根对弈时，名人觉得身体实在吃不消，曾向夫人透露：不管胜败如何，希望早日下完这盘棋。
“以前他从没说过这样的话，可是⋯⋯”夫人凄怆地说。
据说有一回名人还曾对工作人员说：“只要还下这盘棋，我的病就不会好转。我常常突发奇想，把这盘棋全扔在这儿，我就舒服啦。然而，我不能做出这种对技艺不忠的事情来。”
他低下头又说：“当然，这件事我没有认真思考过。不过，在痛苦的时候，这种思绪就会在脑际掠过⋯⋯”
尽管这是私下谈心，没想到会把真情吐露到如此程度。
无论是什么场合，名人从不发牢骚，也不说泄气的话。五十年的围棋生涯中，名人有不少次是由于比对手更有耐性而获胜的。再说，名人绝不会故意哗众取宠，显示自己的悲壮和痛苦。
帮助名人著书的助手写道：随从名人三十余载，从未听名人说过一句“拜托你了”或是“你辛苦了”之类的话，据说名人因此被人误解为冷酷无情。
就是在告别赛的对局中，名人也一次都不曾说过这类应酬的话。所有寒睻都是由夫人出面。
他从不以名人自居，仗势欺人。
他就是这样一个人。
棋下到一半，名人病倒了，中间休战了三个月。继续对局的规则由原先每隔五天一轮，一天五个小时对局，缩短成每隔三四天一轮，一天两个半小时对局，以减少名人的劳累。每次对局前后，还要接受医生的诊视，得到医生同意才能弈战。
非要走到这一步不可吗？围棋究竟是什么？我十分同情名人。直木三十五去世之前，在他的一篇少有的私小说《自我》中，写了这么一句“我真羨慕下围棋”，“说它没价值吧，它是绝对没价值；说它有价值吧，它又是绝对有价值”。
名人活像比赛中的饿鬼，闭门不出，陶醉于一决胜负，这样肯定会更加伤害身体。名人不是乐天派，总是郁郁不乐。对局时，无论是休息还是离开棋盘，他都只知道沉溺于比赛之中，不出去散步。
以胜负为职业的人，一般来说也喜欢其他的胜负游戏。但名人从未轻松地消遣过，从未适可而止。他很有韧劲儿，没完没了的，一连几天几夜也不歇息。像是被胜负的鬼迷住了心窍，叫人生畏。他连搓麻将和打台球也同下围棋一样，达到忘我的境界。这无论如何都是给对手添麻烦，可名人自己却总是那样实在而又纯真无邪。名人那种忘我精神与众不同，使人总觉得他把什么东西丢失在了遥远的地方。
名人出院后，断然把嗜好的晚酌和香烟戒掉了。他在箱根几乎不走动，如今在伊东努力到户外运动运动，想多吃点东西了。他还将白发染黑，也许就是决心的表现。
名人病愈在伊东续弈，三天的对局里，黑从101到121，共下二十一手，双方用时是黑十一小时四十八分，白仅用时一小时三十七分。倘使是平常的棋，大竹七段只下一手就到时间了。白黑所花的时间相当悬殊，令人感到名人和七段在心理上和生理上都存在什么差别。
其实用时推敲本是名人的棋风。
最终，“常胜名人”在告别赛中失败了。
一位弟子说：名人主张，一般对第二位的人，就是仅次于自己的人，才全力以赴。
且不论名人有没有亲口说出这样的话，但他确实终生践行了这个信念。
告别赛规定四十个小时，同名人破格的时限相比，大约是其两倍。这一盘棋，几乎花费了半年的时光。断断续续地下了十四次。由于名人病重，这盘棋显得更为悲切，说不定正是这盘棋夺去了名人的性命。下完这盘棋，名人再也没能恢复健康，一年后就离开了人世。
“唉，名人也恍惚了，与过去不同，他变得脆弱，真的不能再对弈了。从那次告别赛之后，显然衰老了。最近整个人成了老头儿⋯⋯要是那盘告别赛胜了，他不至于变成这个样子吧。”
正如秀哉名人的棋艺以这盘告别棋而告终一样，他的生命也宣告结束了。
共收录两篇，我喜欢第二篇《名人》。
名人，是棋手的最高称号。
“常胜名人”在一生中最后一次的围棋赛上败北了。
这次告别赛制定了严格的规则，一切全限制在几条规则之中。棋道的风雅已然衰落，名人一生中最后一盘棋，受到了当今合理主义的折磨。
就棋道来说，日本和东方自古以来的美德不复存在，一切的一切都依靠精打细算和规则办事。左右棋手人生的晋级，也是根据细微的分数制度，只要胜了就行。
这种战术优于一切的制度，使作为技艺的围棋品位和风趣都渐渐丧失殆尽。
名人幸运地出生于明治的勃兴时期。现在的吴清源就没有尝过秀哉名人修业时代那种人世间的辛酸，就算有人的围棋天分超过名人，也不可能成为历史人物吧。在明治、大正、昭和三个年代里，名人赫赫的战果，带来了今天围棋的繁荣。显赫的功绩使他成为围棋的象征人物。这样一位名人要以这盘棋为告退增光生色，人们理应成全他尽情下完一盘好棋，这里包含晚辈的体贴、武道的修养、艺道的高尚精神。
然而今天，却不能把名人置于平等的规则之外。
为了堵住狡诈的战术绞尽脑汁制定规则，年轻棋手又想出各种战术来钻规则的空子：把限制时间、中途暂停、封盘等作为武器使用，使本是作品的一局棋变得不纯净了。而名人一旦面对棋盘，则很快变成了“往昔的人”。
在重视胜负的世界里，不切实际地把英雄吹捧上天，也许是观众的一种嗜好。名人也有过几次鏖战，把一生的命运都押在上面，但他从不曾在最高的弈战中失败——成为名人之前，战斗是振奋人心的；成为名人之后，尤其是晚年的战斗，人们都相信他是不败的；面临战斗，他本人也坚信必胜。
“常胜名人”的高大形象屹立在棋手面前。
这是老名人的悲剧。
正式开始对局前，名人请来熟悉的理发师刮脸，他说：“我的左眉上长了一根特别长的毛吧？师傅，据说长眉毛是长命相，请你多加小心，别把它剃掉咯。”
然而，这根象征长命相的长眉毛得以保留的心愿，却没能应验。
在箱根对弈时，名人觉得身体实在吃不消，曾向夫人透露：不管胜败如何，希望早日下完这盘棋。
“以前他从没说过这样的话，可是⋯⋯”夫人凄怆地说。
据说有一回名人还曾对工作人员说：“只要还下这盘棋，我的病就不会好转。我常常突发奇想，把这盘棋全扔在这儿，我就舒服啦。然而，我不能做出这种对技艺不忠的事情来。”
他低下头又说：“当然，这件事我没有认真思考过。不过，在痛苦的时候，这种思绪就会在脑际掠过⋯⋯”
尽管这是私下谈心，没想到会把真情吐露到如此程度。
无论是什么场合，名人从不发牢骚，也不说泄气的话。五十年的围棋生涯中，名人有不少次是由于比对手更有耐性而获胜的。再说，名人绝不会故意哗众取宠，显示自己的悲壮和痛苦。
帮助名人著书的助手写道：随从名人三十余载，从未听名人说过一句“拜托你了”或是“你辛苦了”之类的话，据说名人因此被人误解为冷酷无情。
就是在告别赛的对局中，名人也一次都不曾说过这类应酬的话。所有寒睻都是由夫人出面。
他从不以名人自居，仗势欺人。
他就是这样一个人。
棋下到一半，名人病倒了，中间休战了三个月。继续对局的规则由原先每隔五天一轮，一天五个小时对局，缩短成每隔三四天一轮，一天两个半小时对局，以减少名人的劳累。每次对局前后，还要接受医生的诊视，得到医生同意才能弈战。
非要走到这一步不可吗？围棋究竟是什么？我十分同情名人。直木三十五去世之前，在他的一篇少有的私小说《自我》中，写了这么一句“我真羨慕下围棋”，“说它没价值吧，它是绝对没价值；说它有价值吧，它又是绝对有价值”。
名人活像比赛中的饿鬼，闭门不出，陶醉于一决胜负，这样肯定会更加伤害身体。名人不是乐天派，总是郁郁不乐。对局时，无论是休息还是离开棋盘，他都只知道沉溺于比赛之中，不出去散步。
以胜负为职业的人，一般来说也喜欢其他的胜负游戏。但名人从未轻松地消遣过，从未适可而止。他很有韧劲儿，没完没了的，一连几天几夜也不歇息。像是被胜负的鬼迷住了心窍，叫人生畏。他连搓麻将和打台球也同下围棋一样，达到忘我的境界。这无论如何都是给对手添麻烦，可名人自己却总是那样实在而又纯真无邪。名人那种忘我精神与众不同，使人总觉得他把什么东西丢失在了遥远的地方。
名人出院后，断然把嗜好的晚酌和香烟戒掉了。他在箱根几乎不走动，如今在伊东努力到户外运动运动，想多吃点东西了。他还将白发染黑，也许就是决心的表现。
名人病愈在伊东续弈，三天的对局里，黑从101到121，共下二十一手，双方用时是黑十一小时四十八分，白仅用时一小时三十七分。倘使是平常的棋，大竹七段只下一手就到时间了。白黑所花的时间相当悬殊，令人感到名人和七段在心理上和生理上都存在什么差别。
其实用时推敲本是名人的棋风。
最终，“常胜名人”在告别赛中失败了。
一位弟子说：名人主张，一般对第二位的人，就是仅次于自己的人，才全力以赴。
且不论名人有没有亲口说出这样的话，但他确实终生践行了这个信念。
告别赛规定四十个小时，同名人破格的时限相比，大约是其两倍。这一盘棋，几乎花费了半年的时光。断断续续地下了十四次。由于名人病重，这盘棋显得更为悲切，说不定正是这盘棋夺去了名人的性命。下完这盘棋，名人再也没能恢复健康，一年后就离开了人世。
“唉，名人也恍惚了，与过去不同，他变得脆弱，真的不能再对弈了。从那次告别赛之后，显然衰老了。最近整个人成了老头儿⋯⋯要是那盘告别赛胜了，他不至于变成这个样子吧。”
正如秀哉名人的棋艺以这盘告别棋而告终一样，他的生命也宣告结束了。
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