#如果你30岁还没结婚会降低择偶标准吗#【参加完800万高端飞盘相亲局，我决定先去冻个卵】
毕业于某985院校的林芷涵参加了一场高端的飞盘相亲局。相亲局上，先是有主办方请来的红娘对她进行“估值”，给出了“收入不算高”“北方人骨架，显壮”的评价，并叮嘱她“一定要去整牙”；相亲局结束后，有参与的男生主动约她，因为看上了她微信上显示的“北京市海淀区”定位，而他一心想找一个来自海淀区的女生，让他的下一代成为真正意义上的“海淀人”。林芷涵本人，则在参加完这个局后，有了“冻卵”的念头。以下是她的亲历。
“1.有京房；2.有京户；3.身份证110开头；4.年入50w+；5.男生178+/女生165+；6.Face++颜值评分80+；7.本科为985、211及海外名校（QS世界大学排名前500）；8.女生94后；9.净资产（金融资产+不动产）800万及以上。”——这是北京一场飞盘相亲活动的招募要求，报名者需至少满足上述一项条件。在一个公众号上看到这则招募信息的时候，她被其中“毫不遮掩的极致物化”所震惊，决定去看看。至少满足了其中三个条件，实际上，从在公众号上看到招募信息并决定参与这场游戏开始，她就做好了被审视的心理准备。
几天后，这个公众号公开了几位报名参加活动的人员信息，专业术语叫做“挂牌”。“挂牌”的有“85后”男性——面对镜头展现着自己矫健的身姿，照片下方的资料注明“京房京户，家境优越，高收入”；有“95后”女性——强调自己在体制内或银行这种传统意义上的“好单位”工作。关于性格的介绍大同小异，无非是“温柔”“可爱”，毕业院校则是清一色的清华北大或者国内顶尖985。他们都符合世俗评价体系中的“优秀”——一种千篇一律的优秀。
上述那位对“我”进行估值的红娘此时正热情地接待报名者。得知我是某校毕业生后，她显得格外热情。接下来，她向我介绍这家机构的辉煌战绩：过去8年，他们已促成8000人恋爱，超过5000人走入婚姻殿堂。并且，这是一家“资源纯度”超高的相亲机构——创立至今，985、211、海外名校资源比例保持在80%以上。她提及“纯度”这两个字的时候，我联想到曾经在印度十分普遍的种姓制度——为了维护自己所处种姓的纯度，不同种姓之间几乎是不通婚的。保证纯度必须有审核机制，比如“六证”齐全。“六证”包括身份证、学历证、工作证、房产证、车证和收入证明。为确保每位会员身份的真实性，公司有庞大的背调团队及黑名单机制。此外，机构还为每位会员配备专门的情感老师、形象老师和TOP三甲医院的妇产科专家，提供专业情感咨询、一对一化妆和形象管理课程，以及一对一妇科和备孕咨询。如果会员成功脱单，需要和恋爱对象一起在红娘的见证下签订恋爱确认书，以示对彼此的忠诚。
活动结束后的互加微信环节，才是真正的重头戏。每个人都想加那个漂亮姑娘的微信，以至于她一时搞不清楚每个人的备注姓名。在W的择偶观中，他一再强调，“不管怎么样，都要为下一代创造好的环境。”他所说的好环境，就是要有户口、有学区房，“不至于让孩子颠沛流离”。提到择偶标准，Q首先表示自己是个“颜控”，而他的审美偏好是典型的东亚男性审美——永远热爱“白瘦幼”的年轻女性。生育年龄也是他格外看重的，Q认为的最佳生育年龄范围内。他想尽快完成确定关系、结婚生子这一系列程序，“只要对方同意”。欣怡觉得留给她恋爱的时间不多了。她已经28岁了，不会再谈那种不以结婚为目的的恋爱，“一方面是因为时间成本；另一方面，在一段感情里，你要花费很多心力去了解彼此、经营关系。我没有那么多心力了。”
那次飞盘相亲局结束一段时间后，和我对接的红娘每周都会给我转发他们最新举办的相亲活动，看着那些精致的、华丽的、充满工具理性和精密算计的辞藻，我会陷入情绪上的不适与焦躁。最终某一天，我删除了她。曾经红极一时的“情感教主”Ayawawa用“年龄、长相、身高、罩杯、体重、学历、性格和家庭环境”八个维度来衡量每一个向她讨教“斩男秘笈”的女性。这总让我想起那个红娘。在她看来，择偶没有这么复杂，她可以干脆利落地为每个到这里的男男女女打出相应分数，让他们认清各自价值，然后在对应区间内寻找最匹配的对象。不高攀不扶贫，彼此的资源优化配置，共同实现利益最大化。
而这家相亲机构，基本也根据Ayawawa提到的几个维度开设“相亲专场”，比如“90后专场”“颜值8分专场”“清北专场”“程序员、公务员、体制内专场”“京房京户专场”“年薪百万专场”“小康家庭专场”等等。我总是会想起自己读过的书，它们告诉我爱情和婚姻是一种启蒙主义的、革命性力量，它象征着作为个体的人的价值，撼动了人类与生俱来的利己性，指向一种普世的平等主义。这些文本为我描述的爱情与婚姻太过美好，太值得向往和追求，因此，我无法接受所谓的“主流逻辑”告诉我，这样的观念是错的。https://t.cn/A6KqHKDR（作者：冷杉故事）
毕业于某985院校的林芷涵参加了一场高端的飞盘相亲局。相亲局上，先是有主办方请来的红娘对她进行“估值”，给出了“收入不算高”“北方人骨架，显壮”的评价，并叮嘱她“一定要去整牙”；相亲局结束后，有参与的男生主动约她，因为看上了她微信上显示的“北京市海淀区”定位，而他一心想找一个来自海淀区的女生，让他的下一代成为真正意义上的“海淀人”。林芷涵本人，则在参加完这个局后，有了“冻卵”的念头。以下是她的亲历。
“1.有京房；2.有京户；3.身份证110开头；4.年入50w+；5.男生178+/女生165+；6.Face++颜值评分80+；7.本科为985、211及海外名校（QS世界大学排名前500）；8.女生94后；9.净资产（金融资产+不动产）800万及以上。”——这是北京一场飞盘相亲活动的招募要求，报名者需至少满足上述一项条件。在一个公众号上看到这则招募信息的时候，她被其中“毫不遮掩的极致物化”所震惊，决定去看看。至少满足了其中三个条件，实际上，从在公众号上看到招募信息并决定参与这场游戏开始，她就做好了被审视的心理准备。
几天后，这个公众号公开了几位报名参加活动的人员信息，专业术语叫做“挂牌”。“挂牌”的有“85后”男性——面对镜头展现着自己矫健的身姿，照片下方的资料注明“京房京户，家境优越，高收入”；有“95后”女性——强调自己在体制内或银行这种传统意义上的“好单位”工作。关于性格的介绍大同小异，无非是“温柔”“可爱”，毕业院校则是清一色的清华北大或者国内顶尖985。他们都符合世俗评价体系中的“优秀”——一种千篇一律的优秀。
上述那位对“我”进行估值的红娘此时正热情地接待报名者。得知我是某校毕业生后，她显得格外热情。接下来，她向我介绍这家机构的辉煌战绩：过去8年，他们已促成8000人恋爱，超过5000人走入婚姻殿堂。并且，这是一家“资源纯度”超高的相亲机构——创立至今，985、211、海外名校资源比例保持在80%以上。她提及“纯度”这两个字的时候，我联想到曾经在印度十分普遍的种姓制度——为了维护自己所处种姓的纯度，不同种姓之间几乎是不通婚的。保证纯度必须有审核机制，比如“六证”齐全。“六证”包括身份证、学历证、工作证、房产证、车证和收入证明。为确保每位会员身份的真实性，公司有庞大的背调团队及黑名单机制。此外，机构还为每位会员配备专门的情感老师、形象老师和TOP三甲医院的妇产科专家，提供专业情感咨询、一对一化妆和形象管理课程，以及一对一妇科和备孕咨询。如果会员成功脱单，需要和恋爱对象一起在红娘的见证下签订恋爱确认书，以示对彼此的忠诚。
活动结束后的互加微信环节，才是真正的重头戏。每个人都想加那个漂亮姑娘的微信，以至于她一时搞不清楚每个人的备注姓名。在W的择偶观中，他一再强调，“不管怎么样，都要为下一代创造好的环境。”他所说的好环境，就是要有户口、有学区房，“不至于让孩子颠沛流离”。提到择偶标准，Q首先表示自己是个“颜控”，而他的审美偏好是典型的东亚男性审美——永远热爱“白瘦幼”的年轻女性。生育年龄也是他格外看重的，Q认为的最佳生育年龄范围内。他想尽快完成确定关系、结婚生子这一系列程序，“只要对方同意”。欣怡觉得留给她恋爱的时间不多了。她已经28岁了，不会再谈那种不以结婚为目的的恋爱，“一方面是因为时间成本；另一方面，在一段感情里，你要花费很多心力去了解彼此、经营关系。我没有那么多心力了。”
那次飞盘相亲局结束一段时间后，和我对接的红娘每周都会给我转发他们最新举办的相亲活动，看着那些精致的、华丽的、充满工具理性和精密算计的辞藻，我会陷入情绪上的不适与焦躁。最终某一天，我删除了她。曾经红极一时的“情感教主”Ayawawa用“年龄、长相、身高、罩杯、体重、学历、性格和家庭环境”八个维度来衡量每一个向她讨教“斩男秘笈”的女性。这总让我想起那个红娘。在她看来，择偶没有这么复杂，她可以干脆利落地为每个到这里的男男女女打出相应分数，让他们认清各自价值，然后在对应区间内寻找最匹配的对象。不高攀不扶贫，彼此的资源优化配置，共同实现利益最大化。
而这家相亲机构，基本也根据Ayawawa提到的几个维度开设“相亲专场”，比如“90后专场”“颜值8分专场”“清北专场”“程序员、公务员、体制内专场”“京房京户专场”“年薪百万专场”“小康家庭专场”等等。我总是会想起自己读过的书，它们告诉我爱情和婚姻是一种启蒙主义的、革命性力量，它象征着作为个体的人的价值，撼动了人类与生俱来的利己性，指向一种普世的平等主义。这些文本为我描述的爱情与婚姻太过美好，太值得向往和追求，因此，我无法接受所谓的“主流逻辑”告诉我，这样的观念是错的。https://t.cn/A6KqHKDR（作者：冷杉故事）
“从女性的私密力量中，生长而出的反叛” | 松川朋奈 Tomona Matsukawa
这些画面尽管乍一看看上去很美、很精致，但仔细端详会发现有很多“瑕疵”：磨损的高跟鞋、残破的美甲和有着疤痕的身体。
这些看似非常随机的损坏和粗心大意的流露，实则是一种反叛的象征。艺术家通过这种见微知著的方式，赋予女性重塑自我的权利，去反对社会传统附加在女性身上的刻板定义。艺术家的创作主题往往是通过和其他女性的对谈、采访获得的，也许是一段难忘的经历，和悲伤、痛苦与隐私有关。松川通过视觉转化，将人类关系中的原始复杂性悉数呈现。
松川朋奈，1987年出生于日本爱知县，2011年毕业于多摩美术大学油画专业。松川的如同摄影一般超写实的绘画，通常描绘与她年龄相近的女性，以及她们身边的私密物品。
#遇见艺术# #艺术家# #日本艺术家# #当代艺术# #绘画# #女性# #女性艺术家#
这些画面尽管乍一看看上去很美、很精致，但仔细端详会发现有很多“瑕疵”：磨损的高跟鞋、残破的美甲和有着疤痕的身体。
这些看似非常随机的损坏和粗心大意的流露，实则是一种反叛的象征。艺术家通过这种见微知著的方式，赋予女性重塑自我的权利，去反对社会传统附加在女性身上的刻板定义。艺术家的创作主题往往是通过和其他女性的对谈、采访获得的，也许是一段难忘的经历，和悲伤、痛苦与隐私有关。松川通过视觉转化，将人类关系中的原始复杂性悉数呈现。
松川朋奈，1987年出生于日本爱知县，2011年毕业于多摩美术大学油画专业。松川的如同摄影一般超写实的绘画，通常描绘与她年龄相近的女性，以及她们身边的私密物品。
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百达翡丽于上海客户服务中心举办了「Atelier 215」机芯解构之旅。这是百达翡丽首次选用品牌经典的215手动上弦机芯，邀请来宾在专业钟表技师的指导下进行拆装体验，深度感受百达翡丽的制表技艺与魅力。此外，活动还特别安排了表壳抛光工坊体验，带领来宾了解不同表款的抛光工艺与流程，体会“百达翡丽印记”所代表的卓越品质标准，在直观地欣赏百达翡丽机芯的繁复精致之余，更沉浸式领略品牌的精妙美学与驭时奥秘。
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