这世上除了花城再无人能与谢怜相配
花怜真的好甜好甜好甜我磕生磕死
八百年间，花城一直看着谢怜
他是红红儿，是战死的将士，是无名，是三郎
而太子殿下是武神，瘟神，破烂仙人

“如果不知道怎样活下去，就为了我而活下去吧”

“殿下，我永远是你最忠诚的信徒！”

“我的心上人，是位金枝玉叶的贵人”

我在想“身在无间，心在桃源”这句，是不是也能放在疫情群起的今天，我们依然对安全的世界心向往之

清乾隆百花不落地双面开光粉彩瓶～“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”这句诗原本是说，黛玉看到凋谢的花朵被风吹起，心中可怜那些曾开得艳丽的鲜花。花朵的开放是你我都不能拒绝的美丽，但持续时间太短，那如何将这美丽永远留下来呢？在古代除了画画能把这美丽留下，还可以将其烧制成瓷器！百花不落地瓷器烧制工序之繁缛，设色之丰富，绘画之多彩，绝非数人之力可成，当为彩瓷之翘首。若无良工为之构图设计，巧匠为之敷彩洗染，何来一器成，天下宠？此器造型规整，工艺精美，设色明丽，雍容华贵。粉彩与青花搭配相得益彰，争奇斗艳，人物刻画生动形象，栩栩如生，仙鹤纹则灵动优雅，底足露胎部位氧化痕迹明显，韵味十足。【陈生國瓷舘藏】#这就是中国风##遇见艺术##微博公开课#

壬寅年秋摄于西湖

附当日随笔《西湖与“west lake”》

曾经读金庸先生的《天龙八部》读到手不释卷，最爱读段誉初到燕子坞和曼陀山庄，金庸写江南水乡，写故乡，能读出感情，水光接天，红菱白藕，迷离徜恍，满纸烟水气。萧峰与虚竹与烈马驰骋在塞北秋风，段誉这样最受作者偏爱的翩翩佳公子，似乎就该去江南，与烟雨杏花为伴，江南有数不清的温柔的交会，有无尽的相遇、凝视、情感的发生。中国人永远偏爱江南，这样一块面积不大的区域，却承载了中国人对美好事物的全部想象。许多地方如银川、林芝，风景秀美，会被冠以“某某江南”、“小江南”。

中国人为何如此偏爱江南？甚至延续千年之久，至今不衰？张爱玲在小说《五四遗事》的开头写男女主角泛舟于西湖之上的青春恋爱，也不厌其烦地描绘道：“西湖在过去一千年来，一直是名士美人流连之所，重重叠叠的回忆太多了。游湖的女人即使穿的是最新式的服装，映在那湖光山色上，也有一种时空不协调的突兀之感，仿佛是属于另一个时代的。”杭州西湖是她特意为主角选择的故事发生地。有趣的是，对照英文译本，汉文本中“杭州”出现凡七处，“西湖”二处，英文本“Hangchow”三处，“West Lake”二处。表面上，“西湖”出现的次数都不多，但对于中国读者来说，处于“杭州”的“西湖”具有着特殊的意味。因为有“杭州”，汉文本中不断出现的“湖”或“湖上”都会给人以具象的联想。英文本中，固然诸如“西泠印社”就直接消失，而“Hangchow”和“West Lake”，其实也并不是必要的，对于西方人来讲，杭州、西湖，这无关诗情画意，只是作为没有特殊指涉意义的地名存在，他们并没有欣赏能力和耐心。

江南就是杭州，杭州即是西湖。这三个词放在一起激发起一个中国人所有的记忆、欢乐与悲伤。西湖是苏小小传说中的明媚与哀艳，宛如桃红纸笺上的洒金，更怜冢畔黄花落，漫话舟中白浪生。西湖是张岱心如将死之人的寂寞与繁华，胸中浩落如入梦中之梦，虚虚实实，浮生恰如冰底水，日夜东流人不知。西湖是关秋芙与蒋坦的拾花砌字负琴放舟，神仙眷侣忽而失偶，双星在水万籁生山，手书巢苑百年春，菱镜无心旧日真。西湖是所有中国人潜意识里无法归去的原乡。山抹微云，雾迷津渡，人世将各自流离散落。人们将西湖锁在梦土上，此去经年，春秋天地变换一番颜色后，岁暮云已之时，再试看江南晚晴究竟是何等模样。

曾在英国爱丁堡旅居过一段时间，疫情期间每日闲聊，翻来覆去古典诗词，经学，历史，建筑……当时全城封闭，时间已经失去了意义，只有阴天的日子，多云的日子，晴天的日子，出去拍花的日子。亚寒带的温度依旧春风不度玉门关，好在还有朋友可以一起追思遥远故国的三千里路云和月，在对方的眼眸深处，能看到西湖的波光云影。便能深森体会到张岱那句“余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，未尝一日别余也。”是何等滋味了。