王阳明曾经以此典故写过一首诗:
饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。
说与世人浑不信,却从身外觅神仙。
简单来说,就是活在当下的时刻,专注眼前的事情,不要胡思乱想。
专注于当下的人,不对过去做无谓的得失计较,对于未来尚未发生的事情,也不做杞人忧天的担心,他们的心宁静而清明,所以他们是快乐的。
心理学家证明,如果一个人能够专注于某件事,身心就会处于一种十分和谐的安稳中,很容易引发一种超然舒缓的喜悦感。
在这个信息爆炸的时代里,人们的幸福感之所以降低,就是因为人们失去了专注于某件事的条件。
一个人每天要受到无数信息的诱惑,又有层出不穷的娱乐方式,在很大程度上分散了人们的注意力。
因此,要努力摆脱“走神”,在工作和生活中保持一种把握现在,专注当下的能力,只有这样,才能拥有发自内心的喜悦。
饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。
说与世人浑不信,却从身外觅神仙。
简单来说,就是活在当下的时刻,专注眼前的事情,不要胡思乱想。
专注于当下的人,不对过去做无谓的得失计较,对于未来尚未发生的事情,也不做杞人忧天的担心,他们的心宁静而清明,所以他们是快乐的。
心理学家证明,如果一个人能够专注于某件事,身心就会处于一种十分和谐的安稳中,很容易引发一种超然舒缓的喜悦感。
在这个信息爆炸的时代里,人们的幸福感之所以降低,就是因为人们失去了专注于某件事的条件。
一个人每天要受到无数信息的诱惑,又有层出不穷的娱乐方式,在很大程度上分散了人们的注意力。
因此,要努力摆脱“走神”,在工作和生活中保持一种把握现在,专注当下的能力,只有这样,才能拥有发自内心的喜悦。
“活在当下”与“及时行乐”有什么区别?
顺言顺语
日出东山落西山
愁也一天,喜也一天
遇事不钻牛角尖
人也舒坦,心也舒坦
庄子一生穷困潦倒,却能超越贫困乐在其中。他能言善辩,尤其善用寓言和小故事表达自己的观点。
有一天,庄子家里穷得揭不开锅了,要借米下锅。他找监河侯,一个专门管水利的小官,向他借点粮食。监河侯说:你看我现在正忙着收租子,等我把租子全收上来,就借给你300金。这话说得很诱人,300金可是笔巨款。
庄子皱了皱眉说道:昨天我从这个地方过身时,听到有人叫我名字,四下看了看没人,又找了一圈,最后低头发现,地上车沟轧出来的车辙印里面,有一条小鲫鱼,在那跳呢。
小鲫鱼对我说:你给我点水喝好吗?我说:可以,但我现在没有水,等我到吴越去,向吴越王请求,开通西江的水,引水回来迎接你回归大江大河,好吗?小鲫鱼说:那你明天可以早点到卖鱼干的铺子,或许还能找到我。
开 示
远水解不了近渴
远水解不了近渴——庄子的寓言就是这样,用夸张的手法来表达人生哲理。这个故事告诉我们做人要活在当下,做事要当机立断,同时也讽刺世人不从实际出发,空谈、空想些无益于当下的事情。
佛法是让人直面当下的善法。因为真正的生活不是已经消逝了的回忆,也不是尚未到来的梦想,而是眼前的瞬间。做人如果老是想着会成为什么,变得怎么样,就非“活在当下”了,而是把自己凭空想象在一个未来不可知,但却如梦一般的世界里。
“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在眼前的人、事、物上面,负责任、全心全意地去认真接纳、品尝、投入和体验这一切。你可能会说:“这有什么难的?我不是一直都活着并与它们为伍吗?”话是不错,问题是,你是不是一直活得很匆忙,没什么耐性,急着想赶赴下一个目标?因为,你觉得还有更伟大的志向正等着你去完成,你不能把多余的时间浪费在“现在”这些事情上面。
不只是你,大多数的人都无法专注于“现在”,他们总是若有所想,心不在焉,想着明天、明年甚至下半辈子的事。有人说“我明年要赚得更多”,有人说“我以后要换更大的房子”,有人说“我打算找更好的工作”。后来,钱真的赚得更多,房子也换得更大,职位也连升好几级,可是,他们并没有变得更快乐,而是仍觉得不满足。
这就是没有“活在当下”,就算得到再多,也不会觉得快乐,不仅现在不够,以后永远也不会嫌够。忘了真正的满足不是在“以后”,而是在“此时此刻”。
佛在《一切漏经》中指出,人如果不智地作意,思维自己不当作意之事,忧悲苦恼就会滋生或增长。这些不智的思维包括:过去我曾是谁?我曾怎么样?后来我又曾如何?未来我会是谁?我会怎么样?
打个比方:两个人在昨天吵架了,在今天,他们仍然怒目相对——他们这时没有活在今天,而是活在昨天。
活在当下意味着无忧无悔,对未来会发生什么不去作无谓的想象与担心,所以无忧;对过去已发生的事也不作无谓的思维与计较得失,所以无悔。人能无忧无悔地活在当下,不为一切由心所生的事物所束缚,就是修佛成就者的当下写照了。
顺言顺语
日出东山落西山
愁也一天,喜也一天
遇事不钻牛角尖
人也舒坦,心也舒坦
庄子一生穷困潦倒,却能超越贫困乐在其中。他能言善辩,尤其善用寓言和小故事表达自己的观点。
有一天,庄子家里穷得揭不开锅了,要借米下锅。他找监河侯,一个专门管水利的小官,向他借点粮食。监河侯说:你看我现在正忙着收租子,等我把租子全收上来,就借给你300金。这话说得很诱人,300金可是笔巨款。
庄子皱了皱眉说道:昨天我从这个地方过身时,听到有人叫我名字,四下看了看没人,又找了一圈,最后低头发现,地上车沟轧出来的车辙印里面,有一条小鲫鱼,在那跳呢。
小鲫鱼对我说:你给我点水喝好吗?我说:可以,但我现在没有水,等我到吴越去,向吴越王请求,开通西江的水,引水回来迎接你回归大江大河,好吗?小鲫鱼说:那你明天可以早点到卖鱼干的铺子,或许还能找到我。
开 示
远水解不了近渴
远水解不了近渴——庄子的寓言就是这样,用夸张的手法来表达人生哲理。这个故事告诉我们做人要活在当下,做事要当机立断,同时也讽刺世人不从实际出发,空谈、空想些无益于当下的事情。
佛法是让人直面当下的善法。因为真正的生活不是已经消逝了的回忆,也不是尚未到来的梦想,而是眼前的瞬间。做人如果老是想着会成为什么,变得怎么样,就非“活在当下”了,而是把自己凭空想象在一个未来不可知,但却如梦一般的世界里。
“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在眼前的人、事、物上面,负责任、全心全意地去认真接纳、品尝、投入和体验这一切。你可能会说:“这有什么难的?我不是一直都活着并与它们为伍吗?”话是不错,问题是,你是不是一直活得很匆忙,没什么耐性,急着想赶赴下一个目标?因为,你觉得还有更伟大的志向正等着你去完成,你不能把多余的时间浪费在“现在”这些事情上面。
不只是你,大多数的人都无法专注于“现在”,他们总是若有所想,心不在焉,想着明天、明年甚至下半辈子的事。有人说“我明年要赚得更多”,有人说“我以后要换更大的房子”,有人说“我打算找更好的工作”。后来,钱真的赚得更多,房子也换得更大,职位也连升好几级,可是,他们并没有变得更快乐,而是仍觉得不满足。
这就是没有“活在当下”,就算得到再多,也不会觉得快乐,不仅现在不够,以后永远也不会嫌够。忘了真正的满足不是在“以后”,而是在“此时此刻”。
佛在《一切漏经》中指出,人如果不智地作意,思维自己不当作意之事,忧悲苦恼就会滋生或增长。这些不智的思维包括:过去我曾是谁?我曾怎么样?后来我又曾如何?未来我会是谁?我会怎么样?
打个比方:两个人在昨天吵架了,在今天,他们仍然怒目相对——他们这时没有活在今天,而是活在昨天。
活在当下意味着无忧无悔,对未来会发生什么不去作无谓的想象与担心,所以无忧;对过去已发生的事也不作无谓的思维与计较得失,所以无悔。人能无忧无悔地活在当下,不为一切由心所生的事物所束缚,就是修佛成就者的当下写照了。
#航空快讯# 【克拉托斯公司演示XQ-58A无人机加密通信和自主着陆能力】据unmannedsystemstechnology网站2022年11月10日报道,克拉托斯国防与安全解决方案公司已确认,近期共同与美国空军研究实验室(AFRL)、尤马试验场完成了XQ-58A Block2(第二生产批次)生产型无人机试飞。
本次试飞验证了XQ-58A的升级潜力,XQ-58A Block2拥有更高的飞行高度、更长的续航时间以及更重的任务载荷。XQ-58A目前约有12个批次,本次是第二批次的首飞。同时,XQ-58A还演示验证了加密通信能力,并且尝试在通信中断的情况下,采用自主导航模式回到基地并降落在目标区域。上述功能有助于降低敌方探测和跟踪无线通信信号的风险。
本次试飞也是克拉托斯国防与安全解决方案公司支持美国空军研究实验室“自主协作使能技术”(ACET)产品组合的重要里程碑。ACET专注于开发自主协作平台(ACP),如“协同作战飞机”(CCA)。此次试飞中,XQ-58A所展示出的能力也为未来的ACP试验奠定了基础。
本次试飞验证了XQ-58A的升级潜力,XQ-58A Block2拥有更高的飞行高度、更长的续航时间以及更重的任务载荷。XQ-58A目前约有12个批次,本次是第二批次的首飞。同时,XQ-58A还演示验证了加密通信能力,并且尝试在通信中断的情况下,采用自主导航模式回到基地并降落在目标区域。上述功能有助于降低敌方探测和跟踪无线通信信号的风险。
本次试飞也是克拉托斯国防与安全解决方案公司支持美国空军研究实验室“自主协作使能技术”(ACET)产品组合的重要里程碑。ACET专注于开发自主协作平台(ACP),如“协同作战飞机”(CCA)。此次试飞中,XQ-58A所展示出的能力也为未来的ACP试验奠定了基础。
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