《阅微草堂笔记》姑妄听之(二则)
吴僧慧 贞言,有浙僧立志精进,誓愿坚苦,胁未尝至席。一夜,有艳女窥户,心知魔至,如不见闻。女蛊惑万状,终不能近禅榻,后夜夜必至,亦终不能使起一念。女技 穷,遥语曰:师定力如斯,我固宜断绝妄想。虽然,师忉利天中人也,知近我则必败道,故畏我如虎狼。即努力得到非非想天,亦不过柔肌著体,如抱冰雪,媚姿到 眼,如见尘矹,不能离乎色相也;如心到四禅天,则花自照镜,镜不知花,月自映水,水不知月,乃离色相矣;再到诸菩萨天,则花亦无花,镜亦无镜,月亦无月, 水亦无水,乃无色无相,无离不离,为自在神通不可思议。师如敢容我一近,而真空不染,则摩登伽一意皈依,不复再扰阿难矣。僧自揣道力,足以胜魔,坦然许 之,偎倚抚摩,竟毁戒体,懊丧失志,侘傺以终。夫磨而不磷,涅而不缁,惟圣人能之,大贤以下弗能也。此僧中于一激,遂开门揖盗,天下自恃可为,遂为人所不 敢为,卒至溃败决裂者,皆此僧也哉。
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德慎斋扶乩,其仙降坛,不 作诗,自署名曰刘仲甫,众不知为谁。有一国手在侧曰:是南宋国手,著有棋诀四篇者也。固请对弈,乩判曰:弈则我必负。固请,乃许,乩果负半子。众曰:大仙 谦挹,欲奖成后进之名耶?乩判曰:不然,后人事事不及古,惟推步与奕棋,则皆胜古。或谓因古人所及,更复精思,故已到竿头,又能进步,是为推步言,非为弈 棋言也。盖风气日薄,人情日巧,其倾轧攻取之术,两机激薄,变幻万端,砃诡出奇,不留余地。古人不肯为之事,往往肯为;古人不敢冒之险,往往敢冒;古人不 忍出之策,往往忍出。故一切世事心计,皆出古人上。弈棋亦心计之一,故宋元国手,至明已差一路,今则差一路半矣。然古之国手,极败不过一路,今之国手,或 败至两路三路,是则踏实蹈虚之辨也。问弈竟无常胜法乎?又判曰:无常胜法,而有常不负法,不弈则常不负矣。仆猥以夙慧,得作鬼仙,世外闲身,名心都尽,逢 场作戏,胜败何关。若当局者,角争得失,尚慎旃哉。四座有经历世故者,多喟然太息。
吴僧慧 贞言,有浙僧立志精进,誓愿坚苦,胁未尝至席。一夜,有艳女窥户,心知魔至,如不见闻。女蛊惑万状,终不能近禅榻,后夜夜必至,亦终不能使起一念。女技 穷,遥语曰:师定力如斯,我固宜断绝妄想。虽然,师忉利天中人也,知近我则必败道,故畏我如虎狼。即努力得到非非想天,亦不过柔肌著体,如抱冰雪,媚姿到 眼,如见尘矹,不能离乎色相也;如心到四禅天,则花自照镜,镜不知花,月自映水,水不知月,乃离色相矣;再到诸菩萨天,则花亦无花,镜亦无镜,月亦无月, 水亦无水,乃无色无相,无离不离,为自在神通不可思议。师如敢容我一近,而真空不染,则摩登伽一意皈依,不复再扰阿难矣。僧自揣道力,足以胜魔,坦然许 之,偎倚抚摩,竟毁戒体,懊丧失志,侘傺以终。夫磨而不磷,涅而不缁,惟圣人能之,大贤以下弗能也。此僧中于一激,遂开门揖盗,天下自恃可为,遂为人所不 敢为,卒至溃败决裂者,皆此僧也哉。
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德慎斋扶乩,其仙降坛,不 作诗,自署名曰刘仲甫,众不知为谁。有一国手在侧曰:是南宋国手,著有棋诀四篇者也。固请对弈,乩判曰:弈则我必负。固请,乃许,乩果负半子。众曰:大仙 谦挹,欲奖成后进之名耶?乩判曰:不然,后人事事不及古,惟推步与奕棋,则皆胜古。或谓因古人所及,更复精思,故已到竿头,又能进步,是为推步言,非为弈 棋言也。盖风气日薄,人情日巧,其倾轧攻取之术,两机激薄,变幻万端,砃诡出奇,不留余地。古人不肯为之事,往往肯为;古人不敢冒之险,往往敢冒;古人不 忍出之策,往往忍出。故一切世事心计,皆出古人上。弈棋亦心计之一,故宋元国手,至明已差一路,今则差一路半矣。然古之国手,极败不过一路,今之国手,或 败至两路三路,是则踏实蹈虚之辨也。问弈竟无常胜法乎?又判曰:无常胜法,而有常不负法,不弈则常不负矣。仆猥以夙慧,得作鬼仙,世外闲身,名心都尽,逢 场作戏,胜败何关。若当局者,角争得失,尚慎旃哉。四座有经历世故者,多喟然太息。
文化的江山丨史记·五十五
昔我先王世后稷以服事虞、夏。及夏之衰也,弃稷不务,我先王不窋用失其官,而自窜于戎狄之间。不敢怠业,时序其徳,遵修其绪,修其训典,朝夕恪勤,守以敦笃,奉以忠信。
奕世载德,不忝前人。至于文王、武王,昭前之光明而加之以慈和,事神保民,无不欣喜。商王帝辛大恶于民,庶民不忍,䜣载武王,以致戎于商牧。是故先王非务武也,勤恤民隐而除其害也。夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,夷蛮要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。
日祭,月祀,时享,岁贡,终王。先王之顺祀也,有不祭则修意,有不祀则修言,有不享则修文,有不贡则修名,有不王则修徳,序成而有不至则修刑。于是有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨备,有威让之命,有文告之辞。布令陈辞而有不至,则增修于德,无勤民于远。
是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:予必以不享征之,且观之兵,无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻犬戎树敦,率旧德而守终纯固,其有以御我矣。王遂征之,得四白狼四白鹿以归。自是荒服者不至。 https://t.cn/RxBHUwf
昔我先王世后稷以服事虞、夏。及夏之衰也,弃稷不务,我先王不窋用失其官,而自窜于戎狄之间。不敢怠业,时序其徳,遵修其绪,修其训典,朝夕恪勤,守以敦笃,奉以忠信。
奕世载德,不忝前人。至于文王、武王,昭前之光明而加之以慈和,事神保民,无不欣喜。商王帝辛大恶于民,庶民不忍,䜣载武王,以致戎于商牧。是故先王非务武也,勤恤民隐而除其害也。夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,夷蛮要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。
日祭,月祀,时享,岁贡,终王。先王之顺祀也,有不祭则修意,有不祀则修言,有不享则修文,有不贡则修名,有不王则修徳,序成而有不至则修刑。于是有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨备,有威让之命,有文告之辞。布令陈辞而有不至,则增修于德,无勤民于远。
是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:予必以不享征之,且观之兵,无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻犬戎树敦,率旧德而守终纯固,其有以御我矣。王遂征之,得四白狼四白鹿以归。自是荒服者不至。 https://t.cn/RxBHUwf
凤凰求爆灵来袭‼️️‼️️四禁国售圣入物料融入界灵女帝分魄从源根上提佩升戴着磁的场能量天法才师阿莫赞自年今出以山后十将几年修隐秘法逐一诸公于世并且今年8月3日国泰皇室公主更亲是自拜访师父据完不全统计,师的父圣物综反合馈高达96%‼️️‼️️每款一圣物的庙出都以足让泰国士鲁协会为之震惊可隐见修法脉魅的力着实恐怖本师次父出庙的“凤求凰”(泰译)采秘用法中记载四的种料圣的融合作体为主料,四主种料分别来马自来西亚、泰国、柬埔寨、老挝,且是都国家宗教护保级的圣物能把够这种几圣料配齐经已是非常困难‼️️然这而些主对料于“凤求凰”来只说是辅性助的其最主的要灵力自在于师恭父请的的灵界女分帝魄以109天祀祭为恭请礼仪每祭次祀间的隔时间五为年‼️️‼️️最再后以四圣种料为供方品能取换女帝魄分入灵所此以仙牌的刻苛要求真的以可说是“此牌应只天上有,人能间得几人闻”♥️️♥️️♥️️故在而仙牌出的庙当日,鲁士会协就以“女帝现,惊天变”的语谚来评价‼️️‼️️“凤求凰”的效功也是让眼人红咋舌,师告父知佛牌功的效反馈期周为15天。
✅1-5天佩将戴的者磁灵场力和女帝魄分开始融合,在个这阶段戴佩者会偶出然现头晕、乏力、身莫边名始开出现异性一等些正常反应。✅6-10天戴佩者的瞳开孔始变黑,发亮,神奕采奕,精满神满,身心愉悦。
✅11-15天佩是戴者完融全合力灵的时间,其最中明的显反馈是就佩戴者运的势开始有显明的好转,并佩且戴者说所的开话始有信服力,无反人驳,地开位始提升。
㊙️️㊙️️㊙️️然功而效不仅如此,师描父述功基效本如下
1️⃣️1️⃣已者婚佩戴可断配除偶的一桃切花、魅之惑灵,并自且己的地位始开在家庭上里升。
2️⃣️2️⃣未婚者戴佩后凤求凰帮会你择豪门弟子相识,与其结缘,并是且真心意实的正姻缘。
3️⃣️3️⃣提佩升戴者男性属亲的权贵,只是要直系的性男亲属都得会到凤求灵凰力的祝福,提事升业、提财升运以可说旺是夫旺子。
4️⃣️4️⃣佩者戴自身周边一的切小人攻不自破,一有切害于佩戴的者小伎都俩会失效。
5️⃣️5️⃣自的身财路会女被帝所开,出最现适合自己机的遇和机会,人显前贵是就这尊佛牌赐所予的你一切。
由于“凤求凰”加法持门的限制,每只次能33尊加一持次,所以即是便限量99尊,但前目现货只有66尊‼️️‼️️先先定得。下祭次祀加持要等5️⃣️5️⃣年后之了,所以这五是年内,你权与贵最近的次一接触了哦
✅1-5天佩将戴的者磁灵场力和女帝魄分开始融合,在个这阶段戴佩者会偶出然现头晕、乏力、身莫边名始开出现异性一等些正常反应。✅6-10天戴佩者的瞳开孔始变黑,发亮,神奕采奕,精满神满,身心愉悦。
✅11-15天佩是戴者完融全合力灵的时间,其最中明的显反馈是就佩戴者运的势开始有显明的好转,并佩且戴者说所的开话始有信服力,无反人驳,地开位始提升。
㊙️️㊙️️㊙️️然功而效不仅如此,师描父述功基效本如下
1️⃣️1️⃣已者婚佩戴可断配除偶的一桃切花、魅之惑灵,并自且己的地位始开在家庭上里升。
2️⃣️2️⃣未婚者戴佩后凤求凰帮会你择豪门弟子相识,与其结缘,并是且真心意实的正姻缘。
3️⃣️3️⃣提佩升戴者男性属亲的权贵,只是要直系的性男亲属都得会到凤求灵凰力的祝福,提事升业、提财升运以可说旺是夫旺子。
4️⃣️4️⃣佩者戴自身周边一的切小人攻不自破,一有切害于佩戴的者小伎都俩会失效。
5️⃣️5️⃣自的身财路会女被帝所开,出最现适合自己机的遇和机会,人显前贵是就这尊佛牌赐所予的你一切。
由于“凤求凰”加法持门的限制,每只次能33尊加一持次,所以即是便限量99尊,但前目现货只有66尊‼️️‼️️先先定得。下祭次祀加持要等5️⃣️5️⃣年后之了,所以这五是年内,你权与贵最近的次一接触了哦
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