#我家书坊[超话]#@#我家书坊[超话]#感谢赠书《热闹人间，半满生活》
于众生相中，学会如何过好这一生
《论语·为政》篇“孟懿子问孝，子曰：‘无违’。”翻译为现代语就是：孟懿子问“怎样算孝”。孔子说：“不要违背。”这是古人对“孝子”的要求。
以前的“孝子”是孝顺其父母之子，今之所谓“孝子”乃是孝顺其孩子之父母。这是如今现代家庭普遍的写照，竟然美其名曰“发展个性”。
这是“热闹人间，半满生活”中“孩子”这篇的内容，书中说“我一向不信孩子是未来世界的主人翁，因为我亲见孩子到处在做现在的主人翁”。
谚云：“树大自直”，意思是说孩子不需管教，小时恣肆些，大了自然会好。可是弯曲的小树，长大是否会直呢？我想大家心知肚明。
《热闹人间，半满生活》是梁实秋的散文集，收录了60余篇经典文章。既讲众生万象，也有悠然生活。
梁实秋，著名散文家、学者、文学批评家、翻译家，散文创作尤为突出，被誉为“华语散文一代宗师”。或描摹柴米油盐，或探讨琴棋书画，于典雅诙谐的文字中透出无尽的悠然与智慧，成为三代国人的心灵读本。
书中共分为五章——1.于无色处见繁华。2.临窗慢品人间戏。3.回首旧游如梦里。4.闲观万事岁月长。5.读尽床头几卷书，占得人间一味愚。
我最喜欢第二章“临窗慢品人间戏”都是众生万象，通过文人幽默风趣的讲述，人间百态之丑恶跃然纸上，激发我们深思！
《不亦快哉》快意之事因所站角度不同，观点自然不同。自己的快乐建立在了人家的痛苦之上！
1.晨光熹微之际，人牵犬（或犬牵人），徐步红砖道上，呼吸新鲜空气，纵犬奔驰，任其在电线杆上或新栽树上便溺留念，或是在红砖上排出一摊狗屎以为点缀。
庄子曰：道在屎尿。大道无所不在，不简秽贱，当然人犬亦应无所差别。人因散步而精神爽，犬因排泄而一身轻，而且可以保持自己家门内之环境清洁，不亦快哉！
简单的一段话，把遛狗人的行为给环境造成的污染刻画的淋漓尽致，不讽刺挖苦，读来让人自觉心生愧疚，此是怎样的快哉？
2.烈日下彳亍道上，口燥舌干，忽见路边有卖甘蔗者，急忙买得两根，一手挥舞，一手持就口边，才咬一口即入佳境，随走随嚼，旁若无人，蔗渣随嚼随吐。人生贵适意，兼可为“你丢我捡”者制造工作机会，潇洒自如，不亦快哉！
这又是怎样的不亦快哉？这样的旁若无人，公德心何在？幸福你一个，苦了其他人。想想自己有时也是这样的不拘小节，顿时有些脸红。
3.通衢大道，十字路口，不许人行。行人必须上天桥，下地道，岂有此理！豪杰之士不理会这一套，直入虎口，左躲右闪，居然菠萝蜜多达彼岸，回头一看天桥上黑压压的人群犹在蠕动，路边的警察戟指大骂，暴躁如雷，而无可奈我何。这时节颔首示意，报以微笑，扬长而去，不亦快哉！
这样的不亦快哉是不是每天也在上演？十字路口，红灯亮起，没有警察，然上班快要迟到，是否也贸然穿梭于车水马龙之中，任汽车司机鸣笛谩骂中飞驰而过？
生活中无数的不亦快哉，都是建立在别人的痛苦之上，通过梁老幽默的语言娓娓道来，让人觉得虽是细节，却也都是你我应该引以为戒之事，毕竟细节决定成败！
书中还有偷摘人家葡萄，从单位顺回家的小物件，书店里的窃书（读书人的事能算偷吗？），半夜误拨出的电话，惊扰了别人自己还浑然不知等等，都是为一己之利，却毫无羞耻之心。难道不应该反思？
《客》客人亦分三六九等，主要看客人的素质。素质好，未来时想他来，既来了想他不走，既走想他再来；如果素质不好，未来时怕他来，既来了怕他不走，既走怕他再来。
书中提到——来客不必如何风雅，但至少第一不谈物价升降，第二不谈宦海浮沉，第三不劝我保险，第四不劝我信教，乘兴而来，兴尽即返，这真是人生一乐。
最高的境界应该是宋代诗人赵师秀的《约客》，“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”。让我们都做一个让人家想约的客人，而不是主人端茶送客的不受待见之人。
书中也提及乡间迷信，恶客盘踞不去时，家人可在门后置一扫帚，用针频频刺之，客人便会觉得有刺骨之痛，坐立不安而去。此法虽然无效，但足以说明，不会察言观色，一来就不走的客人，人们是何等的讨厌！
写在最后：《热闹人间，半满生活》共收录了散文大家梁实秋60余篇经典文章，通过简洁典雅的文字，我们可以领略文学大师这种不较真的豁达思维和知足常乐的人生态度。
世间之事多存缺憾，当我们贪恋追求一种完满时，有时就如水中逐月。“半满”是一种舒适从容的人生境界，有喜有悲才是人生，半苦半甜才是生活。
让我们通过文学大师的文字，审视自己的行为处事，知足并知不足，找到自己生活最舒服最自在的状态，愉悦自己，尊重他人！真心推荐大家都来读一读这本《热闹人间，半满生活》
于众生相中，学会如何过好这一生
《论语·为政》篇“孟懿子问孝，子曰：‘无违’。”翻译为现代语就是：孟懿子问“怎样算孝”。孔子说：“不要违背。”这是古人对“孝子”的要求。
以前的“孝子”是孝顺其父母之子，今之所谓“孝子”乃是孝顺其孩子之父母。这是如今现代家庭普遍的写照，竟然美其名曰“发展个性”。
这是“热闹人间，半满生活”中“孩子”这篇的内容，书中说“我一向不信孩子是未来世界的主人翁，因为我亲见孩子到处在做现在的主人翁”。
谚云：“树大自直”，意思是说孩子不需管教，小时恣肆些，大了自然会好。可是弯曲的小树，长大是否会直呢？我想大家心知肚明。
《热闹人间，半满生活》是梁实秋的散文集，收录了60余篇经典文章。既讲众生万象，也有悠然生活。
梁实秋，著名散文家、学者、文学批评家、翻译家，散文创作尤为突出，被誉为“华语散文一代宗师”。或描摹柴米油盐，或探讨琴棋书画，于典雅诙谐的文字中透出无尽的悠然与智慧，成为三代国人的心灵读本。
书中共分为五章——1.于无色处见繁华。2.临窗慢品人间戏。3.回首旧游如梦里。4.闲观万事岁月长。5.读尽床头几卷书，占得人间一味愚。
我最喜欢第二章“临窗慢品人间戏”都是众生万象，通过文人幽默风趣的讲述，人间百态之丑恶跃然纸上，激发我们深思！
《不亦快哉》快意之事因所站角度不同，观点自然不同。自己的快乐建立在了人家的痛苦之上！
1.晨光熹微之际，人牵犬（或犬牵人），徐步红砖道上，呼吸新鲜空气，纵犬奔驰，任其在电线杆上或新栽树上便溺留念，或是在红砖上排出一摊狗屎以为点缀。
庄子曰：道在屎尿。大道无所不在，不简秽贱，当然人犬亦应无所差别。人因散步而精神爽，犬因排泄而一身轻，而且可以保持自己家门内之环境清洁，不亦快哉！
简单的一段话，把遛狗人的行为给环境造成的污染刻画的淋漓尽致，不讽刺挖苦，读来让人自觉心生愧疚，此是怎样的快哉？
2.烈日下彳亍道上，口燥舌干，忽见路边有卖甘蔗者，急忙买得两根，一手挥舞，一手持就口边，才咬一口即入佳境，随走随嚼，旁若无人，蔗渣随嚼随吐。人生贵适意，兼可为“你丢我捡”者制造工作机会，潇洒自如，不亦快哉！
这又是怎样的不亦快哉？这样的旁若无人，公德心何在？幸福你一个，苦了其他人。想想自己有时也是这样的不拘小节，顿时有些脸红。
3.通衢大道，十字路口，不许人行。行人必须上天桥，下地道，岂有此理！豪杰之士不理会这一套，直入虎口，左躲右闪，居然菠萝蜜多达彼岸，回头一看天桥上黑压压的人群犹在蠕动，路边的警察戟指大骂，暴躁如雷，而无可奈我何。这时节颔首示意，报以微笑，扬长而去，不亦快哉！
这样的不亦快哉是不是每天也在上演？十字路口，红灯亮起，没有警察，然上班快要迟到，是否也贸然穿梭于车水马龙之中，任汽车司机鸣笛谩骂中飞驰而过？
生活中无数的不亦快哉，都是建立在别人的痛苦之上，通过梁老幽默的语言娓娓道来，让人觉得虽是细节，却也都是你我应该引以为戒之事，毕竟细节决定成败！
书中还有偷摘人家葡萄，从单位顺回家的小物件，书店里的窃书（读书人的事能算偷吗？），半夜误拨出的电话，惊扰了别人自己还浑然不知等等，都是为一己之利，却毫无羞耻之心。难道不应该反思？
《客》客人亦分三六九等，主要看客人的素质。素质好，未来时想他来，既来了想他不走，既走想他再来；如果素质不好，未来时怕他来，既来了怕他不走，既走怕他再来。
书中提到——来客不必如何风雅，但至少第一不谈物价升降，第二不谈宦海浮沉，第三不劝我保险，第四不劝我信教，乘兴而来，兴尽即返，这真是人生一乐。
最高的境界应该是宋代诗人赵师秀的《约客》，“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”。让我们都做一个让人家想约的客人，而不是主人端茶送客的不受待见之人。
书中也提及乡间迷信，恶客盘踞不去时，家人可在门后置一扫帚，用针频频刺之，客人便会觉得有刺骨之痛，坐立不安而去。此法虽然无效，但足以说明，不会察言观色，一来就不走的客人，人们是何等的讨厌！
写在最后：《热闹人间，半满生活》共收录了散文大家梁实秋60余篇经典文章，通过简洁典雅的文字，我们可以领略文学大师这种不较真的豁达思维和知足常乐的人生态度。
世间之事多存缺憾，当我们贪恋追求一种完满时，有时就如水中逐月。“半满”是一种舒适从容的人生境界，有喜有悲才是人生，半苦半甜才是生活。
让我们通过文学大师的文字，审视自己的行为处事，知足并知不足，找到自己生活最舒服最自在的状态，愉悦自己，尊重他人！真心推荐大家都来读一读这本《热闹人间，半满生活》
与众不同的奇妙APP
拒绝让手机成为平平无奇的通讯工具，你必须下载这5个APP！
1.片场
电影爱好者和旅行爱好者双厨狂喜！片场APP中收录了近千部经典影视剧的取景地，漫游城市不再单调，打开片场，去往喜爱的电影拍摄地打卡吧。这里精准地定位了拍摄位置，并展示了相关剧情和花絮，复刻经典画面轻而易举。它还十分贴心地为你定制了旅行路线，不用担心会漏掉重要地点，让你的电影朝圣之旅不虚度～
2.三毛游
旅行中只欣赏美景怎么够？三毛游作为你的掌上智能导游，帮助你了解每个景点背后的文化知识。这里拥有覆盖全球超15000个景区和博物馆的语音解说，在参观的过程中，它会根据GPS定位自动触发你所在地点的解说词，无需手动点击，十分智能。虽然现在旅行没有那么容易，但三毛游还提供了VR云游和旅游电台功能，足不出户也能看到、听到远方的世界。
3.打工人
这是一个专门为打工人准备的小组件集合，里面的功能真是太有用了。周期提醒帮你计算做核酸的时间，只需输入上次做核酸采样时间和间隔要求，桌面上就会显示你的核酸过期倒计时。打工人周历也仿佛是在你工位装了摄像头，周一到周五每天都对应不同的心情图标。每个小组件都有几个不同主题可以选择，可爱又实用，为打工生活注入了一丝活泼生气。全部功能都是免费且没有广告哦！
4.一伴
七大姑八大姨还在给你介绍对象吗？那我还是推荐你下载一伴试试，这个顶级红娘甚至比你本人都要懂你的择偶要求，这都归功于它强大的智能匹配机制。在你完成个性化标签和择偶标准的设置之后，一伴会在超5000万的海量用户库中为你匹配到志趣相投的朋友，这可比亲戚朋友介绍要科学靠谱的多，所以一伴超高的牵手成功率也是情理之中。遇到心动对象之后双方可以直接聊天并互加微信，高效沟通方式并不代表感情的质量会打折扣，倾盖如故的例子在一伴的恋爱历程分享专栏你也可以看到不少。快来一伴结束母胎solo吧！
5.SPACE
很多社交软件都太过嘈杂，但SPACE会成为你的秘密基地。在这里，每个人都是一个宇航员，独自拥有一个小星球，你可以在私人频道和自己对话，或者唱一首歌，录几句语音，完全不用care别人的眼光和想法。有分享欲的时候，就到不同主题的社区里和其他宇航员互动，接收一下别的星球发出来的信号，这样随机的浪漫使你不会困于信息茧房之中，也不必被熟人的情绪所左右。在SPACE，人们的社交距离就像宇宙中的星球一样，刚刚好。
这5个APP的奇妙之处谁用谁知道，我保证你用了就永远不会卸载！
拒绝让手机成为平平无奇的通讯工具，你必须下载这5个APP！
1.片场
电影爱好者和旅行爱好者双厨狂喜！片场APP中收录了近千部经典影视剧的取景地，漫游城市不再单调，打开片场，去往喜爱的电影拍摄地打卡吧。这里精准地定位了拍摄位置，并展示了相关剧情和花絮，复刻经典画面轻而易举。它还十分贴心地为你定制了旅行路线，不用担心会漏掉重要地点，让你的电影朝圣之旅不虚度～
2.三毛游
旅行中只欣赏美景怎么够？三毛游作为你的掌上智能导游，帮助你了解每个景点背后的文化知识。这里拥有覆盖全球超15000个景区和博物馆的语音解说，在参观的过程中，它会根据GPS定位自动触发你所在地点的解说词，无需手动点击，十分智能。虽然现在旅行没有那么容易，但三毛游还提供了VR云游和旅游电台功能，足不出户也能看到、听到远方的世界。
3.打工人
这是一个专门为打工人准备的小组件集合，里面的功能真是太有用了。周期提醒帮你计算做核酸的时间，只需输入上次做核酸采样时间和间隔要求，桌面上就会显示你的核酸过期倒计时。打工人周历也仿佛是在你工位装了摄像头，周一到周五每天都对应不同的心情图标。每个小组件都有几个不同主题可以选择，可爱又实用，为打工生活注入了一丝活泼生气。全部功能都是免费且没有广告哦！
4.一伴
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和孩子聊「审美」
夜晚入睡前，只要我无事缠身或者内耗不严重，都特别愿意并喜欢和孩子们聊上一会儿，半小时一小时，从我们仨的日常开始，所遇、感受与思考，找到一个点慢慢深入进去。
下午时分，有一位老客友和我说了特别温暖的话，我获得了足实的幸福感。话题就从这里开始，我想我们可以聊聊「审美」。
没有逛馆提高审美的距离感，没有学术框架理性分析，而是作为一个普通人，在日常生活工作闲暇中，在捉襟见肘的消费中，在一地鸡毛的柴米油盐中，我们依然可以保有审美。拿苍禾山集这个小店来说，经营多年，我不曾有过特别喜爱这件事情本身的情愫，但有两个与之息息相关的点，我能沉浸享受其中，选品与标签。了解一类产品并找到我认为最好的，顾客在购买之后和我产生了同样的感受，我会认为我是有价值的人，从而享受自我发起并得到反馈的所谓的高光；另一方面，是风物的大背景和传达它本身的想法转化到标签，每一次画面一出，就觉得身旁山风日月霁霁，我要把云南的这一份美好寄送到千里之外那么多个家庭，让大家感受到远山有邻的踏实与美好。这些都是感受力审美，它并不由得社会性因素决定，比如价格，而是由事物本身的内在属性和人的感受力决定的，是感性的。审美是不能完全用社会性因素衡量的生命体验。
如何提高审美，我们聊了四个方面。第一是在日常消费中，有限的金钱运用范围内，去选择我们能买的起的最好的。这里的最好当然是最适合我们的，针对个性质料功能，通过对比知道产品之间的审美差异，构建属于自己的审美研究系统。比如我个人很喜欢买日本手作人的锅杯碗碟，在厨房餐桌上用它们盛装菜品，并非珍藏在某一角落，而是频频出现在日常，它们变成琐碎里泛着光增加愉悦感的存在，作为它们本身，可能也不是想让我们看它有多贵，而是希望被这样「看见」吧。第二是在我们的兴趣爱好中创造美，比如前些天我们买了几张只此青绿的票，为了观剧效果，880一张的票价对我来说很高很高，但我们可以在双11狂购中只买了八箱萨尔茨堡牛奶，没有其余开支，省下的钱就可以去看一场期待已久的剧。不能以为只有在艺术时尚设计行业才能培养出审美，在爱好兴趣方面也能创造美。美是我们经验中自我挖掘愿意倾付的体验，不是外界强压的因素导致。第三个方面是行为，美也不光是视觉听觉的强烈刺激，也是行为本身，像姐姐这样能在橡皮书店选到自己想阅读的几本书，三小时高铁行程中看了100多页，这就是行为审美，是内求的沉浸的美。第四个方面，是随着自己成长节奏的所需所想，寻找前人高人的经验，比如看这一体系内的纪录片或好的影像书籍，我们会看到从中获得共鸣感相通感，构建审美的同时也能构建自信。
如此种种，我们会在某一个时间和空间的交汇处，感受到个人审美看似偶然实则必然的形成轨迹。
和孩子聊「审美」
夜晚入睡前，只要我无事缠身或者内耗不严重，都特别愿意并喜欢和孩子们聊上一会儿，半小时一小时，从我们仨的日常开始，所遇、感受与思考，找到一个点慢慢深入进去。
下午时分，有一位老客友和我说了特别温暖的话，我获得了足实的幸福感。话题就从这里开始，我想我们可以聊聊「审美」。
没有逛馆提高审美的距离感，没有学术框架理性分析，而是作为一个普通人，在日常生活工作闲暇中，在捉襟见肘的消费中，在一地鸡毛的柴米油盐中，我们依然可以保有审美。拿苍禾山集这个小店来说，经营多年，我不曾有过特别喜爱这件事情本身的情愫，但有两个与之息息相关的点，我能沉浸享受其中，选品与标签。了解一类产品并找到我认为最好的，顾客在购买之后和我产生了同样的感受，我会认为我是有价值的人，从而享受自我发起并得到反馈的所谓的高光；另一方面，是风物的大背景和传达它本身的想法转化到标签，每一次画面一出，就觉得身旁山风日月霁霁，我要把云南的这一份美好寄送到千里之外那么多个家庭，让大家感受到远山有邻的踏实与美好。这些都是感受力审美，它并不由得社会性因素决定，比如价格，而是由事物本身的内在属性和人的感受力决定的，是感性的。审美是不能完全用社会性因素衡量的生命体验。
如何提高审美，我们聊了四个方面。第一是在日常消费中，有限的金钱运用范围内，去选择我们能买的起的最好的。这里的最好当然是最适合我们的，针对个性质料功能，通过对比知道产品之间的审美差异，构建属于自己的审美研究系统。比如我个人很喜欢买日本手作人的锅杯碗碟，在厨房餐桌上用它们盛装菜品，并非珍藏在某一角落，而是频频出现在日常，它们变成琐碎里泛着光增加愉悦感的存在，作为它们本身，可能也不是想让我们看它有多贵，而是希望被这样「看见」吧。第二是在我们的兴趣爱好中创造美，比如前些天我们买了几张只此青绿的票，为了观剧效果，880一张的票价对我来说很高很高，但我们可以在双11狂购中只买了八箱萨尔茨堡牛奶，没有其余开支，省下的钱就可以去看一场期待已久的剧。不能以为只有在艺术时尚设计行业才能培养出审美，在爱好兴趣方面也能创造美。美是我们经验中自我挖掘愿意倾付的体验，不是外界强压的因素导致。第三个方面是行为，美也不光是视觉听觉的强烈刺激，也是行为本身，像姐姐这样能在橡皮书店选到自己想阅读的几本书，三小时高铁行程中看了100多页，这就是行为审美，是内求的沉浸的美。第四个方面，是随着自己成长节奏的所需所想，寻找前人高人的经验，比如看这一体系内的纪录片或好的影像书籍，我们会看到从中获得共鸣感相通感，构建审美的同时也能构建自信。
如此种种，我们会在某一个时间和空间的交汇处，感受到个人审美看似偶然实则必然的形成轨迹。
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