洛桑陀美上师讲故事:【可千万别说别人像猪、狗啊······!】
有一只母狗,它非常喜欢佛教僧人,见到僧人都非常恭敬、友好。舍利弗尊者用神通观察了这只母狗过去的因缘后,知道可以度化它,就在给狗主人讲法的时候一起教化这只母狗。后来,狗死了,因为舍利弗尊者的教化,再加上自己往昔的善根成熟,这只狗摆脱了畜生道,而投生为主人家的小女孩。这个小女孩长大以后,聪慧伶俐、相貌端严,舍利弗尊者见后劝她出家。但是,她认为自己年纪还小,并不想出家。舍利弗尊者把她前世的尸骨拿出来让她看。当女孩看到母狗的骨头以后,想起了前世的事情,知道是因为舍利弗尊者的度化,自己才能脱离恶趣。于是,她非常感激尊者,听尊者给她讲法之后,就发愿出家了。后来,证得阿罗汉果。
于是,有弟子去问佛,佛就给大家讲了她过去的因缘。在迦叶佛的时候,有一个出家的比丘尼,她持戒清净,而且经常将得到的供养分给其他的出家人。有一次,这位比丘尼遇到急事,想请求僧众帮忙。但是,没有一个人愿意帮她,都说自己很忙。这位比丘尼当时非常生气,就恶口辱骂僧众们像母狗一样。因为僧众里面有证果的圣者,这样骂,就造了很大的恶业。虽然后来她自己也知道错了,在后半生里面更加精进地守持戒律、忏悔,并在临终的时候发愿:愿我一生中持戒、供养的功德让我生生世世投生在富贵的家庭,相貌庄严,在释迦牟尼佛出世的时候出家,证阿罗汉果位;愿我骂僧众的恶业不要成熟。但是,这个恶业还是最先成熟了,使她在五百世中一直投生为狗。
所以,大家千万不能说别人像猪、像狗一样,不能这样形容。因为种下这个因,将来果报就是投生到畜生道,一定要谨慎因果。藏地人对此就非常慎重。我们可以说:你是“石头”啊,“大树”啊,“空麻袋”、“羊粪蛋”等无情物,因为这些都是没有神识的。如果骂人像狗一样、像猪一样,那果报就是:自己在将来变成狗、变成猪。
有一只母狗,它非常喜欢佛教僧人,见到僧人都非常恭敬、友好。舍利弗尊者用神通观察了这只母狗过去的因缘后,知道可以度化它,就在给狗主人讲法的时候一起教化这只母狗。后来,狗死了,因为舍利弗尊者的教化,再加上自己往昔的善根成熟,这只狗摆脱了畜生道,而投生为主人家的小女孩。这个小女孩长大以后,聪慧伶俐、相貌端严,舍利弗尊者见后劝她出家。但是,她认为自己年纪还小,并不想出家。舍利弗尊者把她前世的尸骨拿出来让她看。当女孩看到母狗的骨头以后,想起了前世的事情,知道是因为舍利弗尊者的度化,自己才能脱离恶趣。于是,她非常感激尊者,听尊者给她讲法之后,就发愿出家了。后来,证得阿罗汉果。
于是,有弟子去问佛,佛就给大家讲了她过去的因缘。在迦叶佛的时候,有一个出家的比丘尼,她持戒清净,而且经常将得到的供养分给其他的出家人。有一次,这位比丘尼遇到急事,想请求僧众帮忙。但是,没有一个人愿意帮她,都说自己很忙。这位比丘尼当时非常生气,就恶口辱骂僧众们像母狗一样。因为僧众里面有证果的圣者,这样骂,就造了很大的恶业。虽然后来她自己也知道错了,在后半生里面更加精进地守持戒律、忏悔,并在临终的时候发愿:愿我一生中持戒、供养的功德让我生生世世投生在富贵的家庭,相貌庄严,在释迦牟尼佛出世的时候出家,证阿罗汉果位;愿我骂僧众的恶业不要成熟。但是,这个恶业还是最先成熟了,使她在五百世中一直投生为狗。
所以,大家千万不能说别人像猪、像狗一样,不能这样形容。因为种下这个因,将来果报就是投生到畜生道,一定要谨慎因果。藏地人对此就非常慎重。我们可以说:你是“石头”啊,“大树”啊,“空麻袋”、“羊粪蛋”等无情物,因为这些都是没有神识的。如果骂人像狗一样、像猪一样,那果报就是:自己在将来变成狗、变成猪。
洛桑陀美上师讲故事:【可千万别说别人像猪、狗啊······!】
有一只母狗,它非常喜欢佛教僧人,见到僧人都非常恭敬、友好。舍利弗尊者用神通观察了这只母狗过去的因缘后,知道可以度化它,就在给狗主人讲法的时候一起教化这只母狗。后来,狗死了,因为舍利弗尊者的教化,再加上自己往昔的善根成熟,这只狗摆脱了畜生道,而投生为主人家的小女孩。这个小女孩长大以后,聪慧伶俐、相貌端严,舍利弗尊者见后劝她出家。但是,她认为自己年纪还小,并不想出家。舍利弗尊者把她前世的尸骨拿出来让她看。当女孩看到母狗的骨头以后,想起了前世的事情,知道是因为舍利弗尊者的度化,自己才能脱离恶趣。于是,她非常感激尊者,听尊者给她讲法之后,就发愿出家了。后来,证得阿罗汉果。
于是,有弟子去问佛,佛就给大家讲了她过去的因缘。在迦叶佛的时候,有一个出家的比丘尼,她持戒清净,而且经常将得到的供养分给其他的出家人。有一次,这位比丘尼遇到急事,想请求僧众帮忙。但是,没有一个人愿意帮她,都说自己很忙。这位比丘尼当时非常生气,就恶口辱骂僧众们像母狗一样。因为僧众里面有证果的圣者,这样骂,就造了很大的恶业。虽然后来她自己也知道错了,在后半生里面更加精进地守持戒律、忏悔,并在临终的时候发愿:愿我一生中持戒、供养的功德让我生生世世投生在富贵的家庭,相貌庄严,在释迦牟尼佛出世的时候出家,证阿罗汉果位;愿我骂僧众的恶业不要成熟。但是,这个恶业还是最先成熟了,使她在五百世中一直投生为狗。
所以,大家千万不能说别人像猪、像狗一样,不能这样形容。因为种下这个因,将来果报就是投生到畜生道,一定要谨慎因果。藏地人对此就非常慎重。我们可以说:你是“石头”啊,“大树”啊,“空麻袋”、“羊粪蛋”等无情物,因为这些都是没有神识的。如果骂人像狗一样、像猪一样,那果报就是:自己在将来变成狗、变成猪。
有一只母狗,它非常喜欢佛教僧人,见到僧人都非常恭敬、友好。舍利弗尊者用神通观察了这只母狗过去的因缘后,知道可以度化它,就在给狗主人讲法的时候一起教化这只母狗。后来,狗死了,因为舍利弗尊者的教化,再加上自己往昔的善根成熟,这只狗摆脱了畜生道,而投生为主人家的小女孩。这个小女孩长大以后,聪慧伶俐、相貌端严,舍利弗尊者见后劝她出家。但是,她认为自己年纪还小,并不想出家。舍利弗尊者把她前世的尸骨拿出来让她看。当女孩看到母狗的骨头以后,想起了前世的事情,知道是因为舍利弗尊者的度化,自己才能脱离恶趣。于是,她非常感激尊者,听尊者给她讲法之后,就发愿出家了。后来,证得阿罗汉果。
于是,有弟子去问佛,佛就给大家讲了她过去的因缘。在迦叶佛的时候,有一个出家的比丘尼,她持戒清净,而且经常将得到的供养分给其他的出家人。有一次,这位比丘尼遇到急事,想请求僧众帮忙。但是,没有一个人愿意帮她,都说自己很忙。这位比丘尼当时非常生气,就恶口辱骂僧众们像母狗一样。因为僧众里面有证果的圣者,这样骂,就造了很大的恶业。虽然后来她自己也知道错了,在后半生里面更加精进地守持戒律、忏悔,并在临终的时候发愿:愿我一生中持戒、供养的功德让我生生世世投生在富贵的家庭,相貌庄严,在释迦牟尼佛出世的时候出家,证阿罗汉果位;愿我骂僧众的恶业不要成熟。但是,这个恶业还是最先成熟了,使她在五百世中一直投生为狗。
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有一只母狗,它非常喜欢佛教僧人,见到僧人都非常恭敬、友好。舍利弗尊者用神通观察了这只母狗过去的因缘后,知道可以度化它,就在给狗主人讲法的时候一起教化这只母狗。后来,狗死了,因为舍利弗尊者的教化,再加上自己往昔的善根成熟,这只狗摆脱了畜生道,而投生为主人家的小女孩。这个小女孩长大以后,聪慧伶俐、相貌端严,舍利弗尊者见后劝她出家。但是,她认为自己年纪还小,并不想出家。舍利弗尊者把她前世的尸骨拿出来让她看。当女孩看到母狗的骨头以后,想起了前世的事情,知道是因为舍利弗尊者的度化,自己才能脱离恶趣。于是,她非常感激尊者,听尊者给她讲法之后,就发愿出家了。后来,证得阿罗汉果。
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