道教始于中华大地，土生土长，轩辕黄帝应为第一人，“且战且学仙，黄帝问道于广成子”。道教崇敬自然与鬼神，同时也是中华礼乐文明的传承者。
先王有服，恪谨天命。中国把祭礼天地与祖先神灵称为“敬天法相”“敬天尊祖”。
“敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱”。
01
道教的创立与发展
东汉张道陵于蜀都鹤鸣山创建五斗米教，创建了崭新的宗教，名曰道教，从西南一隅播于海内，发展成道教正宗，天师道。元朝时期，北方出现王重阳创导的全真道，其弟子丘处机为成古思汗讲道，颇受信赖，被元朝授予主管天下道教权力。全真教，教义以钟离权，吕洞宾的内丹思想主导，提倡三教合一，三教平等。实践原则为“苦已利人，利人利己”。实行出家制度，不可娶妻。全真祖庭，山西芮城永乐宫（吕祖），陕西户县重阳宫（王重阳），北京白云观（丘处机）。

为对应全真教迅速崛起，龙虎山天师道，茅山上清派，阁皀山灵宝派合并为三山滴血正一道，尊龙虎山嗣汉天师府，张天师为正一教主。中国形成了北有全真，南有正一的二派格局。
02
目前的道教
目前中国的道场登记有3万多座，全真正一住观道士合计3万人，火居的正一道士6万人（全真道士约占15%，正一道士占85%）

正一道第六十三代天师张恩溥1949年到台湾，1969年羽化，其堂侄张源先为代理掌教，居台湾嗣汉天师府。
道者，“虚无之系，造化之根，神明之本，玄之又玄”。追求“得道成仙，垂法济人，无量度人”。道散则为气，聚则为神。意义，道法自然，珍爱生命，珍爱自然与环境，人与自然和谐，实现修身养性，延年益寿，度化自身，提升个人生命质量与灵魂能量。
03
分支与术法
修练是以一定的方法，对精神肉体进行控制，达到“我命由我不由天”掌握自身命运。
学理分派为：积善派，经典派（妙真道），符箓派（正一道），丹鼎派（金丹派），占验派五类。

道教法术总概括分五类：
山，食饵，筑基，玄典，拳法，符咒等修练肉体与精神。
医，利用方剂，针炙，灵治等，治疗疾病，保持健康。
命，推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，改善人类发展需要。
相，用眼晴对所见物体们观察，观察存在于现象界形象的学问，以达到趋吉避凶的方法（风水，人相，名相等）。
卜，占卜，选吉，测局三种，目的在于预测及处理事情。推算国家及个人的气数，命运，历史变化规律等
四大天师：张道陵，葛玄，许逊（许旌阳），萨守坚，为玉皇通明殿前四位天神。
财神，武财神为赵公明，关公。文财神，比干，范蠡。
先王有服，恪谨天命。中国把祭礼天地与祖先神灵称为“敬天法相”“敬天尊祖”。
“敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱”。
01
道教的创立与发展
东汉张道陵于蜀都鹤鸣山创建五斗米教，创建了崭新的宗教，名曰道教，从西南一隅播于海内，发展成道教正宗，天师道。元朝时期，北方出现王重阳创导的全真道，其弟子丘处机为成古思汗讲道，颇受信赖，被元朝授予主管天下道教权力。全真教，教义以钟离权，吕洞宾的内丹思想主导，提倡三教合一，三教平等。实践原则为“苦已利人，利人利己”。实行出家制度，不可娶妻。全真祖庭，山西芮城永乐宫（吕祖），陕西户县重阳宫（王重阳），北京白云观（丘处机）。

为对应全真教迅速崛起，龙虎山天师道，茅山上清派，阁皀山灵宝派合并为三山滴血正一道，尊龙虎山嗣汉天师府，张天师为正一教主。中国形成了北有全真，南有正一的二派格局。
02
目前的道教
目前中国的道场登记有3万多座，全真正一住观道士合计3万人，火居的正一道士6万人（全真道士约占15%，正一道士占85%）

正一道第六十三代天师张恩溥1949年到台湾，1969年羽化，其堂侄张源先为代理掌教，居台湾嗣汉天师府。
道者，“虚无之系，造化之根，神明之本，玄之又玄”。追求“得道成仙，垂法济人，无量度人”。道散则为气，聚则为神。意义，道法自然，珍爱生命，珍爱自然与环境，人与自然和谐，实现修身养性，延年益寿，度化自身，提升个人生命质量与灵魂能量。
03
分支与术法
修练是以一定的方法，对精神肉体进行控制，达到“我命由我不由天”掌握自身命运。
学理分派为：积善派，经典派（妙真道），符箓派（正一道），丹鼎派（金丹派），占验派五类。

道教法术总概括分五类：
山，食饵，筑基，玄典，拳法，符咒等修练肉体与精神。
医，利用方剂，针炙，灵治等，治疗疾病，保持健康。
命，推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，改善人类发展需要。
相，用眼晴对所见物体们观察，观察存在于现象界形象的学问，以达到趋吉避凶的方法（风水，人相，名相等）。
卜，占卜，选吉，测局三种，目的在于预测及处理事情。推算国家及个人的气数，命运，历史变化规律等
四大天师：张道陵，葛玄，许逊（许旌阳），萨守坚，为玉皇通明殿前四位天神。
财神，武财神为赵公明，关公。文财神，比干，范蠡。
道教始于中华大地，土生土长，轩辕黄帝应为第一人，“且战且学仙，黄帝问道于广成子”。道教崇敬自然与鬼神，同时也是中华礼乐文明的传承者。
先王有服，恪谨天命。中国把祭礼天地与祖先神灵称为“敬天法相”“敬天尊祖”。
“敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱”。
01
道教的创立与发展
东汉张道陵于蜀都鹤鸣山创建五斗米教，创建了崭新的宗教，名曰道教，从西南一隅播于海内，发展成道教正宗，天师道。元朝时期，北方出现王重阳创导的全真道，其弟子丘处机为成古思汗讲道，颇受信赖，被元朝授予主管天下道教权力。全真教，教义以钟离权，吕洞宾的内丹思想主导，提倡三教合一，三教平等。实践原则为“苦已利人，利人利己”。实行出家制度，不可娶妻。全真祖庭，山西芮城永乐宫（吕祖），陕西户县重阳宫（王重阳），北京白云观（丘处机）。

为对应全真教迅速崛起，龙虎山天师道，茅山上清派，阁皀山灵宝派合并为三山滴血正一道，尊龙虎山嗣汉天师府，张天师为正一教主。中国形成了北有全真，南有正一的二派格局。
02
目前的道教
目前中国的道场登记有3万多座，全真正一住观道士合计3万人，火居的正一道士6万人（全真道士约占15%，正一道士占85%）

正一道第六十三代天师张恩溥1949年到台湾，1969年羽化，其堂侄张源先为代理掌教，居台湾嗣汉天师府。
道者，“虚无之系，造化之根，神明之本，玄之又玄”。追求“得道成仙，垂法济人，无量度人”。道散则为气，聚则为神。意义，道法自然，珍爱生命，珍爱自然与环境，人与自然和谐，实现修身养性，延年益寿，度化自身，提升个人生命质量与灵魂能量。
03
分支与术法
修练是以一定的方法，对精神肉体进行控制，达到“我命由我不由天”掌握自身命运。
学理分派为：积善派，经典派（妙真道），符箓派（正一道），丹鼎派（金丹派），占验派五类。

道教法术总概括分五类：
山，食饵，筑基，玄典，拳法，符咒等修练肉体与精神。
医，利用方剂，针炙，灵治等，治疗疾病，保持健康。
命，推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，改善人类发展需要。
相，用眼晴对所见物体们观察，观察存在于现象界形象的学问，以达到趋吉避凶的方法（风水，人相，名相等）。
卜，占卜，选吉，测局三种，目的在于预测及处理事情。推算国家及个人的气数，命运，历史变化规律等
四大天师：张道陵，葛玄，许逊（许旌阳），萨守坚，为玉皇通明殿前四位天神。
财神，武财神为赵公明，关公。文财神，比干，范蠡。
先王有服，恪谨天命。中国把祭礼天地与祖先神灵称为“敬天法相”“敬天尊祖”。
“敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱”。
01
道教的创立与发展
东汉张道陵于蜀都鹤鸣山创建五斗米教，创建了崭新的宗教，名曰道教，从西南一隅播于海内，发展成道教正宗，天师道。元朝时期，北方出现王重阳创导的全真道，其弟子丘处机为成古思汗讲道，颇受信赖，被元朝授予主管天下道教权力。全真教，教义以钟离权，吕洞宾的内丹思想主导，提倡三教合一，三教平等。实践原则为“苦已利人，利人利己”。实行出家制度，不可娶妻。全真祖庭，山西芮城永乐宫（吕祖），陕西户县重阳宫（王重阳），北京白云观（丘处机）。

为对应全真教迅速崛起，龙虎山天师道，茅山上清派，阁皀山灵宝派合并为三山滴血正一道，尊龙虎山嗣汉天师府，张天师为正一教主。中国形成了北有全真，南有正一的二派格局。
02
目前的道教
目前中国的道场登记有3万多座，全真正一住观道士合计3万人，火居的正一道士6万人（全真道士约占15%，正一道士占85%）

正一道第六十三代天师张恩溥1949年到台湾，1969年羽化，其堂侄张源先为代理掌教，居台湾嗣汉天师府。
道者，“虚无之系，造化之根，神明之本，玄之又玄”。追求“得道成仙，垂法济人，无量度人”。道散则为气，聚则为神。意义，道法自然，珍爱生命，珍爱自然与环境，人与自然和谐，实现修身养性，延年益寿，度化自身，提升个人生命质量与灵魂能量。
03
分支与术法
修练是以一定的方法，对精神肉体进行控制，达到“我命由我不由天”掌握自身命运。
学理分派为：积善派，经典派（妙真道），符箓派（正一道），丹鼎派（金丹派），占验派五类。

道教法术总概括分五类：
山，食饵，筑基，玄典，拳法，符咒等修练肉体与精神。
医，利用方剂，针炙，灵治等，治疗疾病，保持健康。
命，推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，改善人类发展需要。
相，用眼晴对所见物体们观察，观察存在于现象界形象的学问，以达到趋吉避凶的方法（风水，人相，名相等）。
卜，占卜，选吉，测局三种，目的在于预测及处理事情。推算国家及个人的气数，命运，历史变化规律等
四大天师：张道陵，葛玄，许逊（许旌阳），萨守坚，为玉皇通明殿前四位天神。
财神，武财神为赵公明，关公。文财神，比干，范蠡。
补财库、长生度命
法式一定是按经书来的！有哪部佛经是说安太岁得吗？有哪部佛经是说还受身债的吗？太岁星君是佛家的吗？算什么菩萨果位？所以，佛家的庙宇能做安太岁，能做受身债吗？佛家会念道家的经吗？为什么这么做？各位能想清楚吗？
什么是受生债？
还受生债即补财库，据《太上老君说五斗金章受生经》及《灵宝天尊说禄库受生经》言，天地间阴阳二气升沉浮降、五行真炁混合交融化生出一缕缕精魂，这些精魂得生人身之时曾在各自所属的本命元辰星君处许下银钱以作担保，向天曹、地府许下本命银钱注录人籍，最后又向地府所属冥司借贷禄库受生钱以充作在人世的衣禄，做完这些方得顺利化生为人，享受人间福果。
然而，经过不断地轮回转生，一部分灵魂逐渐忘记自己在天曹地府所欠的债务，于是冥司校对账簿，暗中消减这人的阳世福禄，以此偿还阴债。这便是受生债的来历。
02
为什么要还受生债？
《灵宝天尊说禄库受生经》云：一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。
世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，三生为男子身，现世富贵，来生永无灾难。
03
如何还受生债？
填还受生债，需要到正规的道观去，首先法师会根据斋主的生辰计算其所欠的受生债，然后择吉日开坛建立受生鸿斋。
通过金籙受生、受生迎库、受生填还及祭赏神夫等一系列完整的科仪来筵请相关的神灵（五方五老帝、十二元辰等），在诸位上圣高眞的证盟下，将斋主的受生债还到相应的府库中，然后订立阴阳合同，分别由阴曹、斋主保存，待到斋主百年归天后，到阴曹地府合并阴阳合同开库拿钱顺利转生。
法 讯
●
● 诵经安排
谨择农历三月十五日财神圣诞良吉之辰，开啓经筵
每日由道长分班虔诚讽诵两部尊经，直至农历四月廿八日法会结束
《太上老君说五斗金章受生经》
《灵宝天尊说禄库受生经》
● 法会安排
农历四月廿五日，建坛立幕，开启道场
四月廿六日至廿八日正斋行道，申文上表，请福延生，奏告诸司，填还禄库，颁授金籙，圆满送圣。
● 关于长生度命金籙
虚靖天师在《开坛法语》中言“吾家法箓，上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骸，修可以脱生死，大可以镇邦家，小可以却灾祸。然得之在修，失之在堕。”，各位将金籙奉请回家以后须当勤加供奉，奉持三皈五戒，如此方有天兵护卫，邪鬼不干，万事顺遂。
● 请按照如下格式编辑报名信息
姓名：
性别：
农历年月日时：
现住址：
法事类型：长生度命金籙或受生填还
注：姓名 一项，请用真实姓名，不可用艺名、笔名等。法事类型一项，选填“长生度命金籙”的包含“受生填还”，选填“受生填还”的仅填还受生，不涉及长生度命金籙寄送 https://t.cn/z8LP8yc
法式一定是按经书来的！有哪部佛经是说安太岁得吗？有哪部佛经是说还受身债的吗？太岁星君是佛家的吗？算什么菩萨果位？所以，佛家的庙宇能做安太岁，能做受身债吗？佛家会念道家的经吗？为什么这么做？各位能想清楚吗？
什么是受生债？
还受生债即补财库，据《太上老君说五斗金章受生经》及《灵宝天尊说禄库受生经》言，天地间阴阳二气升沉浮降、五行真炁混合交融化生出一缕缕精魂，这些精魂得生人身之时曾在各自所属的本命元辰星君处许下银钱以作担保，向天曹、地府许下本命银钱注录人籍，最后又向地府所属冥司借贷禄库受生钱以充作在人世的衣禄，做完这些方得顺利化生为人，享受人间福果。
然而，经过不断地轮回转生，一部分灵魂逐渐忘记自己在天曹地府所欠的债务，于是冥司校对账簿，暗中消减这人的阳世福禄，以此偿还阴债。这便是受生债的来历。
02
为什么要还受生债？
《灵宝天尊说禄库受生经》云：一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。
世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，三生为男子身，现世富贵，来生永无灾难。
03
如何还受生债？
填还受生债，需要到正规的道观去，首先法师会根据斋主的生辰计算其所欠的受生债，然后择吉日开坛建立受生鸿斋。
通过金籙受生、受生迎库、受生填还及祭赏神夫等一系列完整的科仪来筵请相关的神灵（五方五老帝、十二元辰等），在诸位上圣高眞的证盟下，将斋主的受生债还到相应的府库中，然后订立阴阳合同，分别由阴曹、斋主保存，待到斋主百年归天后，到阴曹地府合并阴阳合同开库拿钱顺利转生。
法 讯
●
● 诵经安排
谨择农历三月十五日财神圣诞良吉之辰，开啓经筵
每日由道长分班虔诚讽诵两部尊经，直至农历四月廿八日法会结束
《太上老君说五斗金章受生经》
《灵宝天尊说禄库受生经》
● 法会安排
农历四月廿五日，建坛立幕，开启道场
四月廿六日至廿八日正斋行道，申文上表，请福延生，奏告诸司，填还禄库，颁授金籙，圆满送圣。
● 关于长生度命金籙
虚靖天师在《开坛法语》中言“吾家法箓，上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骸，修可以脱生死，大可以镇邦家，小可以却灾祸。然得之在修，失之在堕。”，各位将金籙奉请回家以后须当勤加供奉，奉持三皈五戒，如此方有天兵护卫，邪鬼不干，万事顺遂。
● 请按照如下格式编辑报名信息
姓名：
性别：
农历年月日时：
现住址：
法事类型：长生度命金籙或受生填还
注：姓名 一项，请用真实姓名，不可用艺名、笔名等。法事类型一项，选填“长生度命金籙”的包含“受生填还”，选填“受生填还”的仅填还受生，不涉及长生度命金籙寄送 https://t.cn/z8LP8yc
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