张小娴在《谢谢你离开我》中说:“当爱情缺席的时候,学着过自己的生活。过自己的生活,就是跟自己谈恋爱,把自己当成自己的情人那样,好好宠自己。”

相聚离开本是自然,酒杯太浅,敬不到来日方长,巷子太短,走不到白发苍苍,不是年少守不住旧心,而是岁月慌了人心。

看清了现实也就知道自己该怎么生活, 生活并不会皆如你所愿,但是会给你不一样的惊喜,比如关上一扇门,却又打开一扇窗。

没有爱的生命亦如花,没必要委屈自己去讨好爱情,不起故园情,自己是自己的情人,自己与自己谈恋爱,不求爱的天长地久,只有内心的平静与丰富,才能配得起自己的人生。

爱情缺席也没什么大不了,喜欢也罢,讨厌也罢,我们不必在乎。心如窗,就看见了世界,心如镜,就观照了自我。

生命,本是一场不留余地的盛放,安心自信地活着,便是生命的最美好状态。往后的日子,别为难自己,别辜负岁月,该放的放,该忘的忘,成为自己想成为的人。

虽然生活带给我们太多的扑朔迷离,但是,真心留给值得的人,没有爱情,一样可以过自己的生活,努力也快乐着,总有一天你会觉得,你的选择,你的拥有,你的自信,都是人间值得。#情感##情感生活指南#

玫瑰星云TT

在星星碎屑的指引下,张牙舞爪的小玫瑰收敛利刺,用黑暗换取。

——题记

玫瑰总是被泥土沾染,被荆棘包围,但他依旧陷入宏伟的宇宙,沉醉那无限柔软的温柔,永久落网。

我的心上人是一位小画家,我将称他为小玫瑰。现在小玫瑰很小的时候,就因为他的才华被关在小房间里不断画画。五岁正是一个孩子天真烂漫的金色童年,可却是他不幸的开始。他的房间总是用色彩斑斓的,可他的心中实际一片灰暗。他狠心的父亲会把他绑住,用高尔夫球杆打的,遍体鳞伤。他发疯的母亲妄想带他一起离开她不幸的人生。他会因父母歇斯底里的争吵而吓哭,却被反锁在黑暗的房间里。他哭着喊着拍打房门,拍到掌心都肿了,嗓子都哭哑了。而他甚至不敢在生病的时候像普通孩子那样粘着父母,他只是忍着,他只是想做父母的乖孩子。他竭尽全力地展现自己,他只是想获取一丁点的爱。

扭曲残酷的童年在时间的淬炼下熬成一剂免疫针,悄无声息的扎在他的皮肤,注入他的血液,让他从骨子里对爱失去了感受力,也失去了信心。他开始刻意躲避任何人的善意,连他的艺术作品也极黑暗且危险,令人透不过气来。他惧怕黑暗可他一直总陷于此。“流浪猫畏惧人类,玫瑰畏惧靠近的手。”而我的小画家畏惧温柔。于是他开始自我放纵、自我消沉于,他而言:人间失格。好强的小玫瑰树起自私自利,表里不一的人设,他只是想追求及时享乐,是游戏人间。“尽管知道别人爱我,但我也没有喜欢别人的能力。”他随时都准备抛弃对他推心置腹的温柔。

“当丁达尔效应产生的时候,光就有了形状。”

小玫瑰偶然邂逅到他的缪斯,那是属于他的文艺复兴。宏伟的文艺复兴和其他的物理学家不同,他极具浪漫主义的理想。和其他的演员不同,他想尽力让观众去理解这世界缺少爱的人。他们一开始争锋相对,因为他们彼此是相反的粒子,可两级相吸,当文艺复兴渐渐靠近小玫瑰,了解到他的所有,他那荒诞的人设,他那悲哀的经历。忍不住开始心生爱意和心疼。“拥抱一朵玫瑰需要勇气和信心。”他愿意陪着小玫瑰,让他在爱意中生活,去过他满是温柔人生。文艺复兴很清楚的明白他的爱不是瞬间迸发的火焰,也不是怜惜悲惨经历的同情。而是因为小玫瑰值得被爱。

文艺复兴犹如普罗米修斯盗取火种将昼夜分化,将爱在心里缓慢发芽。温柔是一把细刀,将内心黑暗释放。小玫瑰无法再想从前那样刻薄无情,他聪明了,他知道自己不该期待这样温柔的爱意,但依旧卸下警惕。“当正负离子相遇,便是大爆炸的开始。在交心的瞬间,宇宙才得以诞生。”小玫瑰,这次再也不用担心自己孑孓于混沌,再也不怕黑暗将他吞噬。皮格马利翁爱上自己的雕塑,而小玫瑰有了自己的文艺复兴。从此小玫瑰重焕才华,尽可能让作品充满希望,让所有看到的人,为之驻留振奋、鼓舞。他重新拥有爱意“是比虚幻更美好的真实,是无法复制的犀牛。”

“我有那么多虚伪的时刻。但起码在你面前我不想伪装下去,因为你的出现,给我从未有过的爱。你告诉我,我是美好的。”

亲爱的小玫瑰,请让我为你歌唱,唱出你的真实;让我为你书写,写出你的美丽和无暇。我爱怜你的腥红,我爱慕你的娇嫩,如同炙热的温柔。我明白你永远都是值得被爱的,我们也都有接受爱的资格。

那么请你沉醉属于你的文艺复兴中,在丁达尔效应笼罩的百花大教堂里,乔托钟楼引起玫瑰盛放,这是于你的情书。文艺复兴和玫瑰相称。

我闯入一片盛开的夏,有且仅有一朵玫瑰兀自盛放。
“这朵世间最美好的玫瑰,星尘为泥,银河滋养。永远不会枯萎,永远在沉静宇宙中绽放。”NGC2237号星云这便是小玫瑰独一份的宇宙级别的浪漫。#稚楚[超话]##我只喜欢你的人设##读后感##随笔##生活#

灵界财富和物质界财富是怎样的关系:

物质界可以通过一些方法,让灵界财富得到增加,那么灵界给我们财富,我们物质界财富会增加吗?就好像我们每个人都是一个容器,在这个容器里里边盛放着我们一生的财富、我们所能够挣到的钱,一生拥有赚到的钱在这个容器里都能够看到。

当我们修行的时候财库就会慢慢的增长。但是这个财库也是有一个转化的,比如我去做一件好事

,比如我去救度众生,我救度了很多众生,这个救度众生的功德力,他一般情况下会转化为我们的人天福报。一个是财库增长,另一个是寿命增长,根据因缘果报不同转化程度不一样。

有时候,比如我救了一条鱼,因为我们的救度它的寿命延长了,因此这个功德力一般转化为自己的寿命让自己的寿命延长。

另外,因为我把钱布施出去了,布施出去的钱财转化为我的功德力,转化为钱财增长,一般情况下会转化为人天福报、财富健康变好等。

如果我们特地回向转化为往生的资粮了,功德力就会转为极乐世界的资粮。但是也会有一部分转化为我们的财库寿命,也会让我们的财富和寿命往好的方向发展。这个是缘起的力量,好像是一个作用力和反作用力的缘起,这个是从因到果,善因善果必然的呈现,所以说这个是必然的。

但是财富库里因为我们的行善积德,财富会有所增长,但是也不会一下子在我们现实当中显现,这个也要看因缘合和。有时候没有因缘没法在物质世界显现,它是实实在在有物质的。比如一个企业家和一个普通的平凡的人,这个企业家通过行善积德一下子能够进项好几万或者有助缘或者身边关系比较多的人让他赚钱很多人,但是一般人赚一些死工资打卡上班,没有助缘一下子帮他让他的财富显现出来。

由于因缘不同,即便我们修同一个法门,这个效果呈现出来的还是不一样的,但是人天福报在那里还是一直在积累,只是在因缘和合的情况下我们财富爆发了。比如我们赚很多钱,但同时又花了很多钱,也是一种消耗福报的过程。

如果我修行很精进但我没有赚多少钱,其实已经积累了很多福报,虽然没有助缘显现出来,但我们的福报、功德都在积累。我们念咒其实就是一个还债的过程,但是需要念经或咒不断的积累增加功德力回向,感觉念的少用处不大,即便我们有发心去念咒,也是需要不断地去积累。

我们一个是首先要生出真诚的忏悔之心,有了忏悔心但没有为他们做利益他们的事情,他们还是会不高兴。为什么呢?其实也就和我们很多人一样,就像我欠了一个人一百万元,我很抱歉可能先不能还给你,心里对你很惭愧,但是他知道你很惭愧。但他还是不会很开心,y亲债z本质上也是凡夫灵体。他们也是凡夫没有开智慧,他们没有得到钱也没办法原谅你,即便是你有忏悔心。所以我们要双管齐下,一个是升起深深的忏悔心,另一个把利益给到他们,财富还给他们,这样他们去了善道,或者做你的护法,才能真正的原谅你。

很多时候我们念经回向,他们能够感受到我们的心,把功德给他们了,我们把钱还给他们或者是请求fps把他们送到善道。这个是一点。我们念咒增加我们的财库里,这个也不一定今世就能用的,也得看因果因缘成熟的时候下一世或许才能用。


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