学《论语》心得四十九，孔颜之乐
[原文]子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改共乐。贤哉，回也。”
[注释]箪，盛饭的竹器。陋巷，陋室。孔子赞叹颜回：一天吃一箪饭，喝一瓢水，住在陋室，别人早就不胜忧愁苦闷，颜回却仍然不改其乐。
这是一句人人熟而详之的名言，史称“孔颜之乐”。在这里孔子不是歌颂贫穷苦难，而是赞美士志于道，孔颜之乐，不在乐贫，而在乐道。
贫穷不是一件快乐的事，但是在贫穷之中还能拥有快乐的心情，贤哉，贤哉！
从这句话可以看出颜回比子贡高级之处，子贡的“贫而无谄，富而无骄”是一种拧巴的、使劲的状态，要时刻提醒自己，约束自己。而颜回的快乐是由内而外的，不依赖于外物，“不外找”。
现代人讲财务自由，实则是伪命题，现在多少有钱人，还生活在焦虑中。权力也是一样，权力的快乐超越金钱，但当权者没有志向，轻则腐化坠落，重则身死国灭。
有钱人的快乐是我们想像不到的，有志者的快乐也是有钱人所想像不到的。
无论贫穷富有，还是事业成功、权力倾天，只有乐于道，拥有志向、使命感，才能有内心强大的快乐。
[原文]子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改共乐。贤哉，回也。”
[注释]箪，盛饭的竹器。陋巷，陋室。孔子赞叹颜回：一天吃一箪饭，喝一瓢水，住在陋室，别人早就不胜忧愁苦闷，颜回却仍然不改其乐。
这是一句人人熟而详之的名言，史称“孔颜之乐”。在这里孔子不是歌颂贫穷苦难，而是赞美士志于道，孔颜之乐，不在乐贫，而在乐道。
贫穷不是一件快乐的事，但是在贫穷之中还能拥有快乐的心情，贤哉，贤哉！
从这句话可以看出颜回比子贡高级之处，子贡的“贫而无谄，富而无骄”是一种拧巴的、使劲的状态，要时刻提醒自己，约束自己。而颜回的快乐是由内而外的，不依赖于外物，“不外找”。
现代人讲财务自由，实则是伪命题，现在多少有钱人，还生活在焦虑中。权力也是一样，权力的快乐超越金钱，但当权者没有志向，轻则腐化坠落，重则身死国灭。
有钱人的快乐是我们想像不到的，有志者的快乐也是有钱人所想像不到的。
无论贫穷富有，还是事业成功、权力倾天，只有乐于道，拥有志向、使命感，才能有内心强大的快乐。
#曾国藩传#
[微风][微风][微风]
[作揖]
曾国藩20句经典名言，指引人生前进的方向！
1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17. 行事不可任心，说话不可任口。
18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
19. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
20. 男儿自立，必须有倔强之气。
#名人名言##曾国藩传#
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1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
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15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17. 行事不可任心，说话不可任口。
18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
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4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
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14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17. 行事不可任心，说话不可任口。
18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
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6. 用功不求太猛,但求有恒。
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20. 男儿自立，必须有倔强之气。
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4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
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