看这条突然就想到,赵姐真的改变了我很多典东亚女的思想,我以前从不好意思直接说自己漂亮,可能心里知道自己长得害行,但总觉得如果自己说自己很漂亮是个美女之类的话很自恋,而且以前在爱情里也经常像条垂头丧气的狗,一段感情结束了就觉得是我配不上对方,甚至刚心动还没开始的感情也会觉得我可能配不上人家,自我认同感很低。跟赵姐每次讲这些想法她都很肯定地跟我说,你长得漂亮聪明幽默人又好,辣妹,是那个男的配不上你,第一次听这些话我只当朋友随口的安慰,但她每次都很肯定的跟我这么说,我开始相信在她眼里我就是很优秀,也开始相信了我就是很优秀,我能配得上我想要的一切。

赵姐让我的自我认同感提升太多,从她这我也意识到了主动对朋友表达夸赞真的很好,以前既不好意思夸自己也不太好意思夸别人,心底是欣赏朋友的但很少像她这么直接的表达,不知道在害羞什么。后来跟她学着也把赞美毫不吝啬传达给其他朋友,朋友间从此流动着温暖的风气.....

在我眼里赵姐一直是细腻又勇敢的人,大方表达对朋友和对自己的欣赏,也坦然承认自己的脆弱和不足。因篇幅有限后续还有很多优点先不写了,但我心里都清楚的,希望你早日康复登上福布斯,我感觉我这段话值一百个一块钱。

2015年,武汉大学应届毕业生张鹏发现,学校竟然没有自己的录取信息,更可怕的是,自己连毕业证也拿不到!
 
这事还得从张鹏高考那年说起。
 
2011年,张鹏高考落榜,张父听说花15万元就可以让孩子上武汉大学,就特别高兴。
 
武汉大学是全国知名高学,也是家长和学生向往的大学。
 
于是,在别人的介绍下,张父认识了陈东,经过一番商讨,两人达成了协议。
 
陈东让张父先付一部分钱,剩余的钱等统招录取通知书拿到手后,再全部付清。
 
不久,张鹏就接到了武汉大学录取通知书,张父高高兴兴地把剩余的钱全部打了过去。
 
开学之际,张父还特意为儿子置办升学宴。
 
一切正常,一晃四年就过去了,张鹏毕业了。
 
然而,当张鹏去领毕业证时,却被告知他从未被录取过,自然也就没有毕业证。
 
老师的话犹如晴天霹雳,将张鹏震懵了。他泣不成声地打通了父亲电话。
 
张父接到电话,差点晕倒在地,强忍住泪水,慌忙联系当时收钱的陈东。
 
陈东却一本正经地安慰张父亲,让他不要紧张,会给孩子弄到毕业证的,并向他打探孩子是否还想考研。
 
张父再也坐不住了,到处打听关于此事的消息。
 
最后,张父在别人的指点下,到高级教育网上查找当年的高考信息,根本就没有张鹏的信息。
 
张父当时慌乱了手脚,这才知道上当受骗了。
 
张父随即报了警,为了稳住骗子,警方要求他以商量孩子读研为由,邀请陈东到武汉来。
 
骗子果真中招,落入法网。
 
其实,张鹏在上学期间也察觉到不对劲的地方,老师对他不闻不问,不点他的名,也不要求他交作业,考试也和同学们不在一个教室。
 
关于这些疑点,张鹏也问过陈东。
 
阵东回答是走后门进来的,不要和人家正式考进来的学生比,能上到这个大学来己经很不错了。
 
就这样,张鹏被蒙骗了四年。
 
这四年里,前前后后的学费、住宿费等费用加在一起,总共花了30多万。
 
如今,不仅这些钱打了水漂,还白白浪费了四年时间。
 
可怜天下父母心。
 
很多家长一味追求名校,只要孩子能进名校,哪怕砸锅卖铁也愿意,所以给了不法分子行骗的机会。
 
到头来伤害的只有孩子和家长,只能说,我们的父母太“爱”自己的孩子了。
 
实际上,这种行骗手段并不高明,也多次被曝光,但依然有人上当,正是因为骗子抓住了家长“爱孩子”的心理,屡试不爽。
 
本来在学生收到录取通知书后,就可以在网上查询到信息。可家长仍被名校蒙蔽了双眼,不愿多了解信息。
 
在这里,也希望家长们能有效地辨别事情的好坏,不要因为对孩子的过分溺爱,而盲目地去相信他人的谎言。
 
打铁还需自身硬。只要自已有真才实学,实力够强,还愁没有好学校吗?

这四个字,是为人处事、修行的共同点。

南怀瑾先生 

做人、做事、学佛、修行,有四个方向、四个要点——四无量心。无量无边没有范围,由小扩大的。四无量心是什么?四个字,“慈悲喜舍”。先学慈悲心,慈悲是很难做的,嘴里讲讲的,真做到慈悲心很难。真的慈悲心就是普通我们一句俗话:“作蜡烛”。我常常用这句话比方,要自己变成蜡烛,“燃烧自己,照亮他人”,真是很难做到。你们都念过李商隐两句诗,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,对不对?若是菩萨道的慈悲,还要再改几个字:“春蚕到死丝‘不’尽,蜡炬成灰泪‘不’干”,那才是菩萨的慈悲!谈何容易?学佛先学四无量心,学了慈悲心之后,最重要的是下面两个字,“喜舍”。“何谓为喜?答曰:有所饶益,欢喜无悔。”帮助人的、利益人的,决不后悔,就是喜。有时大家做了好事又后悔,像是布施一百元,后来想想,其实八十元就可以了,就后悔了。贪、嗔、痴、慢、疑、悔,为什么悔在根本烦恼中有这么重要?每个人一天到晚都在后悔中。真正的喜心是,布施出去了就忘了。这个“欢喜无悔”非常难,你帮助过的人后来对不起你,你一定愈想愈后悔当初去帮他。能做到“怨亲平等”,才是功德。“何谓为舍?答曰:所作福佑,无所希望。”我常说,宗教徒的心理很可怕的,都是有所求。大乘菩萨是一切放下,施与人家的恩惠记都不记,没有任何希求,所做的功德自己不求回报。乃至你打坐修行都不求成佛,只求自己心中的安详,因为自己的安详能影响到他人也安详,如此而已。即使对自己的子女也是持这样态度,我的孩子都去了海外,我同他们说,父子因缘到此为止,因缘是前生的事。我很抱歉,没有钱给你们,只能送你一张文凭,你从此也不用当我是你的父亲,我是公仆,路死路埋,不用你孝顺。学佛这基本的四个行为,要倒转来先学舍,一切放下。这个字做不到,那当然也喜不起来。第二学喜,再来学悲,最后是慈。尤其这个喜很重要,你看看这许多学佛的居士啊、出家人,几乎没有几个人做到“喜舍”,没有几个人能在脸上带个喜容。脸上没有喜容,个个几乎都是讨债的面孔,好像我们欠他多还他少。有些学佛的人,只要一学佛,呵!看起来满脸的“佛相”啊!很庄严,一身的“佛气”,看起来很严肃,一点喜容都没有。所以打坐教人要先把神经拉开,微笑,学菩萨嘛。一笑,脑子都松开了,身体病都没有了,笑有这样的作用哦。肌肉一笑,脑神经整个拉开了,眉毛舒展开来,你看菩萨塑的像,也是坐在那儿微笑,慈眉善目,这要学的。我常告诉大家,只怕你不成佛,不怕没有众生度。要成佛要先自度,自度的道理就在慈、悲、喜、舍这四个字了。

南无阿弥陀佛


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