དེ་རིང་ནི་བོད་ཟླ་དགུ་པའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་སྟེ་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་དུས་ཆེན་ཡིན་པས་དགེ་སྡིག་གང་བསྒྲུབ་ཀྱང་བྱེ་བར་འགྱུར་བ་མ་ཟད། ཟླ་བ་ཧྲིལ་ཛིན་ཡང་ཡོད་པས་དགེ་སྡུག་གང་བསྒྲུབ་ན་དུང་དུ་འགྱུར་རོ།། དེས་ན་དེ་རིང་གི་སྐབས་སུ་ཀུན་བཟང་སྨོན་ལམ་བཏོན་ན། དེ་ཉིད་ལས། སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཆེན་འདི་བཏབ་པས༔ འདི་ཐོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ སྐྱེ་བ་གསུམ་དུ་མངོན་འཚང་རྒྱ༔ ཞེས་གསུངས་པས། འོག་གི་དེ་རིང་གི་ཆོས་སྐལ་དེ་ངེས་པར་ཚར་རེ་གསུང་རོགས།

今天是藏历九月十五日（11月8日）怙主无量光阿弥陀佛的殊胜吉日，无论行善与恶都会变动一千万倍。今天也有月全食，无论行善与恶都会增长一亿倍。若能在月食和日食时念诵《普贤王如来原文》，原文中说：发起如是广大愿，闻此原文诸有情，于三世之内即成佛。所以请无论如何都要念一遍下面的如来原文。

དེ་ཡང་དེ་རིང་ལ་རྒྱུད་ལྔའི་དེད་དཔོན་ཚངས་པ་ཀུན་རིག་སྔར་བཞིན་མྱུལ་ཏེ། དེར་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་མཚན་སྔགས་ཀྱིས་བསྐལ་བ་ཉིས་བརྒྱའི་སྡིག་པ་བྱང་ཞིང་གྲང་དམྱལ་དུ་མི་སྐྱེ་བར་གསུངས་པས་ཀུན་ཀྱིས་དུས་སྐབས་འདི་དམ་འཛིན་བྱེད་ནས་མཚན་སྔགས་གདོན་པ་དང་བདེ་ལྡན་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་བཞི་རྟེན་ཚོགས་ཞིང་གསལ་འདེབས་པ། ཚོགས་བསགས་སྒྲིབ་སྦྱང་། བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ། རྐྱེན་སྨོན་ལམ་རྣམ་པར་དག་པ། ཉམས་སུ་ལེན་པ་ཧ་ཅང་གལ་ཆེའོ།།

还有五类首领梵天遍知之前一样在侦探，这时若念一遍无量光佛圣号，能消除二百劫的业力，解脱八热地狱。所以念一遍圣号与修往生四因（谓明观福田，积资净障，发菩提心，发清净缘）极为重要。 https://t.cn/A6GDCdkn

དེ་རིང་ནི་བོད་ཟླ་དགུ་པའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་སྟེ་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་དུས་ཆེན་ཡིན་པས་དགེ་སྡིག་གང་བསྒྲུབ་ཀྱང་བྱེ་བར་འགྱུར་བ་མ་ཟད། ཟླ་བ་ཧྲིལ་འཛིན་ཡང་ཡོད་པས་དགེ་སྡིག་གང་བསྒྲུབ་ན་དུང་དུ་འགྱུར་རོ།། དེས་ན་དེ་རིང་གི་སྐབས་སུ་ཀུན་བཟང་སྨོན་ལམ་བཏོན་ན། དེ་ཉིད་ལས། སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཆེན་འདི་བཏབ་པས༔ འདི་ཐོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ སྐྱེ་བ་གསུམ་དུ་མངོན་འཚང་རྒྱ༔ ཞེས་གསུངས་པས། འོག་གི་དེ་རིང་གི་ཆོས་སྐལ་དེ་ངེས་པར་ཚར་རེ་གསུང་རོགས།

今天是藏历九月十五日（11月8日）怙主无量光阿弥陀佛的殊胜吉日，无论行善与恶都会变动一千万倍。今天也有月全食，无论行善与恶都会增长一亿倍。若能在月食和日食时念诵《普贤王如来原文》，原文中说：发起如是广大愿，闻此原文诸有情，于三世之内即成佛。所以请无论如何都要念一遍下面的如来原文。

དེ་ཡང་དེ་རིང་ལ་རྒྱུད་ལྔའི་དེད་དཔོན་ཚངས་པ་ཀུན་རིག་སྔར་བཞིན་མྱུལ་ཏེ། དེར་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་མཚན་སྔགས་ཀྱིས་བསྐལ་བ་ཉིས་བརྒྱའི་སྡིག་པ་བྱང་ཞིང་གྲང་དམྱལ་དུ་མི་སྐྱེ་བར་གསུངས་པས་ཀུན་ཀྱིས་དུས་སྐབས་འདི་དམ་འཛིན་བྱེད་ནས་མཚན་སྔགས་གདོན་པ་དང་བདེ་ལྡན་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་བཞི་རྟེན་ཚོགས་ཞིང་གསལ་འདེབས་པ། ཚོགས་བསགས་སྒྲིབ་སྦྱང་། བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ། རྐྱེན་སྨོན་ལམ་རྣམ་པར་དག་པ། ཉམས་སུ་ལེན་པ་ཧ་ཅང་གལ་ཆེའོ།།
还有五类首领梵天遍知之前一样在侦探，这时若念一遍无量光佛圣号，能消除二百劫的业力，解脱八热地狱。所以念一遍圣号与修往生四因（谓明观福田，积资净障，发菩提心，发清净缘）极为重要。

公元346年，东晋大将桓温伐蜀，攻入成都。他打探到诸葛亮当年的史官还活着，已经170岁高龄。桓温跑去问史官道:诸葛公有什么过人之处吗?史官回答道:他没有什么过人之处。

桓温听罢，自傲之情，溢于言表。史官过了会才缓缓说道:“但是从诸葛孔明之后，像他那般行事妥当的人我从来就没有见过了。”桓温相当惭愧，是啊，办事不易，办事妥当更难。攻下蜀国，如何做好管治，就是相当大的难题。

譬如“诸葛孔明征服蛮夷，却不设立汉员官吏”，办事妥妥的，蕴含了非凡的处世智慧。

史料记载，诸葛孔明在平定南中之后，任用了当地的首领为官。有人规劝他说:“丞相威震四方，蛮夷都臣服与你。但是蛮夷的情绪多变，难以预测，或许今天顺服，明天又反叛，反复无常。应该趁他们败军投降之际，设立汉人官吏来管理蛮人，使他们逐渐地接受汉人的规矩和治理。十年之内，夷狄就成为良民，这才是最好的治世之道。”

孔明打断他的思绪:“如果在这里设立汉人官吏，就需要有军队来布防，军队生存首先需要有大量的粮食，增加了当地百姓和国家的负担，这是一不易;夷人刚经历战乱，父兄死了，如果设立汉吏而又不部署军队去防守，势必容易引起民众的祸患，这是二不易;官吏处理一些被废职或偷盗的罪行，会与当地的百姓产生颇多嫌隙，设立汉人官吏，但最后又不能取信于民，这是三不易。选用当地的首领为官，我们就不用驻留军队，不必运粮食，只要规矩大抵制定一番，便能使得夷、汉之间相安无事，就已足够了。”

后来直到诸葛亮去世时，夷人再也没有叛乱，孔明的计策实在高明。