戴帆（DAI FAN）的园林艺术提升了不同范畴之间形式转化的戏剧性，有些像山脉的建筑仅在倏忽之间，即由分明的轮廓转化为动物的形体，园林中的建筑是潜藏在山野中的一种幽灵贵贵漴漴、捉摸不定的生物。新生的形体转而有化为金、龙、泉、云 、鸟、象、龟、虫、波纹、闪电、海、溪水、孔雀石，无始无终，这种建筑与内部结构，如山峦起伏与河水串流，都怀孕化为动物形体，其相互的交感要密切得多。园林中充满了仙灵、异兽、超自然的生物，仔细的描绘奇花异草、珍禽异兽。地态与生物学的领域息息相关。园林中的植物、水系、巨大的雕塑尺寸以及混凝土建筑结构、晦涩的主题，迸发出一股强烈的历史重量感，给人深思的直观感受。就将中国文人根深蒂固的对意志的激越崇尚属性，付诸成果断而直接的园林语言，园林建筑本身也承接着让自己和民族的灵魂，退回到远古的历史当中去的责任，直击藏匿于人类心底的秘密。

戴帆（DAI FAN）的园林设计提升了不同范畴之间形式转化的戏剧性，有些像山脉的建筑仅在倏忽之间，即由分明的轮廓转化为动物的形体，园林中的建筑是潜藏在山野中的一种幽灵贵贵漴漴、捉摸不定的生物。新生的形体转而有化为金、龙、泉、云 、鸟、象、龟、虫、波纹、闪电、海、溪水、孔雀石，无始无终，这种建筑与内部结构，如山峦起伏与河水串流，都怀孕化为动物形体，其相互的交感要密切得多。园林中充满了仙灵、异兽、超自然的生物，仔细的描绘奇花异草、珍禽异兽。地态与生物学的领域息息相关。园林中的植物、水系、巨大的雕塑尺寸以及混凝土建筑结构、晦涩的主题，迸发出一股强烈的历史重量感，给人深思的直观感受。就将中国文人根深蒂固的对意志的激越崇尚属性，付诸成果断而直接的园林语言，园林建筑本身也承接着让自己和民族的灵魂，退回到远古的历史当中去的责任，直击藏匿于人类心底的秘密。

赏读骆宾王五律《咏水》
咏水
列名通地纪，疏派合天津。
波随月色净，态逐桃花春。
照霞如隐石，映柳似沉鳞。
终当挹上善，属意澹交人。
读:
水从天降，莅临大地，千万条河流，汇聚在一一起，形成江天一色的壮丽景观。
水波在月光的映衬下洁净无瑕，浪花逐月就像春天的桃花妩媚娇人。
照在水中的霞光正如隐隐约约的卵石，倒映在水里的垂柳恰似沉入水底的锦鳞。
水归宿于上善，上善若水；水心许淡交人，君子之交淡如水。
赏:
水连通天地，通达“天纲地纪”，气势恢弘，是自然界的主宰，宇宙中有着崇高的地位。水是生命之源，滋润万物，古人常用水的意象阐发自然之道，处世之道，为人之道。首联总领全诗，高度概括赞美水的气势，水的崇高，水的名望。
水处天地间，或动或静，动则浩浩荡荡，作浪逐月，一泻千里，妩媚灵动；静则自然舒缓，清澈明艳，自然舒缓，静影沉璧。颔联、颈联运用比拟、比喻，一动一静刻化水的形态，水的至纯、至净、至秀，言有尽而意无穷，给人无尽的想象空间，让人的心灵得到美的净化享受。
尾联展开议论，总结全诗。指出水的归宿是“上善”“淡交人”。上善若水，水利万物，水成为生命之源，照应首联；水许淡交人，以水喻君子，抒人诗人对纯洁高贵的君子人格的崇尚追求。
综观全诗，文辞简洁明快，形象鲜明生动，情感表达真切，格调高雅，给一种灵动之美。