#浮香堂##山水# #这是什么神仙香水# 知晓浮香堂几年以来，说是期待着，不如说长久的憧憬着龙安，曾幻想过无数遍它该有怎样恢宏、巍峨又沉静的姿态。

回响总算悄然而至。早有耳闻龙安有“三部曲”，没想这次堂主给取了完全不同的名字，无论如何我猜他们总是有些关联的。也许，幸是从不同层面展现龙安之韵，无论侧重于哪一面其主旋律还是不变的吧。

龙安是沉的。暮鼓晨钟，古刹幽径，阴翳之间，僧人入定。或许这种修行之静于我而言太过苦涩，心中尚余杂念不甘沉寂寺中，只能作罢。不禁失落，憧憬了多年的龙安原来是一种自己难以融入的空寂境界。

幸然修行也有浪漫的形式，山水便是龙安一种飘逸的变奏，开篇涌出的香辛料注定会开启一卷不俗的风景。

旅者于两峡之间撑一支竹竿行舟。天地苍茫，似有风卷似有云涌，山间气息被凉风吹开，低旋着贴着水面略过然后携着水汽拂上面颊，而竿动搅了水间浮萍，将沾了两岸花草灌木的清香和泥土之气氤氲成了一体。俯仰视野间有水色有山色更有天际之色，一片瓷色。

已然沉醉不知归途，而天色渐晚，风消云散。鼻尖清透的花草香气变得模糊柔润，细嗅能察觉到轻烟袅袅，莲花悄然绽开，睁开眼周身已不再是两峡苍茫碧水滔天的景了。

原是佛前莲池旁苦禅僧人的一场大梦，旅天地而寄情山水乃悟得蜉蝣见沧海，人生如一粟。将千万思绪敛束，空余耳边竹筒击石之声，鼻尖焚香暗弥之气，纵此身枯坐龙安古寺，心中亦可有山水禅道。
@浮香堂fukudo

今天没看见成华区李承铉分铉，文青老板随意的没开门…
于是走了走…
看到很多年过半百的老姐妹或老夫妻结伴前来
具有年代感的老街再现，相信很多老成都都心有感触
像我，就是在计划生育政策下长大的独生子女，小学基本天天在东御街西御街上穿梭蹦跶，一环路边大街小巷随处可见晒着的衣服挂在长竹竿竿上，如果从哪家的裤子下穿过，小伙伴就会嘲弄“恭喜你入党了”
无数的周末，也是在帮助老妈甩竹竿晾衣服中度过，耳边不住的指挥声现在都记得“甩远点，掉下去打到人就糟了”———家在六楼，自制的晾衣杆在户外，哈哈

张大千 《红竹报平安》 1944年

竹有风竹、雨竹、暗竹、老竹、新竹、新篁的分别。风竹是要表现竹在风中的姿态，枝叶要随着风向，作斜横飘动的状态，最不易表现者，为竹竿要能够在风中有弹性动态的感觉。雨竹的枝叶稍下垂，有湿重的意思。老竹是竿粗叶少，新篁乃是竿细枝柔，叶叶向上。还有在竹节每节上出枝及芽的问题，往往为人忽略，根据实状，每一竹节在左发枝，一定在右发芽，第二节则一定变为在右发枝，在左发芽。

作画虽小地方也要注意，如作诗词，要字斟句酌。石涛写竹，昔人称其好为野战，但是他的生动有风致，那种纵横态度实在赶不上。但是我们不可以去学。画理严明，应该推崇元朝李息斋算第一人，从他入门，一定是正宗大路。#书画界艺术[超话]#

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