娜拉出走之后会怎样？易卜生在《玩偶之家》中给我们留下了一个开放性的问题，这个问题一直持续到现在，仍有深刻的社会意义。娜拉经济不独立，在丈夫的手中讨生活，她漂亮、单纯且善良，以丈夫的喜乐为己任，连自己喜爱的杏仁饼干都只是偷偷吃两口，只因为丈夫说会吃坏牙，在她眼里所谓的宗教、法律，只要是不符合人情人性，她都能大胆质疑，甚至为了救病重的丈夫不惜触犯法律，伪造父亲的签字借款救命，她默默地承担着这一切，节俭自己的开支，甚至抄半夜的字来填补窟窿，但她仍然开心，此刻的她认为她的付出是值得的，因为世界上所有的幸福莫过于对自己的爱人、家人付出能付出的一切，让他们衣食无忧，健康平安的度过每一天，她还相信奇迹的出现，那便是她的丈夫一定也会像她一样全身心的爱她，她的爱是那么的炽烈而真诚，甚至想到如果事情败露她可以为了保全丈夫的声誉而去死，因此她期待着，期待着奇迹的出现，期待着平等的爱的双向奔赴！可是当丈夫看到第一封信时，便暴露出了自私、残忍的真实嘴脸，此刻的娜拉应该是绝望的，但更可贵的是她能瞬间清醒，并且非常决绝的离开了这个把她当成玩偶的人…这份难能可贵的勇气至今仍是我们当代大多数代女性所缺乏的。

那么，娜拉走后会怎样？鲁迅先生说，要么死要么堕落…这话残酷，但在他的时代却又是那么的真实，他的妻朱安不也是封建制度的玩偶么，她没有出走，在孤独的宅院中郁郁终生，子君大胆出走了，期望和涓生幸福到老，可亲朋的反对，周遭的冷眼，生活的窘迫，爱人的失意……这一切的一切都昭示着悲剧的结局，于是乎一伤一逝，着实令人叹息！可见在那个时代，女人是否出走都摆脱不了做社会制度的玩偶。

而今女性经济独立者较多，看似掌握了命运的主动权，可社会财富的创造大部分还是来源于男性，社会的分工不可能完全平均，而在家庭生活中，女人不仅要和男人共同承担养家的任务还要承担生育、养育孩子的任务，她们是谁的妻，谁的母亲，谁的子女，很少有自我。如果丈夫尊重、疼爱，那么她无疑是幸运的，如果不然她们最终也将成为家庭的玩偶。做梦的人是幸福的，一旦叫醒做梦的人，而梦又无法实现，痛苦便油然而生……

掉头发怎么办女人？用了挺久石上草的防脱洗发水了，不能说一根不掉吧。原本洗头一次都是掉几十根头发，现在就十根左右，有时候就掉几根。这是我用过的防脱洗发水中效果最明显的一款了，比以前试过的好太多了，控油挺好适合中性的。这个价格还挺值得的。当日常洗发水使用吧，现在这款防脱洗发水还赠送防脱育发液，不用再单独花钱去买育发液了，真的是超划算。

《知否知否应是绿肥红瘦》里的女主盛明兰对祖母说的一段话，表达了她对婚姻的看法，值得所有人看一看。

“祖母，有些事情呢，看着越好，便是越坏。若我们俩两情相好，骤生波澜，自然是泪眼滂沱，痛不欲生。”

“但如今瞧着这贺家哥哥，心里其实并没惦记过我，我心里呢，也没惦记过他，反倒是两个人和和睦睦，这日子呢，自然过得如宾如客，以礼相待。”

“祖母，您放心，我就是想咱们活了一辈子呀，总不能在这院子里头绕弯打转的吧？我将来还可以攒很多的钱，多宽心。闲了，便去游山玩水，击球垂钓，双陆拆白，总是有许多法子解闷的，日子自然过得畅快。”

“若是为了在男人面前争一口饭吃，反倒把自己变成面目可憎的疯婆子，这一生多不划算。”

“与人相守，最终依靠的还是那品性的最低处，与人相守几十年，终究还是要看看最低处的那儿，能不能忍得下去。”

嫁人，最终嫁的是人品。明兰，小小年纪就这般见解，实则是个智慧的女子。

人品永远比能力更重要，人品是良心的试金石，也是做人的底线。

结婚，是找你人生的盟友。结婚，就是找合伙人。永远要记住，人品才是首要条件。

一个以宽容之心待人，以义气之心处事，常怀感恩之心，多做感恩之事的盟友合伙人，你的婚姻才有可能宁静幸福！

平淡如水的日子里，更多的是相互成就，彼此温暖

如果一个人不是完整强大的，她是无法感受到生活中的小确幸的，她要么通过控制别人来找到自己的存在感价值感，她要么通过依附别人来生存，迷失自我，惶惶不得终日。

“为什么很多女人，会长期反复被男人骗？因为她们的要求，只有骗子才能满足，正常人满足不了。”———毛姆

不要奢求别人让你快乐幸福，你有你的人生课题，他有他的人生课题。

如果有一个人是为你量身定做的，那他就不是他自己，他不过是一个傀儡，没有灵魂。

婚姻，说到底还是一个人事。

婚姻，一地鸡毛是常态。鸡零狗碎是日常。

做一个人品好的人，找一个人品好的人，放宽心，一路相伴体验人生的喜怒哀乐、波澜起伏！