【淨土法門超勝一切法門者，在於念佛是仗佛力，自力，就是自己的業力，就是娑婆的代名詞】
六字名號，任何人都可以稱，稱念者，即是仗佛慈力。
文｜恩師
為什麼超勝？就因為仗佛力呀！你要仗自力，就變得不超勝了。念佛是仗佛力，你把念佛拿來求開悟，拿來求清淨心，拿來伏住妄念，就不殊勝了！就跟一般法門差不多了！所以，在仗佛力。
仗佛力，有煩惱，也念佛。煩惱多，也念佛；煩惱少，還念佛。出家人，念佛；在家，也念佛。任何人都可以仗佛力呀，佛是大慈大悲，沒有說：「在家人不能仗我佛力，你要達到某種程度，我的佛力才給你仗。」六字名號，任何人都可以稱，稱念者，即是仗佛慈力。
其餘諸法門，皆仗自力。
自力何可與佛力並論乎！
此修淨土法門之最要一關也。
其它所有法門，都是仗自力。自力怎麼可以與佛力相提並論呢？修淨土法門，在這一關過不去，你淨土法門就沒有入門，這叫「最要一關」，最緊要的關口，要懂得自力跟佛力無法相比，要拈去自力，注重佛力，則往生決定。
我們講「往生」，從娑婆界，到極樂界，叫「往生」。娑婆界為什麼叫娑婆界？眾生共業所感，也就是我們的自力── 眾生共同的業力所感的地方，叫娑婆界。淨土呢？是阿彌陀佛願心莊嚴成就，阿彌陀佛大願業力所感成，叫淨土。
我們的自力，就代表娑婆啊！佛力就是極樂啊！你想往生淨土，不捨娑婆，能到淨土嗎？
我們身體還在此世間的時候，我們從心相上講，就把自力的觀念捨掉，自然就跳到佛力那一邊了，心就已經在淨土了，怎麼不往生啊？所以叫「平生業成」。
自力，就是自己的業力，就是娑婆的代名詞，娑婆是外在環境，自力是因，感得娑婆這個五濁惡世的果報；佛力為因，就是極樂淨土的莊嚴。我們捨娑婆到極樂，誰都說：「娑婆要捨，前往極樂！」那怎麼不把自力捨掉呢？
很明顯，你要的那樣的果，必定要有這個因。「臨死了，見佛來了，那個時候才放心，才捨自力。」我們念佛，現在就捨自力，全仗佛力。
——
南無阿彌陀佛……
六字名號，任何人都可以稱，稱念者，即是仗佛慈力。
文｜恩師
為什麼超勝？就因為仗佛力呀！你要仗自力，就變得不超勝了。念佛是仗佛力，你把念佛拿來求開悟，拿來求清淨心，拿來伏住妄念，就不殊勝了！就跟一般法門差不多了！所以，在仗佛力。
仗佛力，有煩惱，也念佛。煩惱多，也念佛；煩惱少，還念佛。出家人，念佛；在家，也念佛。任何人都可以仗佛力呀，佛是大慈大悲，沒有說：「在家人不能仗我佛力，你要達到某種程度，我的佛力才給你仗。」六字名號，任何人都可以稱，稱念者，即是仗佛慈力。
其餘諸法門，皆仗自力。
自力何可與佛力並論乎！
此修淨土法門之最要一關也。
其它所有法門，都是仗自力。自力怎麼可以與佛力相提並論呢？修淨土法門，在這一關過不去，你淨土法門就沒有入門，這叫「最要一關」，最緊要的關口，要懂得自力跟佛力無法相比，要拈去自力，注重佛力，則往生決定。
我們講「往生」，從娑婆界，到極樂界，叫「往生」。娑婆界為什麼叫娑婆界？眾生共業所感，也就是我們的自力── 眾生共同的業力所感的地方，叫娑婆界。淨土呢？是阿彌陀佛願心莊嚴成就，阿彌陀佛大願業力所感成，叫淨土。
我們的自力，就代表娑婆啊！佛力就是極樂啊！你想往生淨土，不捨娑婆，能到淨土嗎？
我們身體還在此世間的時候，我們從心相上講，就把自力的觀念捨掉，自然就跳到佛力那一邊了，心就已經在淨土了，怎麼不往生啊？所以叫「平生業成」。
自力，就是自己的業力，就是娑婆的代名詞，娑婆是外在環境，自力是因，感得娑婆這個五濁惡世的果報；佛力為因，就是極樂淨土的莊嚴。我們捨娑婆到極樂，誰都說：「娑婆要捨，前往極樂！」那怎麼不把自力捨掉呢？
很明顯，你要的那樣的果，必定要有這個因。「臨死了，見佛來了，那個時候才放心，才捨自力。」我們念佛，現在就捨自力，全仗佛力。
——
南無阿彌陀佛……
王阳明，被誉为中国历史上最后一个圣人。
他的一生是行动的一生。
他用一生告诉我们：人活到极致，是节制。
01
节制，是一种智慧
王阳明家训中有一条：“节饮食，戒游戏”。
《论语》云，“君子食无求饱，居无求安”；《黄帝内经》讲， “饮食有节”。
如今，生活水平提高，吃得越来越好，却也有了很多富贵病。
真正的智者，饮食也会自律，掌握“度”。
节饮食，方得健康，方得自在。
戒游戏，则是为了立志。
如过分沉迷于游戏，日子长了，志气会消磨殆尽，如何成就事业。
真正的智者，更懂得节制脾气。
王阳明因军功卓著，遭小人记恨。他们散播各种谣言，对王阳明百般侮辱。
王阳明却全当没听见，一点火气没有。
他说：“心狭为祸之根，心旷为福之门。”
节制脾气，是往宽处想，往好处想，不把芝麻小事放在心上。
节制脾气，是有了情绪不积累，及时疏解。
节制脾气，是一旦无法控制情绪，能够想到先平复情绪再处理问题。
日子久了，人便拥有了纾解怒气的修养和智慧，人也会慢慢有了平和安静的气质。
02
节制，是一种自由
“节制”和“自由”，看似是两个相对立的词语。
其实，只有学会节制，才懂什么是真正的自由。
“节制”不同于“限制”，限制来自于外界的约束。
而节制，则是内心的自我约束，是对自由的成全。
王阳明那个经典的让小偷脱裤子的故事，很多人都听说过。
如果不懂节制自己的行为，触犯法律的底线，所有的自由都将无从谈起。
激素鸡，速成蔬菜，个大饱满，却失去了应有的营养和味道。
节制生长速度，才能吸纳更多的养分，才能让生命自由的生长。
自由和节制，本就是一对双生子，所有自由，都生于节制。
有人说，想吃就吃，想睡就睡是自由；想干什么就干什么是自由；想不上班就不上班是自由......
但这些，并不是自由，而是本能。
真正的自由，不是你想做什么，就做什么；而是你不想做什么，就不做什么。
03
节制，是一种幸福
王阳明说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”
人生的幸福，源于不断减少自己的欲望，物质无需太多，够用就好。
懂得满足，是一种莫大的幸福。
满足你的房子，无需太大，温馨就好。
满足你的车子，无需奢华，代步即可。
满足于你的衣服，无需华贵，合身就好。
满足于你的工作，无需伟大，热爱就好。
所有最好的，不过刚刚好。
节制，是一种智慧，是一种自由，更是一种幸福。
当一个人懂得了节制，人生的智慧、生命的自由、生活的幸福就会如约而至。
朋友，愿你学会节制，把握自由，享有幸福。
他的一生是行动的一生。
他用一生告诉我们：人活到极致，是节制。
01
节制，是一种智慧
王阳明家训中有一条：“节饮食，戒游戏”。
《论语》云，“君子食无求饱，居无求安”；《黄帝内经》讲， “饮食有节”。
如今，生活水平提高，吃得越来越好，却也有了很多富贵病。
真正的智者，饮食也会自律，掌握“度”。
节饮食，方得健康，方得自在。
戒游戏，则是为了立志。
如过分沉迷于游戏，日子长了，志气会消磨殆尽，如何成就事业。
真正的智者，更懂得节制脾气。
王阳明因军功卓著，遭小人记恨。他们散播各种谣言，对王阳明百般侮辱。
王阳明却全当没听见，一点火气没有。
他说：“心狭为祸之根，心旷为福之门。”
节制脾气，是往宽处想，往好处想，不把芝麻小事放在心上。
节制脾气，是有了情绪不积累，及时疏解。
节制脾气，是一旦无法控制情绪，能够想到先平复情绪再处理问题。
日子久了，人便拥有了纾解怒气的修养和智慧，人也会慢慢有了平和安静的气质。
02
节制，是一种自由
“节制”和“自由”，看似是两个相对立的词语。
其实，只有学会节制，才懂什么是真正的自由。
“节制”不同于“限制”，限制来自于外界的约束。
而节制，则是内心的自我约束，是对自由的成全。
王阳明那个经典的让小偷脱裤子的故事，很多人都听说过。
如果不懂节制自己的行为，触犯法律的底线，所有的自由都将无从谈起。
激素鸡，速成蔬菜，个大饱满，却失去了应有的营养和味道。
节制生长速度，才能吸纳更多的养分，才能让生命自由的生长。
自由和节制，本就是一对双生子，所有自由，都生于节制。
有人说，想吃就吃，想睡就睡是自由；想干什么就干什么是自由；想不上班就不上班是自由......
但这些，并不是自由，而是本能。
真正的自由，不是你想做什么，就做什么；而是你不想做什么，就不做什么。
03
节制，是一种幸福
王阳明说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”
人生的幸福，源于不断减少自己的欲望，物质无需太多，够用就好。
懂得满足，是一种莫大的幸福。
满足你的房子，无需太大，温馨就好。
满足你的车子，无需奢华，代步即可。
满足于你的衣服，无需华贵，合身就好。
满足于你的工作，无需伟大，热爱就好。
所有最好的，不过刚刚好。
节制，是一种智慧，是一种自由，更是一种幸福。
当一个人懂得了节制，人生的智慧、生命的自由、生活的幸福就会如约而至。
朋友，愿你学会节制，把握自由，享有幸福。
这几年，于环境，于个人，都是泡沫褪尽见真章的祛魅时期，过往赖以生存的靠山不再稳固，曾经闪耀的光环不再珍贵，寄于空中楼阁的梦幻泡影消失殆尽。
如果仍在过往的虚幻模式中自欺欺人，憧憬一个过去式呈现出将来时，即颠倒梦想。
泡沫褪尽后若可看见实际可靠的是于脚踏实地处步步安稳，于一切时，一切处，了了分明，不随境转，种好每刻因，将寄托于妄念处的力量回归自身，所处何方都是如履平地，进一寸有进一寸的光明。
如此，反而面对变幻莫测的消逝助力会生出庆幸与清醒，脱离一个依靠，就增多一分自由，依靠即束缚，待铺满泡沫的依靠逐渐退却，即见本自具足。
去一重滤镜，多一重坚定，泡沫褪尽，是辽阔天地。
你的依靠应当在每一刻的动心起念处。
之前一位小伙伴跟我讲：
“发心对了，整个过程就是有能量，丰富的，满足的，每个当下即圆满。”
说得极好。
畏果不如畏因，因对了，发心对了，果也是一脉相承的。
泡沫褪尽时，敬畏因果时，看见本自具足时，便是无坚不摧时，这种牢不可破非外界光环所能赋予替代的。
不应忧愁当下危机，我非常能确定，危即是机，虽然每次经历时，都会质疑危是否为机，但每次经历后，都会确认，危即是机，不信你回头看看，很多时刻的巨大进步都是毫无预备下平地一声雷后将自己推向下个进程的。
愿我的小伙伴们都能通透明媚，智慧具足❤️
#如何发现生活中的美##微博新知博主#
如果仍在过往的虚幻模式中自欺欺人，憧憬一个过去式呈现出将来时，即颠倒梦想。
泡沫褪尽后若可看见实际可靠的是于脚踏实地处步步安稳，于一切时，一切处，了了分明，不随境转，种好每刻因，将寄托于妄念处的力量回归自身，所处何方都是如履平地，进一寸有进一寸的光明。
如此，反而面对变幻莫测的消逝助力会生出庆幸与清醒，脱离一个依靠，就增多一分自由，依靠即束缚，待铺满泡沫的依靠逐渐退却，即见本自具足。
去一重滤镜，多一重坚定，泡沫褪尽，是辽阔天地。
你的依靠应当在每一刻的动心起念处。
之前一位小伙伴跟我讲：
“发心对了，整个过程就是有能量，丰富的，满足的，每个当下即圆满。”
说得极好。
畏果不如畏因，因对了，发心对了，果也是一脉相承的。
泡沫褪尽时，敬畏因果时，看见本自具足时，便是无坚不摧时，这种牢不可破非外界光环所能赋予替代的。
不应忧愁当下危机，我非常能确定，危即是机，虽然每次经历时，都会质疑危是否为机，但每次经历后，都会确认，危即是机，不信你回头看看，很多时刻的巨大进步都是毫无预备下平地一声雷后将自己推向下个进程的。
愿我的小伙伴们都能通透明媚，智慧具足❤️
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