#禅理智慧# 心静,则万物可得
何为奢侈?或谓之曰『钟鼓馔玉』,亦或谓之曰『宝马雕车』。其实不然,此番奢侈,皆为下品。不过迷恋于物外者,真正的奢侈,乃闲适者。闲适是一种心境。心静,则万物可得。
忙里偷闲,是人生大智慧。唐朝诗人李涉《题鹤林寺僧舎》中有言『因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。』清闲无事,坐卧随心,听松涛阵阵,赏檐雨连绵。『闲之一事,讨了无万便宜。』此番便宜,乃是心境使然。闲雅会暮雨,幽情知冷风。
宋代慧开禅师的《颂古四十八首》之十九,短短四句偈语,道破禅机。其诗曰:『春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节!』如果一个人的心头,不为碌碌尘事所累,以一片清朗明撤的心境,品味寰宇四时更迭,遍观天地春秋代序,终致物我两忘,则可谓超凡入胜,得闲适之臻境。
心境之修养,则在于自身。或读书,或思考,或茶席共叙,或邀友同游。皆能让人心临平湖,涵养万千。正如明朝陆绍珩《醉古堂剑扫》中所言:『人莫乐于闲,非无所事事之谓也。闲则能读书,闲则能游名胜,闲则能交益友,闲则能饮酒,闲则能著书,天下之乐,熟大于是。』也许有人会问,在唯有功、名利,浮躁不安的环境中,互联网信息时代变化之快,人们『忙』的已经无法顾及自己的心灵了。其实,真正的闲适,并不至于表面。张潮在《幽梦影》里早给出了答案:『富贵之劳悴,不若安闲之贫贱。』
『读书,最乐之事,而懒人常以为苦;清闲,最乐之事,而有人病其寂寞。就乐去苦,避寂寞而享安闲,莫若与高士盘桓,文人讲论。』虽身处闹市,休闲养心之事亦可为之。静室内一柱沉檀,一盏清茗,一段古曲,一册好书;啜一口清茗,读得册书几页,听南曲妙音,惬意至心。当心明性澄之时,如旧时于陋室内捧读,无需清盏香茗,无需檀香妙音引领入境,自是心生莲香,清宁详和。若至无人幽谷,兰香馥郁而起,萦绕尘土,靡之苍穹。倦时,则“高卧闲窗,绿阴清昼,天地何其辽阔也。”
让心沉静,予人予己以闲适。至夜时,让自己与心灵对话,心静如临烟渚。人泊孤舟,夜永清寒,唯剩江上明月。如舟楫轻摇,与君泊岸,休憩身心
何为奢侈?或谓之曰『钟鼓馔玉』,亦或谓之曰『宝马雕车』。其实不然,此番奢侈,皆为下品。不过迷恋于物外者,真正的奢侈,乃闲适者。闲适是一种心境。心静,则万物可得。
忙里偷闲,是人生大智慧。唐朝诗人李涉《题鹤林寺僧舎》中有言『因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。』清闲无事,坐卧随心,听松涛阵阵,赏檐雨连绵。『闲之一事,讨了无万便宜。』此番便宜,乃是心境使然。闲雅会暮雨,幽情知冷风。
宋代慧开禅师的《颂古四十八首》之十九,短短四句偈语,道破禅机。其诗曰:『春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节!』如果一个人的心头,不为碌碌尘事所累,以一片清朗明撤的心境,品味寰宇四时更迭,遍观天地春秋代序,终致物我两忘,则可谓超凡入胜,得闲适之臻境。
心境之修养,则在于自身。或读书,或思考,或茶席共叙,或邀友同游。皆能让人心临平湖,涵养万千。正如明朝陆绍珩《醉古堂剑扫》中所言:『人莫乐于闲,非无所事事之谓也。闲则能读书,闲则能游名胜,闲则能交益友,闲则能饮酒,闲则能著书,天下之乐,熟大于是。』也许有人会问,在唯有功、名利,浮躁不安的环境中,互联网信息时代变化之快,人们『忙』的已经无法顾及自己的心灵了。其实,真正的闲适,并不至于表面。张潮在《幽梦影》里早给出了答案:『富贵之劳悴,不若安闲之贫贱。』
『读书,最乐之事,而懒人常以为苦;清闲,最乐之事,而有人病其寂寞。就乐去苦,避寂寞而享安闲,莫若与高士盘桓,文人讲论。』虽身处闹市,休闲养心之事亦可为之。静室内一柱沉檀,一盏清茗,一段古曲,一册好书;啜一口清茗,读得册书几页,听南曲妙音,惬意至心。当心明性澄之时,如旧时于陋室内捧读,无需清盏香茗,无需檀香妙音引领入境,自是心生莲香,清宁详和。若至无人幽谷,兰香馥郁而起,萦绕尘土,靡之苍穹。倦时,则“高卧闲窗,绿阴清昼,天地何其辽阔也。”
让心沉静,予人予己以闲适。至夜时,让自己与心灵对话,心静如临烟渚。人泊孤舟,夜永清寒,唯剩江上明月。如舟楫轻摇,与君泊岸,休憩身心
保持阳光心态,积极面对人生,人生就似一本书,只会越读越精,越写越细,等到读懂时,心境开阔,凡事种种都已淡然于心。因为有了梦想,我们才能拥有奋斗的目标,而这些目标凝结成希望的萌芽,在汗水与泪水浇灌下,绽放成功之花。
无论有多困难,都坚强地抬头挺胸,人生是一场醒悟,不要昨天,不要明天,只要今天。活在当下,放眼未来。人生是一种态度,心静自然天地宽。不一样的你我,不一样的心态,不一样的人生。
无论有多困难,都坚强地抬头挺胸,人生是一场醒悟,不要昨天,不要明天,只要今天。活在当下,放眼未来。人生是一种态度,心静自然天地宽。不一样的你我,不一样的心态,不一样的人生。
今天给大家分享一首古琴曲《鸥鹭忘机》,汪铎老师演奏。
此曲曲情充满生趣和怡然自得,和谐的琴声泛起,引导人们的思维赶往美丽的大自然,心境也随之而豁然开朗。
乐曲表现了真、善、美的精神世界。
古琴琴曲《鸥鹭忘机》,
一名《忘机》,
宋代刘志方所作。
曲谱最早见于明代朱权所编的
《神奇秘谱》(1425年刊行)。
明清以来的《鸥鹭忘机》
则是一首颇为精致的古琴抒情小品。
其曲意隽永,指法细腻,
哲理深邃,耐人寻味。
《五知斋琴谱》后记中说它表现了
“海日朝晖,沧江西照,
群鸟众和,翱翔自得”的意境。
该曲通过鸟的安详神态,
表现了人们对鸥鹭忘机式的质朴。
古人不仅仿鸥鸟,
退隐田园,闲适而生,
而且还赋予它善知人意的灵性,
于是有李白“心静海鸥知”的佳句。
即只有心地纯正无邪、自然淡泊,
鸥鸟才会与之友善而不具防备之心,
整个世界才会和睦相处下去。
此曲曲情充满生趣和怡然自得,
和谐的琴声泛起,
引导人们的思维赶往美丽的大自然,
心境也随之而豁然开朗。
乐曲表现了真、善、美的精神世界。
此曲曲情充满生趣和怡然自得,和谐的琴声泛起,引导人们的思维赶往美丽的大自然,心境也随之而豁然开朗。
乐曲表现了真、善、美的精神世界。
古琴琴曲《鸥鹭忘机》,
一名《忘机》,
宋代刘志方所作。
曲谱最早见于明代朱权所编的
《神奇秘谱》(1425年刊行)。
明清以来的《鸥鹭忘机》
则是一首颇为精致的古琴抒情小品。
其曲意隽永,指法细腻,
哲理深邃,耐人寻味。
《五知斋琴谱》后记中说它表现了
“海日朝晖,沧江西照,
群鸟众和,翱翔自得”的意境。
该曲通过鸟的安详神态,
表现了人们对鸥鹭忘机式的质朴。
古人不仅仿鸥鸟,
退隐田园,闲适而生,
而且还赋予它善知人意的灵性,
于是有李白“心静海鸥知”的佳句。
即只有心地纯正无邪、自然淡泊,
鸥鸟才会与之友善而不具防备之心,
整个世界才会和睦相处下去。
此曲曲情充满生趣和怡然自得,
和谐的琴声泛起,
引导人们的思维赶往美丽的大自然,
心境也随之而豁然开朗。
乐曲表现了真、善、美的精神世界。
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