#晋侯墓地发掘30周年##晋国珍宝#
名称：鸟尊

尺寸：高39cm，长30.5cm，宽17.5cm

器物介绍：
晋侯墓地114号燮父墓出土，时代为西周早中期之际。
目前馆藏于山西博物院，为其“镇馆之宝”，也是我国禁止出国展览的文物之一。
由于该墓葬被盗，鸟尊出土时已支离破碎，受损严重，特别是鸟尊的尾部残缺不全，之后经由北京大学的文物修复专家修复才得以重现本来面目。
鸟尊作伫立回首的凤鸟形，头微昂，圆晴凝视，高冠直立。禽体丰满，两翼上卷，鸟背依形设盖，盖钮为小鸟形，大鸟回眸，小鸟偎依，如同母子相望。鸟尊双腿粗壮，爪尖略蜷。凤尾下设一象首，象鼻内卷上扬，与双腿形成稳定的三点支撑。凤鸟颈、腹、背饰羽片纹，两翼与双腿饰云纹，翼、盖间饰立羽纹，以雷纹衬地，尾饰华丽的羽翎纹。整体造型写实、生动，构思奇特、巧妙，装饰精致、豪华，是一件罕见的青铜艺术珍品。
《周礼·春官·司尊彝》记载古代祭祀礼器中有所谓的“六尊六彝”，“鸟彝”即为其一。鸟尊的盖内和腹底铸有铭文“晋侯乍向太室宝尊彝”，可证其确为宗庙礼器。晋侯指的是第一代晋侯夑父，太室是太庙的主要建筑。大意是晋侯夑父做了一件高规格祭祀礼器，置于太室用于祭祀。

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【艺术不等于烧菜，但很像烧菜】我来说艺术，有点像黄牛下水，但只要放开蹄子刨，也有水花的，至少我不迷信专家！艺术是相通的，不管是写作还是绘画还是音乐它们都有一个共性存在于“自我”。也不管你把小说写成了散文还是把散文写成了杂文，只要有人喜欢，就行。我说的“行”不是能不能发表、能不能出书、能不能得奖，那圈子太狭隘，太重杂！成年人得说点成年事，光哄孩子不行！画画也一样，你画得好看，有看点，有意境就行！任何一种艺术形式都在发展，也都必须发展！我曾用油画、水粉（包括厚画法和薄画法）、水彩和国画等四种形式作过一幅画（下图），感觉也不难看。但如果你一定要给自己定调子，那就神圣一点、庄严一点，千万不要这样：本想写实画一匹骏马，画完了一看却像乌龟，活脱脱一个画虎不成反类犬，但你敢壮着胆子说这是抽象画，艺术境界不高、思想层次不深刻的人是看不懂的……也不知哪来的自信？但毕竟附庸风雅的人太多，这幅“龟马图”很可能会被贴上“超前的艺术形式、超强的现实主义批判思想”之类的标签。其实这种“抽象”画可能水杯倒翻就是一幅，撒个尿也是一幅……我觉得西班牙的萨尔瓦多•达利才是真的在画梦，也真的不容易画，那种思想性真的可以挖到十八代祖宗。“不小心”的艺术的形式转换或许可以造就一个成品，但那只能算弄拙成巧、因病致富！有一道菜叫拔丝苹果，就是先把白糖放锅里用些许油煎熬，到一个关键点时，把切好的苹果块投下去翻拌，并适时起锅，这时夹起的苹果块能拉出糖丝来，很长。还有一道菜叫琉璃苹果，做法跟拔丝苹果一模一样，只是关键的时间点相差几秒，出锅后的苹果不能拉丝，但晶莹剔透，一块块像琉璃。做成它们都很不容易把握，你想做拔丝，但不小心出来的可能是琉璃，反之亦然。很多人的艺术形式就是在这种“不小心”中转换的……我还是那句话，乱世出英雄，双手双脚可以踩四只船，那就踩吧，谁知道最后哪只船能将你从断桥渡到雷峰塔？
还有，我是一个没什么阅历的，经历简单、思想单纯、认知浅薄的人，我个人认为，任何一种艺术形式的主旨应该是“让人愉悦”，所以艺术创作不能刻意地强调所谓的思想性有多深、战斗性有多强，更不要因此而去刻意设计“语言障碍”，显得你有多深奥……不要去抢刀枪的活，艺术一开始就不是因战而生，所以也不能为斗而活！
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