种下善因必得善果，种下福报的重要性，有福有一切，广种福田，戒杀放生，修行正法，诸恶莫作，众善奉行，远离一切恶，我们所做的一切都会回到我们的身上，因果是宇宙的规律

人的出生是因果，人的死亡也是因果；生命的长短是因果，生活的贫富也是因果。因果无处不有，没有一个众生能够幸免于因果，众生因无始无明的因，造作各种善恶业力的果，由这业力的果，而决定轮回那一道？该受生什么地方？受什么样的痛苦？受什么样的罪和什么样的折磨？然后又由无明的因，继续结业力的果，就这样永无止境的随因果业力流转于三界六道之中，不得解脱。能拯救一切众生，改变这种轮回之苦的，只有一个办法，那就是学佛修『略 说 『略 说 因 果 业 报』https://t.cn/A6aAcXId『略 说 因 果 业 报』https://t.cn/A6aAcXId『略 说 因 果 业 报』https://t.cn/A6aAcXId

著相修福叫福德，福再大都未脱离三界，福享完了就没福了，不能超出生死轮回，因为执著没有破，还有我执。

   离相修福叫功德，功德的福报无限，因为功德与道相应，与自性相合。做了好事，不著做好事的相，这就有功德。功德可以超越三界生死轮回，因为功德里面有智慧，没有我执，没有我执就超越六道轮回。功德里面有福德，福德里面无功德。

   当年，达摩祖师来到中国时，南朝的梁武帝就问达摩，说自己修了那么多庙，供了那么多佛菩萨，有没有功德，达摩说没有功德，为什么呢？其实，梁武帝所积之德是福德，并非功德，因为他心里还有我执，还有执迷。正所谓“功德功在出世，福德福在世间”。  

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说无量寿经》说：为众开法藏，广施功德宝。又说：令诸众生，功德成就。又说： 其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利， 则是具足，无上功德。

著相修福叫福德，福再大都未脱离三界，福享完了就没福了，不能超出生死轮回，因为执著没有破，还有我执。

   离相修福叫功德，功德的福报无限，因为功德与道相应，与自性相合。做了好事，不著做好事的相，这就有功德。功德可以超越三界生死轮回，因为功德里面有智慧，没有我执，没有我执就超越六道轮回。功德里面有福德，福德里面无功德。

   当年，达摩祖师来到中国时，南朝的梁武帝就问达摩，说自己修了那么多庙，供了那么多佛菩萨，有没有功德，达摩说没有功德，为什么呢？其实，梁武帝所积之德是福德，并非功德，因为他心里还有我执，还有执迷。正所谓“功德功在出世，福德福在世间”。  

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说无量寿经》说：为众开法藏，广施功德宝。又说：令诸众生，功德成就。又说： 其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利， 则是具足，无上功德。