为什么层次越高的人，越不爱争论？
电视剧《天道》中有这么一段剧情，丁元英去早摊点吃馄饨，点餐的时候已经把钱支付了。
但是当他吃完馄饨离开的时候，老板娘急忙拦住说：“你还没给钱呢。”
丁元英先是一愣，两人目光对视2秒，二话不说从兜里掏出钱，支付之后，洋洋洒洒穿着拖鞋回去了，没有一句辩解。
后来跟丁元英前后一起点餐的片警说：
“我刚来的时候，看到人家已经给了钱，你怎么还找人要钱呢？”
老板娘尴尬地笑了笑说忘了。
很多人问：丁元英为什么不辩解，自己明明给了钱呢？
这就是我们今天所探讨的问题：为什么越是层次高的人，越不爱争论。
1、不屑于争论，因为不值得。
从丁元英愣了一下看了老板娘2秒，已经说明他记得早就给了馄饨钱，如果再给就是给了两次。
他之所以宁愿支付两次馄饨钱，也不愿意去争论，因为他不屑于跟小商贩去争论。
丁元英前妻怎么评价他：他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理。
说白了，是他不屑于去争吵，如果你看到他跟你争论，说明他瞧得起你，把你当做同一思想层次的人。
比如，丁元英跟韩楚风敞开心扉谈传统文化，跟禅师滔滔不绝论杀富济贫，那是因为他觉得这些人值得他去辩论自己的想法。
他不屑于去跟小商贩争论，因为他觉得那是在浪费自己的时间，他宁愿多花一碗馄饨钱，腾出时间清清净净听音乐，也不愿为了一碗馄饨钱，浪费时间跟小商贩去争论。
对于高层次的人来说，时间和耳根清净最重要。
2、高层次的人更容易看清本质，夏虫不语冰。
王庙村扶贫是冯世杰、叶晓明和刘冰三人组团想要高人丁元英扶贫的。
当三人入股开了格律诗公司，进入创业致富之路的时候，面对格律诗跟乐圣的官司，三人火速退股，把烂摊子扔给了欧阳雪。
冯世杰表示歉意跟丁元英打了招呼，叶晓明怒气冲冲说自己没有见识，刘冰压根不出面，是他们要求脱贫，又是他们临阵脱逃推卸责任，换成其他人早就暴跳如雷了。
但是丁元英跟他们没有任何争论，更没有气愤的表现。
为什么？
因为他在策划这件事之前，早就看清了扶贫的本质，扶贫的本质：
在于认知的觉醒，在于扒掉等靠要的思想。
丁元英早就看清了贫穷的本质，但是他们三个人根本看不清。
我打一个比方，一个站在山顶看清事物本质的人，跟一个在山脚下的人说我看到了什么，他们信吗？肯定不会信。
同样丁元英如果跟他们解释争论说：就是你们这样等靠要的思想，所以你们才贫穷。
冯世杰、叶晓明、刘冰会信吗？肯定不会信。
所以，他之所以不去争论，不去辩论，那是因为他知道低层次的人看不清事物本质，你即便告诉他们事物本质，也是对牛弹琴。
这就是《道德经》里的一句话：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，哈哈大笑，不笑不足以闻道。
3、高层次的人，人生境界普通人无法理解。
芮晓丹的死，让很多人怨恨丁元英，尤其是芮晓丹的父母。
他们觉得是丁元英不阻止芮晓丹执行危险的任务，这是最大的罪过，更不配当芮晓丹的伴侣。
为此，芮晓丹的父亲不让任何人告诉丁元英，芮晓丹的墓地地址。
为什么丁元英自始至终没有争论？
因为丁元英知道除了他自己，没有第二个人了解芮晓丹，但凡有了解芮晓丹的人，他们就不会质问丁元英为什么不去阻止了。
我们提到一个关键点，丁元英难道真的不在乎芮晓丹吗？
听到芮晓丹牺牲的消息后，丁元英直接吐血，一个人最大的伤心不是痛哭流涕，而是欲哭无泪，一股悲伤之情如巨石之重才能让他从胸口喷出一口血来。
芮晓丹在一次执行任务中，犯罪分子枪对着她的脑门，因为是臭蛋，才让她免遭一死。
从那一次后，丁元英就开启了说服芮晓丹放弃警察这个职业的模式了。
丁元英使出浑身解数，有理有据分析：
只要你是警察，你就没有避险的权利。
国家不缺一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会应该多一个有非常作为的人才。
他潜移默化启发芮晓丹走向文坛，让她做更有意义的事情，放弃警察这个职业。
丁元英背后做了这么多让芮晓丹放弃危险职业的事情，但是无人知晓。
4、不同的人，不同的人生境界。
他宁愿背负骂名，也要帮助王庙村扶贫。
不是因为丁元英有多么高的觉悟，而在于他对芮晓丹的爱。
是芮晓丹想要一个神话，所以丁元英才在王庙村写下了一个神话。
在丁元英的眼里他对芮晓丹的爱不需要向任何人解释，不需要证明，只要以世俗的视角去证明，那就玷污了他们之间的爱。
话说回来，他为什么没有去阻止芮晓丹？
丁元英之前因为让芮晓丹放弃警察这个职业，已经跟她做了几次的争论，但是仍然无法改变芮晓丹的想法。
因为芮晓丹热爱警察这个职业，她能在这个职业中找到自己的人生价值。
最后一次通话，芮晓丹只是道别，她的警察身份，让丁元英没有办法再去阻止，而并非他不想阻止。
这个世界上有些人靠名利，体现自己的价值；有些靠权力，体现自己的价值；
有些人靠为家庭的付出，体现自己的价值；
有些人靠对社会做出的贡献，来体现自己的价值。
不同的人，不同的人生境界。
所谓的高层次的人，并非名利地位高人一等，而是一种人生的觉悟和境界。
而芮晓丹就是一种大爱的化身，她想为民除害，她想为王庙村扶贫，处处体现出她大爱的精神。
这种人生境界，只可意会不可言传。
这就是丁元英不想去争论，去解释的第三种原因。
冯仑曾经说过这么一句话：为什么你永远争论不过一个泼妇？因为泼妇没有底线。
当你有一天慢慢变得不想去解释，不想处处去争论的时候，恭喜你，代表你的层次越来越高了。#情感##超红治愈现场#
电视剧《天道》中有这么一段剧情，丁元英去早摊点吃馄饨，点餐的时候已经把钱支付了。
但是当他吃完馄饨离开的时候，老板娘急忙拦住说：“你还没给钱呢。”
丁元英先是一愣，两人目光对视2秒，二话不说从兜里掏出钱，支付之后，洋洋洒洒穿着拖鞋回去了，没有一句辩解。
后来跟丁元英前后一起点餐的片警说：
“我刚来的时候，看到人家已经给了钱，你怎么还找人要钱呢？”
老板娘尴尬地笑了笑说忘了。
很多人问：丁元英为什么不辩解，自己明明给了钱呢？
这就是我们今天所探讨的问题：为什么越是层次高的人，越不爱争论。
1、不屑于争论，因为不值得。
从丁元英愣了一下看了老板娘2秒，已经说明他记得早就给了馄饨钱，如果再给就是给了两次。
他之所以宁愿支付两次馄饨钱，也不愿意去争论，因为他不屑于跟小商贩去争论。
丁元英前妻怎么评价他：他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理。
说白了，是他不屑于去争吵，如果你看到他跟你争论，说明他瞧得起你，把你当做同一思想层次的人。
比如，丁元英跟韩楚风敞开心扉谈传统文化，跟禅师滔滔不绝论杀富济贫，那是因为他觉得这些人值得他去辩论自己的想法。
他不屑于去跟小商贩争论，因为他觉得那是在浪费自己的时间，他宁愿多花一碗馄饨钱，腾出时间清清净净听音乐，也不愿为了一碗馄饨钱，浪费时间跟小商贩去争论。
对于高层次的人来说，时间和耳根清净最重要。
2、高层次的人更容易看清本质，夏虫不语冰。
王庙村扶贫是冯世杰、叶晓明和刘冰三人组团想要高人丁元英扶贫的。
当三人入股开了格律诗公司，进入创业致富之路的时候，面对格律诗跟乐圣的官司，三人火速退股，把烂摊子扔给了欧阳雪。
冯世杰表示歉意跟丁元英打了招呼，叶晓明怒气冲冲说自己没有见识，刘冰压根不出面，是他们要求脱贫，又是他们临阵脱逃推卸责任，换成其他人早就暴跳如雷了。
但是丁元英跟他们没有任何争论，更没有气愤的表现。
为什么？
因为他在策划这件事之前，早就看清了扶贫的本质，扶贫的本质：
在于认知的觉醒，在于扒掉等靠要的思想。
丁元英早就看清了贫穷的本质，但是他们三个人根本看不清。
我打一个比方，一个站在山顶看清事物本质的人，跟一个在山脚下的人说我看到了什么，他们信吗？肯定不会信。
同样丁元英如果跟他们解释争论说：就是你们这样等靠要的思想，所以你们才贫穷。
冯世杰、叶晓明、刘冰会信吗？肯定不会信。
所以，他之所以不去争论，不去辩论，那是因为他知道低层次的人看不清事物本质，你即便告诉他们事物本质，也是对牛弹琴。
这就是《道德经》里的一句话：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，哈哈大笑，不笑不足以闻道。
3、高层次的人，人生境界普通人无法理解。
芮晓丹的死，让很多人怨恨丁元英，尤其是芮晓丹的父母。
他们觉得是丁元英不阻止芮晓丹执行危险的任务，这是最大的罪过，更不配当芮晓丹的伴侣。
为此，芮晓丹的父亲不让任何人告诉丁元英，芮晓丹的墓地地址。
为什么丁元英自始至终没有争论？
因为丁元英知道除了他自己，没有第二个人了解芮晓丹，但凡有了解芮晓丹的人，他们就不会质问丁元英为什么不去阻止了。
我们提到一个关键点，丁元英难道真的不在乎芮晓丹吗？
听到芮晓丹牺牲的消息后，丁元英直接吐血，一个人最大的伤心不是痛哭流涕，而是欲哭无泪，一股悲伤之情如巨石之重才能让他从胸口喷出一口血来。
芮晓丹在一次执行任务中，犯罪分子枪对着她的脑门，因为是臭蛋，才让她免遭一死。
从那一次后，丁元英就开启了说服芮晓丹放弃警察这个职业的模式了。
丁元英使出浑身解数，有理有据分析：
只要你是警察，你就没有避险的权利。
国家不缺一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会应该多一个有非常作为的人才。
他潜移默化启发芮晓丹走向文坛，让她做更有意义的事情，放弃警察这个职业。
丁元英背后做了这么多让芮晓丹放弃危险职业的事情，但是无人知晓。
4、不同的人，不同的人生境界。
他宁愿背负骂名，也要帮助王庙村扶贫。
不是因为丁元英有多么高的觉悟，而在于他对芮晓丹的爱。
是芮晓丹想要一个神话，所以丁元英才在王庙村写下了一个神话。
在丁元英的眼里他对芮晓丹的爱不需要向任何人解释，不需要证明，只要以世俗的视角去证明，那就玷污了他们之间的爱。
话说回来，他为什么没有去阻止芮晓丹？
丁元英之前因为让芮晓丹放弃警察这个职业，已经跟她做了几次的争论，但是仍然无法改变芮晓丹的想法。
因为芮晓丹热爱警察这个职业，她能在这个职业中找到自己的人生价值。
最后一次通话，芮晓丹只是道别，她的警察身份，让丁元英没有办法再去阻止，而并非他不想阻止。
这个世界上有些人靠名利，体现自己的价值；有些靠权力，体现自己的价值；
有些人靠为家庭的付出，体现自己的价值；
有些人靠对社会做出的贡献，来体现自己的价值。
不同的人，不同的人生境界。
所谓的高层次的人，并非名利地位高人一等，而是一种人生的觉悟和境界。
而芮晓丹就是一种大爱的化身，她想为民除害，她想为王庙村扶贫，处处体现出她大爱的精神。
这种人生境界，只可意会不可言传。
这就是丁元英不想去争论，去解释的第三种原因。
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丁元英前妻怎么评价他：他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理。
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丁元英早就看清了贫穷的本质，但是他们三个人根本看不清。
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冯世杰、叶晓明、刘冰会信吗？肯定不会信。
所以，他之所以不去争论，不去辩论，那是因为他知道低层次的人看不清事物本质，你即便告诉他们事物本质，也是对牛弹琴。
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3、高层次的人，人生境界普通人无法理解。
芮晓丹的死，让很多人怨恨丁元英，尤其是芮晓丹的父母。
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为什么丁元英自始至终没有争论？
因为丁元英知道除了他自己，没有第二个人了解芮晓丹，但凡有了解芮晓丹的人，他们就不会质问丁元英为什么不去阻止了。
我们提到一个关键点，丁元英难道真的不在乎芮晓丹吗？
听到芮晓丹牺牲的消息后，丁元英直接吐血，一个人最大的伤心不是痛哭流涕，而是欲哭无泪，一股悲伤之情如巨石之重才能让他从胸口喷出一口血来。
芮晓丹在一次执行任务中，犯罪分子枪对着她的脑门，因为是臭蛋，才让她免遭一死。
从那一次后，丁元英就开启了说服芮晓丹放弃警察这个职业的模式了。
丁元英使出浑身解数，有理有据分析：
只要你是警察，你就没有避险的权利。
国家不缺一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会应该多一个有非常作为的人才。
他潜移默化启发芮晓丹走向文坛，让她做更有意义的事情，放弃警察这个职业。
丁元英背后做了这么多让芮晓丹放弃危险职业的事情，但是无人知晓。
4、不同的人，不同的人生境界。
他宁愿背负骂名，也要帮助王庙村扶贫。
不是因为丁元英有多么高的觉悟，而在于他对芮晓丹的爱。
是芮晓丹想要一个神话，所以丁元英才在王庙村写下了一个神话。
在丁元英的眼里他对芮晓丹的爱不需要向任何人解释，不需要证明，只要以世俗的视角去证明，那就玷污了他们之间的爱。
话说回来，他为什么没有去阻止芮晓丹？
丁元英之前因为让芮晓丹放弃警察这个职业，已经跟她做了几次的争论，但是仍然无法改变芮晓丹的想法。
因为芮晓丹热爱警察这个职业，她能在这个职业中找到自己的人生价值。
最后一次通话，芮晓丹只是道别，她的警察身份，让丁元英没有办法再去阻止，而并非他不想阻止。
这个世界上有些人靠名利，体现自己的价值；有些靠权力，体现自己的价值；
有些人靠为家庭的付出，体现自己的价值；
有些人靠对社会做出的贡献，来体现自己的价值。
不同的人，不同的人生境界。
所谓的高层次的人，并非名利地位高人一等，而是一种人生的觉悟和境界。
而芮晓丹就是一种大爱的化身，她想为民除害，她想为王庙村扶贫，处处体现出她大爱的精神。
这种人生境界，只可意会不可言传。
这就是丁元英不想去争论，去解释的第三种原因。
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丁元英先是一愣，两人目光对视2秒，二话不说从兜里掏出钱，支付之后，洋洋洒洒穿着拖鞋回去了，没有一句辩解。
后来跟丁元英前后一起点餐的片警说：
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老板娘尴尬地笑了笑说忘了。
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丁元英前妻怎么评价他：他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理。
说白了，是他不屑于去争吵，如果你看到他跟你争论，说明他瞧得起你，把你当做同一思想层次的人。
比如，丁元英跟韩楚风敞开心扉谈传统文化，跟禅师滔滔不绝论杀富济贫，那是因为他觉得这些人值得他去辩论自己的想法。
他不屑于去跟小商贩争论，因为他觉得那是在浪费自己的时间，他宁愿多花一碗馄饨钱，腾出时间清清净净听音乐，也不愿为了一碗馄饨钱，浪费时间跟小商贩去争论。
对于高层次的人来说，时间和耳根清净最重要。
2、高层次的人更容易看清本质，夏虫不语冰。
王庙村扶贫是冯世杰、叶晓明和刘冰三人组团想要高人丁元英扶贫的。
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冯世杰表示歉意跟丁元英打了招呼，叶晓明怒气冲冲说自己没有见识，刘冰压根不出面，是他们要求脱贫，又是他们临阵脱逃推卸责任，换成其他人早就暴跳如雷了。
但是丁元英跟他们没有任何争论，更没有气愤的表现。
为什么？
因为他在策划这件事之前，早就看清了扶贫的本质，扶贫的本质：
在于认知的觉醒，在于扒掉等靠要的思想。
丁元英早就看清了贫穷的本质，但是他们三个人根本看不清。
我打一个比方，一个站在山顶看清事物本质的人，跟一个在山脚下的人说我看到了什么，他们信吗？肯定不会信。
同样丁元英如果跟他们解释争论说：就是你们这样等靠要的思想，所以你们才贫穷。
冯世杰、叶晓明、刘冰会信吗？肯定不会信。
所以，他之所以不去争论，不去辩论，那是因为他知道低层次的人看不清事物本质，你即便告诉他们事物本质，也是对牛弹琴。
这就是《道德经》里的一句话：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，哈哈大笑，不笑不足以闻道。
3、高层次的人，人生境界普通人无法理解。
芮晓丹的死，让很多人怨恨丁元英，尤其是芮晓丹的父母。
他们觉得是丁元英不阻止芮晓丹执行危险的任务，这是最大的罪过，更不配当芮晓丹的伴侣。
为此，芮晓丹的父亲不让任何人告诉丁元英，芮晓丹的墓地地址。
为什么丁元英自始至终没有争论？
因为丁元英知道除了他自己，没有第二个人了解芮晓丹，但凡有了解芮晓丹的人，他们就不会质问丁元英为什么不去阻止了。
我们提到一个关键点，丁元英难道真的不在乎芮晓丹吗？
听到芮晓丹牺牲的消息后，丁元英直接吐血，一个人最大的伤心不是痛哭流涕，而是欲哭无泪，一股悲伤之情如巨石之重才能让他从胸口喷出一口血来。
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从那一次后，丁元英就开启了说服芮晓丹放弃警察这个职业的模式了。
丁元英使出浑身解数，有理有据分析：
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是芮晓丹想要一个神话，所以丁元英才在王庙村写下了一个神话。
在丁元英的眼里他对芮晓丹的爱不需要向任何人解释，不需要证明，只要以世俗的视角去证明，那就玷污了他们之间的爱。
话说回来，他为什么没有去阻止芮晓丹？
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#杨幂[超话]##爱的二八定律#《爱的二八定律》看到了十八集了，来说说对秦施这个女主角的一些感想吧。
秦施这个人物的有趣之处，就在于她的复杂矛盾。她业务能力强，工作也兢兢业业，然而在两年前，她陷入了一个非常尴尬的处境，与前男友谈了七年恋爱，然而前男友是一个典型的寡母抚养长大的独子，非常妈宝男的那种，她不喜欢秦施，所以等秦施跟他分手的时候，已经三十出头了，接着又重新开始找工作，这时她处于一种非常两头不靠岸的处境，既不像刚入场的年轻职员那样，起码还有点996的价值，但又处于一众人认为的女性的不稳定期，一个三十岁的女人，她可能马上结婚了，马上要当妈了，甚至可能生二胎了。所以，她为了取得别人的信任，她干脆跨过了这一切，编造了一个完美的身份，一个已经结婚但先生又长年在国外孩子也在国外的这样看着是已婚人士却又能像单身汉一样干活的身份。有些人觉得这个设定很假，但个人觉得，这刚好是女性的一个痛点，那就是很多人就是这么要求女性的，既要女性能负责家庭，做好社会榜样，但同时又在职场上像一个没有任何家庭负累的女人一样干活，也就是说你得兼具未婚和已婚的所有优点，你才是完美合格的现代女性，正如秦施的老板娘唐伊慧说的那样，你的婚姻看着挺完美，但是有点假。可是人人都知道这样的婚姻是假的，但却依然用这样的要求来要求女性，这不是更可笑吗？
秦施当然知道这一切对女性不公平，但某种程度上，她妥协了，包括她编造的一系列的谎言，从一个老公编到有一个两岁半的喜欢哪吒的娃再到大姑大姐的家庭宇宙系列（BUG跟晋江作者一样多的挖坑又填坑），包括一开始与老板娘的相处，让人感觉她特别会跟上司套近乎，拍马屁，唐伊慧也觉得她是一个忠实的跟班，而且能力又强，所以就想着提拔她，那就是秦施心心念念的上十一楼。
但十一楼在整个戏里，似乎又寓意着什么，那就是男性所构造的男性权力世界的顶层，在诚与慧这个律所里，如果你抛开所谓现实的视角，这个律所就是一个隐寓，包括他一力坚持的男女作为完美婚姻的道德力量，诚与慧老板夫妻的那张恩爱的大合照的无处不在，也显示了这一点，他们所要的完美的男女关系所取得的事业成就。
十一楼居于最高的位置，大家都仰望着十一楼，然而十一楼目前为止，清一色全是男人。而老板娘所领导的家庭部，则位于十一楼的下层，这种性别关系一下就戳破了这个完美的泡影，正如秦施的同事李黛一针见血的说的那样：你真以为我们律所的这个慧是指老板娘唐伊慧吗？
秦施很想上十一楼，她有欲望她有野心，她跟阳华说，她想上去想改变这不公平的规则，然而，她真的能成功吗？如果她是以现在这种男性的规则上去，她的改变真的可能是自欺欺人。而这点反而是身为男性的阳华在提醒她这其中的风险，这不是因为阳华有多高明，而是因为他本身就是一个男性。
但秦施的矛盾就在于，她的野心以及自我表达的欲望是蓬勃的，盖不住的，她接受洛威玉兰的案子，原因可以说非常之复杂，她觉得兰晓亭被她的丈夫庞定方欺骗，以致于现在要背起全部的债务责任，她觉得庞定方就是欺负女性的败类，但这又不是全部，因为她的理性其实一直知道，十一楼也未必是长久栖身之地，所以她想借着这个案子打响名头，但她确实太急了，在这个案子之中，她在老板面前暴露了自己，以致于正在失去他们的信任而不自知。
秦施这个人物身上，有一种天真和野心的混合，她天真是真的，她有功利的一面也是真的，她既天真的不彻底，却又功利的不彻底，但正是因为如此，她才有一种真实感。或者说，这是一个充满荒诞感的故事，她在微博里找了一个关注的男网友然后弄假成真，接着找着一群人将这个假婚姻演成了一出戏，而一切的指向，不是因为她荒唐，而是因为这个社会对于女性的要求太扯淡。
秦施这个人物的有趣之处，就在于她的复杂矛盾。她业务能力强，工作也兢兢业业，然而在两年前，她陷入了一个非常尴尬的处境，与前男友谈了七年恋爱，然而前男友是一个典型的寡母抚养长大的独子，非常妈宝男的那种，她不喜欢秦施，所以等秦施跟他分手的时候，已经三十出头了，接着又重新开始找工作，这时她处于一种非常两头不靠岸的处境，既不像刚入场的年轻职员那样，起码还有点996的价值，但又处于一众人认为的女性的不稳定期，一个三十岁的女人，她可能马上结婚了，马上要当妈了，甚至可能生二胎了。所以，她为了取得别人的信任，她干脆跨过了这一切，编造了一个完美的身份，一个已经结婚但先生又长年在国外孩子也在国外的这样看着是已婚人士却又能像单身汉一样干活的身份。有些人觉得这个设定很假，但个人觉得，这刚好是女性的一个痛点，那就是很多人就是这么要求女性的，既要女性能负责家庭，做好社会榜样，但同时又在职场上像一个没有任何家庭负累的女人一样干活，也就是说你得兼具未婚和已婚的所有优点，你才是完美合格的现代女性，正如秦施的老板娘唐伊慧说的那样，你的婚姻看着挺完美，但是有点假。可是人人都知道这样的婚姻是假的，但却依然用这样的要求来要求女性，这不是更可笑吗？
秦施当然知道这一切对女性不公平，但某种程度上，她妥协了，包括她编造的一系列的谎言，从一个老公编到有一个两岁半的喜欢哪吒的娃再到大姑大姐的家庭宇宙系列（BUG跟晋江作者一样多的挖坑又填坑），包括一开始与老板娘的相处，让人感觉她特别会跟上司套近乎，拍马屁，唐伊慧也觉得她是一个忠实的跟班，而且能力又强，所以就想着提拔她，那就是秦施心心念念的上十一楼。
但十一楼在整个戏里，似乎又寓意着什么，那就是男性所构造的男性权力世界的顶层，在诚与慧这个律所里，如果你抛开所谓现实的视角，这个律所就是一个隐寓，包括他一力坚持的男女作为完美婚姻的道德力量，诚与慧老板夫妻的那张恩爱的大合照的无处不在，也显示了这一点，他们所要的完美的男女关系所取得的事业成就。
十一楼居于最高的位置，大家都仰望着十一楼，然而十一楼目前为止，清一色全是男人。而老板娘所领导的家庭部，则位于十一楼的下层，这种性别关系一下就戳破了这个完美的泡影，正如秦施的同事李黛一针见血的说的那样：你真以为我们律所的这个慧是指老板娘唐伊慧吗？
秦施很想上十一楼，她有欲望她有野心，她跟阳华说，她想上去想改变这不公平的规则，然而，她真的能成功吗？如果她是以现在这种男性的规则上去，她的改变真的可能是自欺欺人。而这点反而是身为男性的阳华在提醒她这其中的风险，这不是因为阳华有多高明，而是因为他本身就是一个男性。
但秦施的矛盾就在于，她的野心以及自我表达的欲望是蓬勃的，盖不住的，她接受洛威玉兰的案子，原因可以说非常之复杂，她觉得兰晓亭被她的丈夫庞定方欺骗，以致于现在要背起全部的债务责任，她觉得庞定方就是欺负女性的败类，但这又不是全部，因为她的理性其实一直知道，十一楼也未必是长久栖身之地，所以她想借着这个案子打响名头，但她确实太急了，在这个案子之中，她在老板面前暴露了自己，以致于正在失去他们的信任而不自知。
秦施这个人物身上，有一种天真和野心的混合，她天真是真的，她有功利的一面也是真的，她既天真的不彻底，却又功利的不彻底，但正是因为如此，她才有一种真实感。或者说，这是一个充满荒诞感的故事，她在微博里找了一个关注的男网友然后弄假成真，接着找着一群人将这个假婚姻演成了一出戏，而一切的指向，不是因为她荒唐，而是因为这个社会对于女性的要求太扯淡。
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