#生态环境部回应敦煌毁林事件#

最近,“敦煌毁林事件”成为舆论关注热点,一时间让我这个土著羞愧难当、心痛难耐!我至今都清清楚楚的记得从小学起,每年植树节,我们全校几百师生都会集体总动员去戈壁种杨树,第二年看着头一年种的小杨树苗在时间的流沙中越窜越高,在四季接替的轮回里落叶又抽芽,好像我们化身为一棵棵树,成为守护这片土地的卫士!杨树们不断地成长,直到和我们一样个个身形魁梧,当然,杨树们更甚一筹,高达十多米后仍有“扶摇直上九万里”的恢弘气势,树荫庇护下的家家户户也在蒸蒸日上。这种植树情节直到我高考离开家乡后画上句号。

西北缺水少绿,这是公认的事情!西北人对青皮杨树、清澈水流的情怀更是深厚浓重!正如,敦煌残卷中记载,“本地,水是人血脉。”这里有一段晚唐归义军张议潮的历史可以映证。当年沙州“州城四面水渠侧流觞曲水,花草果园,豪族士族,家家自足,土不生棘,鸟则无鸮”,这是张议潮(799年~872年)出生还勉强能看到的场景,五十年之后就破败许多。有文献显示,唐代西北空气含水量一直是一个逐年下降的过程,到张议潮归义时期基本上是最低点,远比四百年前西凉时期要低,中间虽有反复波动反复,但总趋势大抵如此。(参考兰州大学《唐前后水系演变对敦煌发展的影响研究》)

也就是说,唐代前二百多年,河西走廊地区水资源一直在减少,到了张议潮的年代,已经不足以维持数万沙州子民农耕灌溉及生活用水了,这也是促进张议潮等沙州大族采取激烈手段改变当前局势的原因之一。

拉回现实,回到这次“敦煌毁林事件”,我相信,每个敦煌人都心痛都难堪都无奈也都有期待!我作为一个土生土长的敦煌人,且不说这次“毁林事件”对政府公信力、城市美誉度、地方品牌力带来的负面影响,毕竟,这些由人带来的影响不管怎样都可以修复,但有些隐藏的影响真的需要一代人甚至几代人来修复!我想说的是:大面积单一种植杨树,一定程度上实现了短期造林防沙,但给敦煌当地生态失衡带来的不可见的负面影响!当后期生态价值和经济价值的弊端逐步凸显,面临巨大的经济和生态替换隐患!也大概是因为如此,才有了如今砍防护林种植葡萄的不堪事件!

为啥大面积种杨树?要从防护林工程说起。杨树成材快,单株采购成本低,同样胸径3cm的杨树、桉树、杉树对比,杨树只要4元,再加上杨树存活能力极强,抗风能力强,耐低温、耐碱耐旱,也因此成为1978年三北防护林工程的首选之树!不可否认,杨树由此之后开启的荣耀巅峰时刻!但号称“钻天杨”的杨树,生长特别需要水分,消耗地下水特别厉害,往上钻和往下钻的力量很强,堪比“抽水机”。短时间,可以看到的是地上一片绿油油,但拉长时间轴,看不到的是地下水位年年低!

杨树,为什么叫“钻天杨”?即是向上生长,又同时向下生长;能长多高,就能长多深,在大西北种杨树,很可能在短时间内就消耗了当地的地下水,使得这个地方更加干旱,造成小气候上感觉还不错,但地下水可能从原来的3米下降到10米,甚至20米,那么其他的本土植物、野生植物还怎么生存?

最后,不管这次“毁林事件”整治结果如何,我更多的是希望国家、省市、地方长远考量当地城市绿化和防护林工程,毕竟这涉及气候、地质、地貌、水文、人文以及管理众多综合因素,更应思考当下以及今后该怎么做、怎么做得好、怎么避免“楼兰再现”,真正找到符合当地资源现状的环境修复方式!希望亡“杨”补牢为时未晚!

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老香橼(佛手瓜)是广东揭阳著名的水果加工制品,其制作技艺历史悠久。主要分布在揭西县的棉湖镇,普宁市流沙镇、池尾镇、里湖镇、石牌镇、梅林镇和华侨管理区,产品畅销港澳台、日本、韩国、俄罗斯、东南亚、欧美等地区和国家。

佛手为枸橼的一个变种,产于广东、广西的称为“广佛手”,是传统的名贵中药,位列十大广药之一。李时珍的《本草纲目》载:“枸橼产闽广间……其实状如人手有指,俗呼为佛手柑。”明代何乔远所著《闽书》则称之为佛手香橼。弘治《八闽通志》亦载:“香橼,树有刺,叶大而微厚,实大者尺余,黄色,皮厚而香,可食,瓢微酸而苦。又有一种色味皆如香橼,形似人手,名佛指香橼,又名佛手柑,亦名花柑。”

广佛手果味甜、微苦、性甘温,具有和胃健脾、舒肝理气、止咳化痰的功效。除药用外,还可加工成佛手糖、果脯蜜饯、佛手酒、解酒茶、戒烟糖等保健食品。

揭阳民间素有制作老香橼佛手果脯的传统,清末进入生产的鼎盛时期。历史上老香橼(佛手瓜)主要以家庭作坊的方式生产,其制作技艺以祖传方式传承,配制秘方一般密不外传。老香橼(佛手瓜)的制作流程包括腌制、晒干、漂盐粉、喂料、再次晒干、包装、保存等工序。其产品主要有陈年佛手、佛手喉宝、开胃果等种类,口味独特,具有保健功效,被誉为“凉果珍品”。

近年来,随着现代化机械生产的引进,各种口味的蜜饯涌入市场,对传统的老香橼(佛手瓜)的生产造成冲击,其制作技艺的传承面临濒危状态。#揭西擂茶##客家擂茶# https://t.cn/A6qfAZb2


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