截图是加缪的文章《西西弗神话》中的两小段。
一直以来有一个疑问就是：加缪凭什么说西西弗在他“往回走的这段旅程”中，通过冷静的思考所确立的，是他基于对痛苦的自觉而形成对命运的反叛精神，而不是在无可奈何中对命运的妥协和忍受呢？
除了加缪这本书之外，我没读过其他关于西西弗神话的解读，但从加缪的解读中，我看到的只是西西弗精神上的反叛与行为上的服从这两者之间无可奈何的默契，这一点都不荒诞啊，如果西西弗在推石头的时候，内心确实充满了反叛精神，那么他大概算得上是一位悲剧英雄，但肯定不是荒诞英雄。
事实上，如果西西弗真的是一位荒诞英雄（我太喜欢加缪给他的这个头衔了），那么关于他的命运，我最希望看到的结局是，西西弗在他某次从山上下来往回走的旅程中突然领悟到：推石头这件事情根本算不上是一种惩罚，它甚至可以被看成是一种绝妙的享受和游戏（对于西西弗这样的小神来说，这个石头并不算太重），于是，他彻底放弃了把石头推上山坡的念想，而是把没完没了地推石头当作一场无比好玩的无目的的游戏，并从中获得享受。因为唯有如此，才能消解这场神的惩罚所具有的严肃意义。
毕竟，神为了惩罚西西弗才让他去做一件永远也不可能完成的苦役，但如果神看见西西弗竟然如此享受这种惩罚，把它变成了一件开心的游戏，没有痛苦只有快乐，神会不会就一气之下，就解除加诸于西西弗身上的这桩苦差事呢？至少，在神决定取消或换一种别的方式来惩罚他之前的这轮看似力量悬殊的较量中，充满游戏精神而不是反叛精神的西西弗是赢定了。
不接受神的惩罚，并不是拒绝推石头（反正也拒绝不了），而是不以神的目的为目的，不以神的意志为意志，把神设置的刑场变成了人的游戏场。西西弗虽然永远也无法把石头推上山坡，但他却能够掌握自己的命运——当然，必须是也只能以荒诞的方式。
（图文见加缪著、袁筱一译《西西弗神话》第169）
一直以来有一个疑问就是：加缪凭什么说西西弗在他“往回走的这段旅程”中，通过冷静的思考所确立的，是他基于对痛苦的自觉而形成对命运的反叛精神，而不是在无可奈何中对命运的妥协和忍受呢？
除了加缪这本书之外，我没读过其他关于西西弗神话的解读，但从加缪的解读中，我看到的只是西西弗精神上的反叛与行为上的服从这两者之间无可奈何的默契，这一点都不荒诞啊，如果西西弗在推石头的时候，内心确实充满了反叛精神，那么他大概算得上是一位悲剧英雄，但肯定不是荒诞英雄。
事实上，如果西西弗真的是一位荒诞英雄（我太喜欢加缪给他的这个头衔了），那么关于他的命运，我最希望看到的结局是，西西弗在他某次从山上下来往回走的旅程中突然领悟到：推石头这件事情根本算不上是一种惩罚，它甚至可以被看成是一种绝妙的享受和游戏（对于西西弗这样的小神来说，这个石头并不算太重），于是，他彻底放弃了把石头推上山坡的念想，而是把没完没了地推石头当作一场无比好玩的无目的的游戏，并从中获得享受。因为唯有如此，才能消解这场神的惩罚所具有的严肃意义。
毕竟，神为了惩罚西西弗才让他去做一件永远也不可能完成的苦役，但如果神看见西西弗竟然如此享受这种惩罚，把它变成了一件开心的游戏，没有痛苦只有快乐，神会不会就一气之下，就解除加诸于西西弗身上的这桩苦差事呢？至少，在神决定取消或换一种别的方式来惩罚他之前的这轮看似力量悬殊的较量中，充满游戏精神而不是反叛精神的西西弗是赢定了。
不接受神的惩罚，并不是拒绝推石头（反正也拒绝不了），而是不以神的目的为目的，不以神的意志为意志，把神设置的刑场变成了人的游戏场。西西弗虽然永远也无法把石头推上山坡，但他却能够掌握自己的命运——当然，必须是也只能以荒诞的方式。
（图文见加缪著、袁筱一译《西西弗神话》第169）
每日一省，第161天
《 醒 来 》
生命，就是一趟从沉睡到醒来的旅程。
每个人都会在适当的时间，
在适当的地点，
以适当的方式醒来。
只不过每个人醒来的方式不同，
醒来所需要的时间不同。
有的人需要一年，
有的人需要10年20年，
有的人需要一辈子，
有的人需要无数次的生命轮回。
如果爱不能唤醒你，
那么生命就用痛苦来唤醒你，
如果痛苦不能唤醒你，
那么生命就用更大的痛苦来唤醒你；
如果更大的痛苦不能唤醒你，
那么生命就用失去唤醒你，
如果失去不能唤醒你，
那么生命就用更大的失去唤醒你，
包括生命本身；
生命会用生命的方式，
在无限的时间和空间里，
无止境的来唤醒你，
生命会用生命的体验，
在无尽的生死和轮回里，
不停息的来唤醒你，
直到你醒来…
《 醒 来 》
生命，就是一趟从沉睡到醒来的旅程。
每个人都会在适当的时间，
在适当的地点，
以适当的方式醒来。
只不过每个人醒来的方式不同，
醒来所需要的时间不同。
有的人需要一年，
有的人需要10年20年，
有的人需要一辈子，
有的人需要无数次的生命轮回。
如果爱不能唤醒你，
那么生命就用痛苦来唤醒你，
如果痛苦不能唤醒你，
那么生命就用更大的痛苦来唤醒你；
如果更大的痛苦不能唤醒你，
那么生命就用失去唤醒你，
如果失去不能唤醒你，
那么生命就用更大的失去唤醒你，
包括生命本身；
生命会用生命的方式，
在无限的时间和空间里，
无止境的来唤醒你，
生命会用生命的体验，
在无尽的生死和轮回里，
不停息的来唤醒你，
直到你醒来…
岁月的美丽，在于它必然地流逝，春花，秋月，夏雨，冬雪……
而生命的色彩，也因他丰富的经历和深情的领悟，才在人生的旅途中更显斑斓；人生的内力，也因心志的不断成熟，所以变得更加强大。岁月是无形的力量，我们都是被它雕琢和打磨出的神话。
心性是一场历练，生命是一场回归。
岁月不居，光阴似箭，每一个人的人生，从少年的懵懂，到年轻的狂傲，至中年的成熟，再到老年的平和，回首，只不过就是刹那的凝眸。
拎起岁月厚重的衣角，追寻生命消隐的芳菲，才知道，我们在不知不觉的时光里，已经变老了……
其实，老了也挺好！老有老的韵味，老有老的所为。
生命，一半是在经历中体会付出和回报的过程，一半是在回忆中享受和感知宿命与选择所赐予的结果。
生命变老的过程，也是一个不断醒悟和不断认知的过程。老了，虽然我们的世界变小了，但视野和胸襟却变大了。
那些以前爱计较的事，以前看不惯的人，以前爱抱怨的心态，以前爱冲动爱吵闹的脾气，以前爱嫉妒爱仇恨的性情……在经历人生的段落后，心胸已如平湖秋月般安宁，淡定……
一程山水，一种心境。老了，让我们什么都懂了。
懂得知足才能常乐！懂得感恩才能幸福！懂得善良才能美好！懂得取舍才有福报！懂得用爱心弥补缺憾！懂得人生没有永远，最好的情感，是珍惜眼前……
人生最好的状态，就是在历练和抵达一段里程后，表现出的知世事而小情绪的气度。
伴过了苦乐，走过了风雨，知过了冷暖，尝过了酸甜，我们比任何人更清楚：凡是经历着的，一定是在成长；凡是努力着的，总会有赠予；凡是美好的东西，总是容易失去；凡是让你快乐过的情绪，也终将会让你痛苦！
老了，我们更加明白人生这趟旅程，匆忙而又多变，复杂而又繁乱。
明白不管好事坏事，到头来终是成了故事；明白无论你官大官小，位高位低，而在来来去去的世事中，这些东西终似一场戏剧；明白不管你钱多钱少，贫穷富有，到了最后，只有健康才是最好，只有平安才是王道……
老了，生命安祥了，岁月也安祥了。
老了，曾经的鲜衣怒马已经远了，曾经的花样多情已经淡了，眼里的红尘不再那么艳丽，心中的世事不再那么刻薄，路过的风景也不再那么跳跃……
生命的一切安之若素，心就如春花秋月一样随意。
能拿起的，不拿了；该放下的，放下了；曾经的欲望，无论实现与否，都已沉淀了。岁月的事，给儿女讲讲；红尘的事，给自己说说。当一切不再去在意，便成了世间自在的人了。
即使老了，我们也不能倚老卖老，要做个好人，做个善良的人，做个有公德心的人。
余生，我们依然选择认真热情的生活，学会适应社会，尽量减少与时代的差距；要变得成熟大气，不给儿女们招惹是非；要活得漂亮优雅，不给国家和社会添烦添乱……
人生的美好，也在于他必然的过程。童年的无忌，年轻的痴狂，中年的知性，老年的祥和……
作者：张淑萍
而生命的色彩，也因他丰富的经历和深情的领悟，才在人生的旅途中更显斑斓；人生的内力，也因心志的不断成熟，所以变得更加强大。岁月是无形的力量，我们都是被它雕琢和打磨出的神话。
心性是一场历练，生命是一场回归。
岁月不居，光阴似箭，每一个人的人生，从少年的懵懂，到年轻的狂傲，至中年的成熟，再到老年的平和，回首，只不过就是刹那的凝眸。
拎起岁月厚重的衣角，追寻生命消隐的芳菲，才知道，我们在不知不觉的时光里，已经变老了……
其实，老了也挺好！老有老的韵味，老有老的所为。
生命，一半是在经历中体会付出和回报的过程，一半是在回忆中享受和感知宿命与选择所赐予的结果。
生命变老的过程，也是一个不断醒悟和不断认知的过程。老了，虽然我们的世界变小了，但视野和胸襟却变大了。
那些以前爱计较的事，以前看不惯的人，以前爱抱怨的心态，以前爱冲动爱吵闹的脾气，以前爱嫉妒爱仇恨的性情……在经历人生的段落后，心胸已如平湖秋月般安宁，淡定……
一程山水，一种心境。老了，让我们什么都懂了。
懂得知足才能常乐！懂得感恩才能幸福！懂得善良才能美好！懂得取舍才有福报！懂得用爱心弥补缺憾！懂得人生没有永远，最好的情感，是珍惜眼前……
人生最好的状态，就是在历练和抵达一段里程后，表现出的知世事而小情绪的气度。
伴过了苦乐，走过了风雨，知过了冷暖，尝过了酸甜，我们比任何人更清楚：凡是经历着的，一定是在成长；凡是努力着的，总会有赠予；凡是美好的东西，总是容易失去；凡是让你快乐过的情绪，也终将会让你痛苦！
老了，我们更加明白人生这趟旅程，匆忙而又多变，复杂而又繁乱。
明白不管好事坏事，到头来终是成了故事；明白无论你官大官小，位高位低，而在来来去去的世事中，这些东西终似一场戏剧；明白不管你钱多钱少，贫穷富有，到了最后，只有健康才是最好，只有平安才是王道……
老了，生命安祥了，岁月也安祥了。
老了，曾经的鲜衣怒马已经远了，曾经的花样多情已经淡了，眼里的红尘不再那么艳丽，心中的世事不再那么刻薄，路过的风景也不再那么跳跃……
生命的一切安之若素，心就如春花秋月一样随意。
能拿起的，不拿了；该放下的，放下了；曾经的欲望，无论实现与否，都已沉淀了。岁月的事，给儿女讲讲；红尘的事，给自己说说。当一切不再去在意，便成了世间自在的人了。
即使老了，我们也不能倚老卖老，要做个好人，做个善良的人，做个有公德心的人。
余生，我们依然选择认真热情的生活，学会适应社会，尽量减少与时代的差距；要变得成熟大气，不给儿女们招惹是非；要活得漂亮优雅，不给国家和社会添烦添乱……
人生的美好，也在于他必然的过程。童年的无忌，年轻的痴狂，中年的知性，老年的祥和……
作者：张淑萍
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