夫子《易經繫傳》曰：摻贊天地之化育。
初冬時候，早上起床白霧朦朧只覺清冷。出發工作途中，七點鈡的太陽已上三杆，樹影婆娑日月同掛天空，高山無霧天地清明還有秋高氣爽的美。
阿！澔瀚無邊的天空，廣濶的大地承載萬物。日月輝映已成聖境。天地的存在就是一個奇跡，我們僅偶然緲小的存在於天地之中。
#传承国学经典,弘扬中华文化##自强不息##弘扬革命文化 传承红色基因# https://t.cn/R2WxBAq
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《礼记·中庸》：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量，
诚，在人们的道德修身实践中，存在着层级的不同，质量的差异对于这些分类与差异性，我们也需要有所了解和掌握。
真诚
真诚，就是真实而诚恳，坦率而朴素。真，是直指本性、本原的定义。《说文解字》：“真，仙人变形而登天也。”《庄子·列御寇》：“夫免乎外内之刑者，唯真人能之。”《庄子·秋水》：“谨守而勿失，是谓反其真。”诚的量级上升至真的层面，就是符合德与道的标准。《汉武帝内传》：“至念道臻，寂感真诚。”至纯至坚的心念与意志力能实现道的上乘和圆满；放下执着妄想，清除七情六欲，才能寂然不动为诚，进而感而遂通达神，进入真诚的层级境界中，抱诚守真，将“德一”抱存、融入心里，志在真成，恪守不违。
至诚
至，具有极、最等含义，例如至诚高节，是形容最忠诚、极忠诚，具有最高尚的节操和人品。
至诚在量级上处在真诚的下一级，是指极为诚恳，诚心诚意。表述到达道德修养的高境界状态。《庄子·逍遥游》：“至人无己。”无已是长期炼已的结果，而且已经超越在“少私寡欲”之上。至诚是形容到达进入尽善尽美的诚信境界。如同进入最好、最高、最大的境界中。《易经·坤卦》：“至哉坤元，万物资生。”地势坤，地球母亲就是至诚于道，才具有资生万物、哺育万灵的功能。
《礼记·中庸》：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。”朱熹集注：“至诚之道，非至圣不能知；至圣之德，非至诚不能为。”《管子·幼官》：“用利至诚，则敌不校。”秉承老子所指出的“有之以为利，无之以为用”的用利观，如果进入至诚的境界，那么就没有什么障碍不能克服和改变。
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
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诚，在人们的道德修身实践中，存在着层级的不同，质量的差异对于这些分类与差异性，我们也需要有所了解和掌握。
真诚
真诚，就是真实而诚恳，坦率而朴素。真，是直指本性、本原的定义。《说文解字》：“真，仙人变形而登天也。”《庄子·列御寇》：“夫免乎外内之刑者，唯真人能之。”《庄子·秋水》：“谨守而勿失，是谓反其真。”诚的量级上升至真的层面，就是符合德与道的标准。《汉武帝内传》：“至念道臻，寂感真诚。”至纯至坚的心念与意志力能实现道的上乘和圆满；放下执着妄想，清除七情六欲，才能寂然不动为诚，进而感而遂通达神，进入真诚的层级境界中，抱诚守真，将“德一”抱存、融入心里，志在真成，恪守不违。
至诚
至，具有极、最等含义，例如至诚高节，是形容最忠诚、极忠诚，具有最高尚的节操和人品。
至诚在量级上处在真诚的下一级，是指极为诚恳，诚心诚意。表述到达道德修养的高境界状态。《庄子·逍遥游》：“至人无己。”无已是长期炼已的结果，而且已经超越在“少私寡欲”之上。至诚是形容到达进入尽善尽美的诚信境界。如同进入最好、最高、最大的境界中。《易经·坤卦》：“至哉坤元，万物资生。”地势坤，地球母亲就是至诚于道，才具有资生万物、哺育万灵的功能。
《礼记·中庸》：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。”朱熹集注：“至诚之道，非至圣不能知；至圣之德，非至诚不能为。”《管子·幼官》：“用利至诚，则敌不校。”秉承老子所指出的“有之以为利，无之以为用”的用利观，如果进入至诚的境界，那么就没有什么障碍不能克服和改变。
-｛天•地•经｝-【纲要】-
-【庄建法】
-《篇幅：1》-
-《天书》-(奥义篇)-
(1)-天之所示:
宇，上下四方，八荒六合;无界永在。
宙，古往今来，横跨古今;永序无前。
其星空有界，无限百态生;
孕育众生，乃【天外有天】。
其星河有形，上善若水;滋养万物，恩泽世代。
其星球有边，天地乾坤;千城万域，法律规则。
人人平等都合其法，众生发展皆循其律。
生态制衡常符其规，万物生长遵命其则。
(2)-天之所式:
世，时间轴;没有起始和终结。
界，空间度;空间里任一点都居中。
时空长河，物种起源:形态，千变万化。
进化本能:动物，弱肉强食。
从林法则:大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。
食物链顶端:力排首位，能者居之。
能量守恒:生生不息，源源不断，相互转化，取之不尽，用之不揭。
(3)-天之所势:
其春夏秋冬，四季更替，主题特色，各有千秋。
其阴阳之道，昼夜交接，十二时辰，分秒出彩。
其五行之说，山川河流，海啸山崩，岛川地裂，都有内在联系。
其生死之间，鱼虫鸟兽，生老病死，兴衰周期，人人物物皆如此。
缘起缘灭皆有时，花开花落皆有期。
因缘所致，道法自然。
时代，组成了朝代，兴衰更迭。
族群，组成了国家，联盟治世。
千年前:合久必分，分久必合;分分合合。
千年后:大局和，而小势平分;团结一体，兼容并存。
大势合，而局部均等;融合万综，和谐共生。乃【人外有人】。
大和谐盛世，文明社会，智慧城市，比比皆是。
(4)-天之琐事:
一切之源，始于物质。开明盛世，繁华锦都。
康庄大道之路，小康社会之家。愿:大和谐，永驻世间。
百态万物，祥和康宁。
相由心生，境由心转;人人平等。
情理法规，井然有序。
万象更替，焕然一新。
山，不是山;山，还是山。乃【山外有山】。
水，不是水;水，还是水。乃【水月镜花】。
靠山吃山，靠海吃海；开山炸海，自古有之。
生，容易;活，容易；生活，不容易。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：2》-
-《地书》-（概略篇）
-（1）-：
大地之力，厚实之盾；防御无敌。
自开天辟地之初：清气上升，为天。浊气下降，为地。
自古有【天圆-地方】之说。
天坛建制，以圆为型。
地坛建制，以方为型。
有方圆，自成规矩。无方圆，无秩序。
-（2）-：
世界构成，其区域与方位：上下左右四方，八荒六合；天为阳，地为阴。
分为：东方域-东南城，
西方域-西北城，
南方域-西南城，
北方域-东北城，
中方域-中原城。
-（3）-：
其五行之说，相生相克；交互衍生，演化万物。
A.
土生金：金光闪耀，可千磨万击；其烈日之殇，乃庚金之地。
金克木：百箭穿靶，有木墙之痕。
B.
金生水：治疗之用，属生命之源；汇集汪洋大海，乃清明之地。
水克火：雨滴之势，有灭火之能。
C.
水生木：藤缚之力，有森林守护；遮天蔽日，乃乙木之地。
木克土：木剑之杆，有定沙土之位功效。
D.
木生火：火焰之精，势起烈焰风暴；如火山爆发，乃紫极之地。
火克木：火球之力，有灼伤树木之能；可燃烧树林。
E.
火生土：风沙之石，席卷沙漠；尘埃落定，乃后土之地。
土克水：水来土掩，可治洪水决堤。
-（4）-:
滋养之地，万物灵：达和谐，利众生；功在千秋。
大爱无疆，百态万象：道盛世，恒久远；渊源流长。
千城万域，智慧城市拔地起。
大同邦交，文明社会共享中。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：3》-
-《人书》-（精华篇）
-（1）-：
人，乃万物之灵；以人为本。
群居社会，皆人而造。
大数据物联网时代，万物互联:任何人与物，其相关，无论实体与虚拟，从时间轴与空间轨迹，各个系统互相比对，免费公开查询，如企业-企查查，事业-政查查，医院-医查查，银行-金查查，全民监督。
从时间轴上，人：从出生到死亡，已被规划;
从空间轴上，人：从此地到彼岸，已被规划;
事事、物物必须合乎情、理、法、规;做人是唯一的参照标准:做人情、维人权、符人性、行人道、攒人品、塑人格、遵人伦、得人心…
不分年龄、肤色、阶层、国别、身份、权限，人人平等。
-（2）-：
婚姻系统，姻缘簿。三纲五常，伦理之制。
人物关系，情侣榜样，夫妻模范，道德典型。
因缘生，姻缘定；渊源流长。
其角色与岗位，不越位，不借位，不错位。
其阵营与立场，不因派别，而对立；做到主场、友场、客场，友方、中立方，均衡平等。
其身份与权限，不越级。不越权，不专权，不乱权，不霸权。
其道德规范，职业操守，行为准则，样样遵纪守法。
-（3）-：
光明启示录：天道学术之师，教化众生，可传道授业解惑也。
一线生机路：大道筑基之徒，丝丝变数，出无数可能造化篇。
其人之术，分脑术、心术、体术。
其学之术，分技术、学术、艺术。
又可衍生：医术、权术……等等之类。
时势而起，时运而来;时局而定。
时光而温，时而序之;时之而之。
时刻而动，时而造之;时之势之。
时代而至，时而候之;时之期之。
-（4）-：
以自然为本，与生态万物和谐相处。
一切回归到人本身，生活本身。
现实社会：
男女，合乎于情。
事事，合乎于理。
人人，合乎于法。
秩序，合乎于规。
十年规划，百年发展；千年谋局，万年歌颂。
同一个世界，同一个梦。编织幸福团圆的大永恒。
同一个地球，同一个家。实现民富国强的大昌盛。
请珍惜人生的每一段美好。(✪▽✪)
请珍惜大和谐社会的每一份安宁。(ღ˘⌣˘ღ)
开启属于你们的幸福之旅。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：4》-
-《致亲涵·家书》-
家和万事兴，百姓千秋;国睦盛世功。
天启其蒙，家徒四壁，贫寒之窟出也。其身之世，乱也;其生之世，错也。
地缘其份，食养之恩，其幼之年苦也。其名之辈，伦理之制;其血之亲，缘之所至。
人寄其居，教之所示，育之而成，报心得酬。
施之人，许之诺，生之育，庄氏养之恩，子反哺，野植草种之根之质，天然韵也。
宗之地，祖之萌，庆之幸，开枝散叶举，桑正盛，商营务实之诚之信，人心致也。
大之天，乾之坤，道之法，自知其之福，建于世，得系体统之姿之势，底蕴厚也。
天若无情，何以孕育众生。
地倘失爱，为何滋养万物。
人且忘恩，品性义理怎立。
世而遗德，纲常何时所全。
家和万事兴，承传万代;国和万世德。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：5》-
-《夫妻•家道》-
【缘由天定，份有人为】。
（夫），男者。丈量日子，与妻过生活。
谁人年少不轻狂，江山皇仪，四处闯荡，开启奇缘篇章。
登天涯，踏海角，随波逐浪，览尽八方，描绘盛世芬芳。
成为顶天立地男子汉，光明磊落大丈夫；一身正气。
（妻），女也。怀女育儿，同夫共白首。
和睦相处，相敬如宾，携手共进退，患难与共，不离不弃。
与人为善，相濡以沫，与君伴左右，情侣榜样，家妻模范。
当个相夫教子管家婆，贤慧持家大娘子；一生正义。
（家）国天下，百姓千秋，承传万代，共筑未来。
大同社会，乌托邦国，千城万域，共创和谐。
普世繁华，天地人世，情爱恩德，共同幸福。
（道）德纲常，因缘生，姻缘定，渊源流长。
福建于心，福建于世。
福建福见，福建福恋。
-【庄建法】
-《篇幅：1》-
-《天书》-(奥义篇)-
(1)-天之所示:
宇，上下四方，八荒六合;无界永在。
宙，古往今来，横跨古今;永序无前。
其星空有界，无限百态生;
孕育众生，乃【天外有天】。
其星河有形，上善若水;滋养万物，恩泽世代。
其星球有边，天地乾坤;千城万域，法律规则。
人人平等都合其法，众生发展皆循其律。
生态制衡常符其规，万物生长遵命其则。
(2)-天之所式:
世，时间轴;没有起始和终结。
界，空间度;空间里任一点都居中。
时空长河，物种起源:形态，千变万化。
进化本能:动物，弱肉强食。
从林法则:大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。
食物链顶端:力排首位，能者居之。
能量守恒:生生不息，源源不断，相互转化，取之不尽，用之不揭。
(3)-天之所势:
其春夏秋冬，四季更替，主题特色，各有千秋。
其阴阳之道，昼夜交接，十二时辰，分秒出彩。
其五行之说，山川河流，海啸山崩，岛川地裂，都有内在联系。
其生死之间，鱼虫鸟兽，生老病死，兴衰周期，人人物物皆如此。
缘起缘灭皆有时，花开花落皆有期。
因缘所致，道法自然。
时代，组成了朝代，兴衰更迭。
族群，组成了国家，联盟治世。
千年前:合久必分，分久必合;分分合合。
千年后:大局和，而小势平分;团结一体，兼容并存。
大势合，而局部均等;融合万综，和谐共生。乃【人外有人】。
大和谐盛世，文明社会，智慧城市，比比皆是。
(4)-天之琐事:
一切之源，始于物质。开明盛世，繁华锦都。
康庄大道之路，小康社会之家。愿:大和谐，永驻世间。
百态万物，祥和康宁。
相由心生，境由心转;人人平等。
情理法规，井然有序。
万象更替，焕然一新。
山，不是山;山，还是山。乃【山外有山】。
水，不是水;水，还是水。乃【水月镜花】。
靠山吃山，靠海吃海；开山炸海，自古有之。
生，容易;活，容易；生活，不容易。
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-《篇幅：2》-
-《地书》-（概略篇）
-（1）-：
大地之力，厚实之盾；防御无敌。
自开天辟地之初：清气上升，为天。浊气下降，为地。
自古有【天圆-地方】之说。
天坛建制，以圆为型。
地坛建制，以方为型。
有方圆，自成规矩。无方圆，无秩序。
-（2）-：
世界构成，其区域与方位：上下左右四方，八荒六合；天为阳，地为阴。
分为：东方域-东南城，
西方域-西北城，
南方域-西南城，
北方域-东北城，
中方域-中原城。
-（3）-：
其五行之说，相生相克；交互衍生，演化万物。
A.
土生金：金光闪耀，可千磨万击；其烈日之殇，乃庚金之地。
金克木：百箭穿靶，有木墙之痕。
B.
金生水：治疗之用，属生命之源；汇集汪洋大海，乃清明之地。
水克火：雨滴之势，有灭火之能。
C.
水生木：藤缚之力，有森林守护；遮天蔽日，乃乙木之地。
木克土：木剑之杆，有定沙土之位功效。
D.
木生火：火焰之精，势起烈焰风暴；如火山爆发，乃紫极之地。
火克木：火球之力，有灼伤树木之能；可燃烧树林。
E.
火生土：风沙之石，席卷沙漠；尘埃落定，乃后土之地。
土克水：水来土掩，可治洪水决堤。
-（4）-:
滋养之地，万物灵：达和谐，利众生；功在千秋。
大爱无疆，百态万象：道盛世，恒久远；渊源流长。
千城万域，智慧城市拔地起。
大同邦交，文明社会共享中。
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-《篇幅：3》-
-《人书》-（精华篇）
-（1）-：
人，乃万物之灵；以人为本。
群居社会，皆人而造。
大数据物联网时代，万物互联:任何人与物，其相关，无论实体与虚拟，从时间轴与空间轨迹，各个系统互相比对，免费公开查询，如企业-企查查，事业-政查查，医院-医查查，银行-金查查，全民监督。
从时间轴上，人：从出生到死亡，已被规划;
从空间轴上，人：从此地到彼岸，已被规划;
事事、物物必须合乎情、理、法、规;做人是唯一的参照标准:做人情、维人权、符人性、行人道、攒人品、塑人格、遵人伦、得人心…
不分年龄、肤色、阶层、国别、身份、权限，人人平等。
-（2）-：
婚姻系统，姻缘簿。三纲五常，伦理之制。
人物关系，情侣榜样，夫妻模范，道德典型。
因缘生，姻缘定；渊源流长。
其角色与岗位，不越位，不借位，不错位。
其阵营与立场，不因派别，而对立；做到主场、友场、客场，友方、中立方，均衡平等。
其身份与权限，不越级。不越权，不专权，不乱权，不霸权。
其道德规范，职业操守，行为准则，样样遵纪守法。
-（3）-：
光明启示录：天道学术之师，教化众生，可传道授业解惑也。
一线生机路：大道筑基之徒，丝丝变数，出无数可能造化篇。
其人之术，分脑术、心术、体术。
其学之术，分技术、学术、艺术。
又可衍生：医术、权术……等等之类。
时势而起，时运而来;时局而定。
时光而温，时而序之;时之而之。
时刻而动，时而造之;时之势之。
时代而至，时而候之;时之期之。
-（4）-：
以自然为本，与生态万物和谐相处。
一切回归到人本身，生活本身。
现实社会：
男女，合乎于情。
事事，合乎于理。
人人，合乎于法。
秩序，合乎于规。
十年规划，百年发展；千年谋局，万年歌颂。
同一个世界，同一个梦。编织幸福团圆的大永恒。
同一个地球，同一个家。实现民富国强的大昌盛。
请珍惜人生的每一段美好。(✪▽✪)
请珍惜大和谐社会的每一份安宁。(ღ˘⌣˘ღ)
开启属于你们的幸福之旅。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：4》-
-《致亲涵·家书》-
家和万事兴，百姓千秋;国睦盛世功。
天启其蒙，家徒四壁，贫寒之窟出也。其身之世，乱也;其生之世，错也。
地缘其份，食养之恩，其幼之年苦也。其名之辈，伦理之制;其血之亲，缘之所至。
人寄其居，教之所示，育之而成，报心得酬。
施之人，许之诺，生之育，庄氏养之恩，子反哺，野植草种之根之质，天然韵也。
宗之地，祖之萌，庆之幸，开枝散叶举，桑正盛，商营务实之诚之信，人心致也。
大之天，乾之坤，道之法，自知其之福，建于世，得系体统之姿之势，底蕴厚也。
天若无情，何以孕育众生。
地倘失爱，为何滋养万物。
人且忘恩，品性义理怎立。
世而遗德，纲常何时所全。
家和万事兴，承传万代;国和万世德。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：5》-
-《夫妻•家道》-
【缘由天定，份有人为】。
（夫），男者。丈量日子，与妻过生活。
谁人年少不轻狂，江山皇仪，四处闯荡，开启奇缘篇章。
登天涯，踏海角，随波逐浪，览尽八方，描绘盛世芬芳。
成为顶天立地男子汉，光明磊落大丈夫；一身正气。
（妻），女也。怀女育儿，同夫共白首。
和睦相处，相敬如宾，携手共进退，患难与共，不离不弃。
与人为善，相濡以沫，与君伴左右，情侣榜样，家妻模范。
当个相夫教子管家婆，贤慧持家大娘子；一生正义。
（家）国天下，百姓千秋，承传万代，共筑未来。
大同社会，乌托邦国，千城万域，共创和谐。
普世繁华，天地人世，情爱恩德，共同幸福。
（道）德纲常，因缘生，姻缘定，渊源流长。
福建于心，福建于世。
福建福见，福建福恋。
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