想要做忏悔的联系我！ 初一十五本人去寺庙为有缘人做忏悔！
做忏悔的好处，消除累生累世业障，消除心魔，积累福报，养财养德，子孙喜乐，父母康宁，吉祥如意，开启智慧……每个人都是带着业而来，也是带着业而走，所以，活着的每一天都需要忏悔，都需要感恩！忏悔与感恩密不可分，慢慢了悟便可分明其中玄妙！一生修行，一生忏悔，一生感恩，一生善缘！
做忏悔的条件，必须发心发愿，真正的认识相信因果，真正的诚心为自己前世今生，有意无意说错的话做错的事，伤害的人或非人等真诚道歉，并且发愿日后一心向善，广结善缘，诸恶莫作，众善奉行！发心发愿很重要！
为什么强调发心发愿，就是你的决心，因为我这里是自己打的表文，是有手续的，就代表记录在册！所以不是每个人我都给办，与金钱多少无关！想做忏悔的，虚病结缘的微lizhinuren仙缘，婴灵，太岁，冤亲债主，发愿忏悔……
做忏悔的好处，消除累生累世业障，消除心魔，积累福报，养财养德，子孙喜乐，父母康宁，吉祥如意，开启智慧……每个人都是带着业而来，也是带着业而走，所以，活着的每一天都需要忏悔，都需要感恩！忏悔与感恩密不可分，慢慢了悟便可分明其中玄妙！一生修行，一生忏悔，一生感恩，一生善缘！
做忏悔的条件，必须发心发愿，真正的认识相信因果，真正的诚心为自己前世今生，有意无意说错的话做错的事，伤害的人或非人等真诚道歉，并且发愿日后一心向善，广结善缘，诸恶莫作，众善奉行！发心发愿很重要！
为什么强调发心发愿，就是你的决心，因为我这里是自己打的表文，是有手续的，就代表记录在册！所以不是每个人我都给办，与金钱多少无关！想做忏悔的，虚病结缘的微lizhinuren仙缘，婴灵，太岁，冤亲债主，发愿忏悔……
耶夫人，是如何成为释迦牟尼佛的母亲的？
说起佛陀诞生，佛弟子都能如数家珍：
生于母亲右肋；降生后即走了七步，步步生莲花，然后一手指天，一手指地，说道：“天上地下，唯我独尊。”有两条龙，一吐温水，一吐凉水，如冷热两个水龙头一般，给这位尚未成佛的新生的悉达多太子洗澡。
但有一个问题却很少有人思索，为什么他的母亲是摩耶夫人而不是其他女性？
关于释迦牟尼的生平，我们可根据佛经中的《本生故事》和《佛传》记载加以推论。
《本生故事》是讲释迦牟尼前世多次在“轮回”中转生为人或动物，积善修行的故事；
《佛传》是讲释迦牟尼佛从降生一直到以佛身入涅槃的一生的事迹，这其中就记载了佛陀是如何选择摩耶夫人作为自己的生母的。
成为佛的母亲需具备32种功德相
释迦牟尼在经历了“轮回转生无量劫”后，在兜率天内院与原婆罗门教的众天神开会计议，议决最后一次转生要以谁为母。
此时的释迦牟尼世尊，早已是一生补处位的最后身菩萨名叫护明，为了救度人间众生的疾苦，所以示同凡夫而入母胎，受人身，修行成佛。
但要成为佛的生身母亲，绝非一般福薄无智的女人所能胜任。
成为佛母需具有三十二种功德相：
例如，正德而生，肢体具足，所生之处尊贵，德行无缺，种族清净，端正无比，身体容貌上下相称，从未生育，心常随顺一切善事，无有邪心，身、口、意三业自然调柔，要多闻，极工巧，心无所畏、无谄曲、无诳诈、无镇恚，无嫉妒、无悭吝、能忍辱、有惭愧，薄淫、怒、疑、无有女人过失，孝顺父母，心向丈夫，能生一切诸功德等。
这两位女性正是为迎接佛陀降生而来
其实，为了释迦世尊降生人间，因缘早有安排。
在中印度的迦毗罗卫国，离其国都不远处，有一天臂城中有一位豪贵的长者名叫善觉，当时的人把他看作财神。
善觉一共生了八个女儿，相师们看了这八个女儿的相貌仪容，均说当生富贵福德之子。这消息被迦毗罗卫国的净饭王知道后，便遣使者前往求婚，最后迎娶了摩耶及波阇波提。
这两位伟大的女性，是与释迦世尊历劫以来，有过大善因缘的人，她们来到人间，正是为着迎接释迦牟尼佛的降生和抚养成人。
在释迦世尊入胎之前的当天晚上，摩耶夫人即向净饭王请示，能否让她从那天夜里开始，受持八戒。
所谓八戒就是指：不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不两舌、不恶口、不说无意义之话、不贪嗔愚痴及不邪见。
净饭王不但不反对，并且也受了同样的八戒。
当护明菩萨从兜率天下降人间之际，一切世间光明普照，大地震动大海奔涌，诸水逆流，一切草木花卉无不欣欣向荣，乃至人间地狱的苦恼众生，一切也都蒙受了快乐。
摩耶夫人于梦中清皙地见到菩萨化作白象，骑着六牙白象，从她的右肋进入胎腹。当时她整个身心均感到无比地清凉和愉悦。
而据占卜师的判断，这是将生贵子的吉兆。此子将来若不成佛，必能名闻远扬。
礼敬三宝、礼敬感恩这两位伟大的母亲
摩耶夫人来到人间的任务，便是为了释迦世尊的宿胎和诞生，她从天上来，任务完毕，又回到天上去了，那是世尊诞生了七天以后的事。
据说摩耶夫人辞世后上升到兜率天内院暂住，悉达多由姨母波闍波提抚养长大，两人如亲母子一般。
在佛陀的传记资料中，此后的摩耶夫人，依旧出现了好多次。
例如，世尊出家初期，修持极为精进艰苦，身心疲乏衰弱得无法支持而倒下之时，摩耶夫人从天而降，探望慰问；
世尊成佛后第七年夏安居时，特别去仞利天上，为母摩耶夫人说法，《地藏菩萨本愿经》，即是释迦世尊为报母恩，当时在仞利天宫为母宣说的大乘经典；
佛陀涅槃时，摩耶夫人再度从天而降，涕泪悲泣。
因为佛陀在入灭之前，派遣弟子优波离尊者，去仞利天告知摩耶夫人，愿母早来礼敬三宝。摩耶夫人来到佛涅槃处，求佛再留半偈佛法，当时世尊的色身虽已安置在金棺之中，但仍开棺显现于佛母前，为母再留下这五句法语：
世间苦空，诸行无常，是生灭法；
生灭灭已，寂灭为乐。。。
来源：https://t.cn/A6Khxoe4
说起佛陀诞生，佛弟子都能如数家珍：
生于母亲右肋；降生后即走了七步，步步生莲花，然后一手指天，一手指地，说道：“天上地下，唯我独尊。”有两条龙，一吐温水，一吐凉水，如冷热两个水龙头一般，给这位尚未成佛的新生的悉达多太子洗澡。
但有一个问题却很少有人思索，为什么他的母亲是摩耶夫人而不是其他女性？
关于释迦牟尼的生平，我们可根据佛经中的《本生故事》和《佛传》记载加以推论。
《本生故事》是讲释迦牟尼前世多次在“轮回”中转生为人或动物，积善修行的故事；
《佛传》是讲释迦牟尼佛从降生一直到以佛身入涅槃的一生的事迹，这其中就记载了佛陀是如何选择摩耶夫人作为自己的生母的。
成为佛的母亲需具备32种功德相
释迦牟尼在经历了“轮回转生无量劫”后，在兜率天内院与原婆罗门教的众天神开会计议，议决最后一次转生要以谁为母。
此时的释迦牟尼世尊，早已是一生补处位的最后身菩萨名叫护明，为了救度人间众生的疾苦，所以示同凡夫而入母胎，受人身，修行成佛。
但要成为佛的生身母亲，绝非一般福薄无智的女人所能胜任。
成为佛母需具有三十二种功德相：
例如，正德而生，肢体具足，所生之处尊贵，德行无缺，种族清净，端正无比，身体容貌上下相称，从未生育，心常随顺一切善事，无有邪心，身、口、意三业自然调柔，要多闻，极工巧，心无所畏、无谄曲、无诳诈、无镇恚，无嫉妒、无悭吝、能忍辱、有惭愧，薄淫、怒、疑、无有女人过失，孝顺父母，心向丈夫，能生一切诸功德等。
这两位女性正是为迎接佛陀降生而来
其实，为了释迦世尊降生人间，因缘早有安排。
在中印度的迦毗罗卫国，离其国都不远处，有一天臂城中有一位豪贵的长者名叫善觉，当时的人把他看作财神。
善觉一共生了八个女儿，相师们看了这八个女儿的相貌仪容，均说当生富贵福德之子。这消息被迦毗罗卫国的净饭王知道后，便遣使者前往求婚，最后迎娶了摩耶及波阇波提。
这两位伟大的女性，是与释迦世尊历劫以来，有过大善因缘的人，她们来到人间，正是为着迎接释迦牟尼佛的降生和抚养成人。
在释迦世尊入胎之前的当天晚上，摩耶夫人即向净饭王请示，能否让她从那天夜里开始，受持八戒。
所谓八戒就是指：不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不两舌、不恶口、不说无意义之话、不贪嗔愚痴及不邪见。
净饭王不但不反对，并且也受了同样的八戒。
当护明菩萨从兜率天下降人间之际，一切世间光明普照，大地震动大海奔涌，诸水逆流，一切草木花卉无不欣欣向荣，乃至人间地狱的苦恼众生，一切也都蒙受了快乐。
摩耶夫人于梦中清皙地见到菩萨化作白象，骑着六牙白象，从她的右肋进入胎腹。当时她整个身心均感到无比地清凉和愉悦。
而据占卜师的判断，这是将生贵子的吉兆。此子将来若不成佛，必能名闻远扬。
礼敬三宝、礼敬感恩这两位伟大的母亲
摩耶夫人来到人间的任务，便是为了释迦世尊的宿胎和诞生，她从天上来，任务完毕，又回到天上去了，那是世尊诞生了七天以后的事。
据说摩耶夫人辞世后上升到兜率天内院暂住，悉达多由姨母波闍波提抚养长大，两人如亲母子一般。
在佛陀的传记资料中，此后的摩耶夫人，依旧出现了好多次。
例如，世尊出家初期，修持极为精进艰苦，身心疲乏衰弱得无法支持而倒下之时，摩耶夫人从天而降，探望慰问；
世尊成佛后第七年夏安居时，特别去仞利天上，为母摩耶夫人说法，《地藏菩萨本愿经》，即是释迦世尊为报母恩，当时在仞利天宫为母宣说的大乘经典；
佛陀涅槃时，摩耶夫人再度从天而降，涕泪悲泣。
因为佛陀在入灭之前，派遣弟子优波离尊者，去仞利天告知摩耶夫人，愿母早来礼敬三宝。摩耶夫人来到佛涅槃处，求佛再留半偈佛法，当时世尊的色身虽已安置在金棺之中，但仍开棺显现于佛母前，为母再留下这五句法语：
世间苦空，诸行无常，是生灭法；
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是我之前的天有大劫难，还是我大劫的寿命尽了，我才来欲界从新修行。感应好清晰。这是前世没有脱离六道。
你们都是大劫折下来的天人，被世间的五欲盖住了智慧。魔王神通不是一般的厉害，愿你们早些开智慧，早日回到天界，不过我更希望你们跳出三界外，不在五行中。直接成佛。
南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛
你们都是大劫折下来的天人，被世间的五欲盖住了智慧。魔王神通不是一般的厉害，愿你们早些开智慧，早日回到天界，不过我更希望你们跳出三界外，不在五行中。直接成佛。
南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛
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