今天读书发现的新碎片。
汉安帝延光四年十一月乙亥，刘保继位风波暂时告一段落，即昭益州刺史罢子午道，通褒斜路。
说明在当时，子午道已经无法胜任连接关中与汉中的功能，其通行难度大，必须开通新路。
而这一昭令后，子午道确也日渐衰败，少有人迹。据记载，当时，子午道一年中仅有数月道路稍微宽些，大部分时间溪水溢道，难以通行。
三国时，魏延提出的子午谷奇谋，就带有“出其不意”的目的，当时未被采纳。不过，魏延之后，另有几人也提出并实践了子午谷奇谋，但无一例外都失败了[允悲]
关中与汉中现在通了，一个小时就到了。而在90年代或者世纪初，从汉中到关中的铁路，是要从汉中—天水—宝鸡—关中走的，和诸葛亮一出一出祁山时的路线大致相同。宝鸡有陈仓关，明修栈道暗度陈仓的陈仓。
——
汉顺帝刘保（有一说一这名字喜感，刘保儿）继位真是多舛[允悲]明天再看看他的故事了，宦官和外戚拉锯的时代，来啦

“要说命运机缘这种事情……谁都不知道自己会看到什么，遇到什么，谁也不知道看到遇到的对于自己又意味着什么。想法和现实常常是相反的两个世界，比如前段时间遇到那对喜笑颜开的男女，也许他们会永生不老，也许明年他们会因工作原因离开广州，但无论怎样发展，他们都不见得如表面那般欢喜。”

“不欢喜，并不代表便会一定黯淡，我不认为这是一种悲伤，反而觉得充满一种戏剧喜感，就比如明明锅在这里，汤在锅里，牛肉在汤里，但已经过去了整整一个小时，我还没能吃到，这并不代表我会一直这样失落悲伤下去，也许稍后的第一口牛肉将是我这一生到目前为止所吃过最好吃的东西。”

“炖肉不欢喜，俺喜欢炖肉。”

《二战男孩逃生记》传统叙事，直到犹太男人把孩子的十字架贬低扔掉，深度加分，犹太人不仅仅是受难者，同样也歧视其他民族宗教…另讲到“苏联人快来了，不用再逃，他们会赶跑德国人”…德影人拍片，贵在这些细节真实客观！对比美国佬篡改二战，高下立判！众多波兰熟脸，仿佛回到基耶影展，蓝白红之白的男主，爱情短片的女主，杀人短片的男主，十诫的主演…

白的男主一直给我搞笑的印象，以至于这部看到喜感的他演正剧，波兰人演犹太人，逃难的他，有点出戏[允悲][笑cry]

德国演员也是由于太熟悉，容易出戏[偷笑]，抓孩子的德三军官，赖纳博克，演过好多片，无耻混蛋等，而且也演过喜剧，喜感很足，这次又演德棍[允悲][笑cry]

…

小孩子逃生不易，看到苏联坦克军队，列队过来，踏实了，那一幕，很燃！孩子们和苏联红军的友好互动，很暖

想起同类佳作《被涂污的鸟》，同样是二战男孩的苦难，同样被苏联红军解救…而且有位老爷子，这两部电影都有他出演[偷笑]……当然，涂污鸟的艺术性更优

要说感觉有点不贴切的，就是展现的波兰人仿佛都是善人，只有一个是卖孩子拿悬赏的…众所周知，大波波历史上的帮凶烂事，也是出了名的，这里没提及

大概主要想表现男孩得到的帮助，那些善良的波兰农民，并且男孩借用了基督教十字架，撒了些谎，才获得生存…所以不喜欢那个犹太男人，同样种族歧视，贬低扔掉他的十字架，很真实的一些犹太人心理

电影的原名#流浪的尤莱克#

真实改编，呈现历史，这些德影人坚持的历史观，要点赞

…

#UME德国电影展#