五台山善住寺(龍王廟)壬寅年农历四月初八举行:释迦牟尼佛圣诞浴佛祈福法会:又称佛诞节、浴佛节、灌佛会、龙华会、华严会等。浴佛节已经成为世界各地佛寺一大盛事,也是佛教中一年最重要的节日。为纪念释迦牟尼佛诞辰,国内外各大小寺院,纷纷隆重举行盛大浴佛法会。
佛陀是三界导师,四生慈父,是慈悲、智慧和福德的象征,为众生开启了解脱之道,给我们留下了宝贵的心灵财富。
我今灌沐诸如来 净智庄严功德海 五浊众生离尘垢
同证如来净法身 戒定慧解知见香 遍十方刹常芬馥
我今灌沐诸如来 净智庄严功德海五浊众生离尘垢
同证如来净法身戒定慧解知见香 遍十方刹常芬馥
四众弟子在手持香汤灌沐佛像,以虔诚恭敬之心普愿一切有情众生开启智慧,远尘离垢,离苦得乐,同成佛道!
在佛诞日,恭敬供养,令每一位随喜者得到佛陀的甘露法水,洗涤内心烦恼尘垢,身心光洁,启发悲智,涵养德行。以佛法的殊胜来庄严人心、净化心灵、启迪智慧,促进社会祥和安定。
大众用香汤灌沐佛像,同时亦提醒自己外离身垢、内离心染,洗涤烦恼妄心,去妄离执,时刻保持身心清净,以此启发内心的慈悲与智慧,让我们身心洁净、轻安,获得无上功德。时时以承续佛法慧命为业,让佛陀的慈光永照人间,这才是浴佛的真义。
浴佛节是佛教最为隆重的节日之一。浴佛的意义在于净化人心,袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢,使三业保持洁净;借助浴佛的功德,净化众生自心的烦恼尘垢,转五浊恶世为净土盛世,导邪曲人心为善良菩提。
其实,佛身清净无染,不需要大家沐浴,为什么还要浴佛呢?是为了让我们看到佛,想起佛的清净庄严,摄受、清净身心,业消、智慧开。浴佛,象征着我们洗去内心的污垢,使我们心灵得到净化,显现每一个人本来具有的佛性。典礼的仪式是为提醒我们纪念佛陀的伟大,用仪式激发我们对佛法的敬仰,修学的热忱,这才是佛陀化世的本怀。
佛陀为世间带来清凉佛法,为世人带来希望,为迷失的众生找到一条解脱的道路,为热恼的众生带来了清凉,因此在佛诞日,我们举行浴佛法会来庆祝佛诞与感念佛恩。
感念释迦牟尼佛救济众苦,令得安乐、大慈大悲的愿行,值此殊胜日吉祥日,祈请大众持清净广大发心,依身、语、意三门广行善业,放生救度、供佛斋僧、持咒诵经等,依众生因缘,殊胜福田在释迦牟尼佛圣诞日进行大放生祈福活动,同沾法喜,共浴佛恩!并以此回向祈愿世界和平、国泰民安;众生吉祥安泰、得闻正法、自利利他,究竟解脱!
佛陀是三界导师,四生慈父,是慈悲、智慧和福德的象征,为众生开启了解脱之道,给我们留下了宝贵的心灵财富。
我今灌沐诸如来 净智庄严功德海 五浊众生离尘垢
同证如来净法身 戒定慧解知见香 遍十方刹常芬馥
我今灌沐诸如来 净智庄严功德海五浊众生离尘垢
同证如来净法身戒定慧解知见香 遍十方刹常芬馥
四众弟子在手持香汤灌沐佛像,以虔诚恭敬之心普愿一切有情众生开启智慧,远尘离垢,离苦得乐,同成佛道!
在佛诞日,恭敬供养,令每一位随喜者得到佛陀的甘露法水,洗涤内心烦恼尘垢,身心光洁,启发悲智,涵养德行。以佛法的殊胜来庄严人心、净化心灵、启迪智慧,促进社会祥和安定。
大众用香汤灌沐佛像,同时亦提醒自己外离身垢、内离心染,洗涤烦恼妄心,去妄离执,时刻保持身心清净,以此启发内心的慈悲与智慧,让我们身心洁净、轻安,获得无上功德。时时以承续佛法慧命为业,让佛陀的慈光永照人间,这才是浴佛的真义。
浴佛节是佛教最为隆重的节日之一。浴佛的意义在于净化人心,袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢,使三业保持洁净;借助浴佛的功德,净化众生自心的烦恼尘垢,转五浊恶世为净土盛世,导邪曲人心为善良菩提。
其实,佛身清净无染,不需要大家沐浴,为什么还要浴佛呢?是为了让我们看到佛,想起佛的清净庄严,摄受、清净身心,业消、智慧开。浴佛,象征着我们洗去内心的污垢,使我们心灵得到净化,显现每一个人本来具有的佛性。典礼的仪式是为提醒我们纪念佛陀的伟大,用仪式激发我们对佛法的敬仰,修学的热忱,这才是佛陀化世的本怀。
佛陀为世间带来清凉佛法,为世人带来希望,为迷失的众生找到一条解脱的道路,为热恼的众生带来了清凉,因此在佛诞日,我们举行浴佛法会来庆祝佛诞与感念佛恩。
感念释迦牟尼佛救济众苦,令得安乐、大慈大悲的愿行,值此殊胜日吉祥日,祈请大众持清净广大发心,依身、语、意三门广行善业,放生救度、供佛斋僧、持咒诵经等,依众生因缘,殊胜福田在释迦牟尼佛圣诞日进行大放生祈福活动,同沾法喜,共浴佛恩!并以此回向祈愿世界和平、国泰民安;众生吉祥安泰、得闻正法、自利利他,究竟解脱!
当你很长时间忘记观世音菩萨的时候,就是你逃离了观世音菩萨,
但是,当你在没事的时候会经常忆念观世音菩萨,观世音菩萨就在你的头顶上方放光加持护佑你,你念的时间越长,你会越有沐浴在佛光之中的那种祥和宁静,
当你念到明心见性,证悟到即心即佛、生佛一体之时,你就是与观世音菩萨永不分离了。
又可以这样说,观世音菩萨一直与你同在,当你失去正觉,迷失正念,迷失佛性,执着于凡夫之念,就是与菩萨见而不见,视而不见,割绝了与观世音菩萨的联系。
但是,当你在没事的时候会经常忆念观世音菩萨,观世音菩萨就在你的头顶上方放光加持护佑你,你念的时间越长,你会越有沐浴在佛光之中的那种祥和宁静,
当你念到明心见性,证悟到即心即佛、生佛一体之时,你就是与观世音菩萨永不分离了。
又可以这样说,观世音菩萨一直与你同在,当你失去正觉,迷失正念,迷失佛性,执着于凡夫之念,就是与菩萨见而不见,视而不见,割绝了与观世音菩萨的联系。
当你很长时间忘记观世音菩萨的时候,就是你逃离了观世音菩萨,
但是,当你在没事的时候会经常忆念观世音菩萨,观世音菩萨就在你的头顶上方放光加持护佑你,你念的时间越长,你会越有沐浴在佛光之中的那种祥和宁静,
当你念到明心见性,证悟到即心即佛、生佛一体之时,你就是与观世音菩萨永不分离了。
又可以这样说,观世音菩萨一直与你同在,当你失去正觉,迷失正念,迷失佛性,执着于凡夫之念,就是与菩萨见而不见,视而不见,割绝了与观世音菩萨的联系。
但是,当你在没事的时候会经常忆念观世音菩萨,观世音菩萨就在你的头顶上方放光加持护佑你,你念的时间越长,你会越有沐浴在佛光之中的那种祥和宁静,
当你念到明心见性,证悟到即心即佛、生佛一体之时,你就是与观世音菩萨永不分离了。
又可以这样说,观世音菩萨一直与你同在,当你失去正觉,迷失正念,迷失佛性,执着于凡夫之念,就是与菩萨见而不见,视而不见,割绝了与观世音菩萨的联系。
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