发愿求生阿弥陀佛净土佛国,然后尽量多多称念佛名故,必得满愿往生彼国,超越六道轮回,

如果有人更有能力的,他还可以更加精进努力念佛,力求念佛能得一心不乱,乃至念佛三昧,随功夫由浅入深,也是一个渐进成佛的过程,

如以真信切愿之心,修得念佛三昧,以执持佛名故,得一切诸佛加持护念,令魔无法侵扰,是非之念,也无由生起。

念至功深力极,则全心是佛,全佛是心,心佛不二,心佛一如。此时于念佛三昧中,或见西方之圣境,与净土三经所说无异,或见阿弥陀佛身相光明,殊胜绝伦。

由念佛而证三昧,全过程有佛力加持,所以没有魔的侵扰。

念佛得念佛三昧时,你所有的妄想杂念都休止了,清净一心,身虽在此处,实已达极乐世界,此身即能看见七宝池中涌各色莲华,不离此世界当下见黄金地七重宝树放光,阿弥陀佛时时说法。

唯证得念佛三昧,才能现量时时看到有菩萨从莲蕊里化生出来,就是十方无量国土的念佛众生因缘成熟之时,不停地从莲花蕊里涌现出来。唯有一心清净,才能看到。

念佛三昧三昧中王,入于念佛三昧境界,同于清净法身毗卢遮那如来,可达到与大宇宙同一的彻底自由和无上的喜悦。

~温连辉

发愿求生阿弥陀佛净土佛国,然后尽量多多称念佛名故,必得满愿往生彼国,超越六道轮回,

如果有人更有能力的,他还可以更加精进努力念佛,力求念佛能得一心不乱,乃至念佛三昧,随功夫由浅入深,也是一个渐进成佛的过程,

如以真信切愿之心,修得念佛三昧,以执持佛名故,得一切诸佛加持护念,令魔无法侵扰,是非之念,也无由生起。

念至功深力极,则全心是佛,全佛是心,心佛不二,心佛一如。此时于念佛三昧中,或见西方之圣境,与净土三经所说无异,或见阿弥陀佛身相光明,殊胜绝伦。

由念佛而证三昧,全过程有佛力加持,所以没有魔的侵扰。

念佛得念佛三昧时,你所有的妄想杂念都休止了,清净一心,身虽在此处,实已达极乐世界,此身即能看见七宝池中涌各色莲华,不离此世界当下见黄金地七重宝树放光,阿弥陀佛时时说法。

唯证得念佛三昧,才能现量时时看到有菩萨从莲蕊里化生出来,就是十方无量国土的念佛众生因缘成熟之时,不停地从莲花蕊里涌现出来。唯有一心清净,才能看到。

念佛三昧三昧中王,入于念佛三昧境界,同于清净法身毗卢遮那如来,可达到与大宇宙同一的彻底自由和无上的喜悦。

~温连辉

发愿求生阿弥陀佛净土佛国,然后尽量多多称念佛名故,必得满愿往生彼国,超越六道轮回,

如果有人更有能力的,他还可以更加精进努力念佛,力求念佛能得一心不乱,乃至念佛三昧,随功夫由浅入深,也是一个渐进成佛的过程,

如以真信切愿之心,修得念佛三昧,以执持佛名故,得一切诸佛加持护念,令魔无法侵扰,是非之念,也无由生起。

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由念佛而证三昧,全过程有佛力加持,所以没有魔的侵扰。

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唯证得念佛三昧,才能现量时时看到有菩萨从莲蕊里化生出来,就是十方无量国土的念佛众生因缘成熟之时,不停地从莲花蕊里涌现出来。唯有一心清净,才能看到。

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~温连辉


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