#就这一刻# 不分享工作围餐，分享围园
#plog# 不止问天，也要问地，再问自己

#日常# 去问天
天为何总有不测风云
人为何总有旦夕祸福

可能天回答
酸甜苦辣，是日子
悲欢离合，是感情
得到失去，是人生
冷暖自知，是自己

#生活碎片# 来问地
生活为何不易
做人为何疲惫

或许地回答
生活不易，只为经历
做人疲惫，只为乐趣
苦又如何，累又怎样
世上之人，终究离去

#热爱生活# 再问自己
得不到的如何放手
有委屈了如何平息

就由自己来回答
伤疤是提醒你，做人要坚强
荆棘是提醒你，心态要放平
聚散是提醒你，凡事要看淡
逆境是提醒你，为人靠自己

#随手拍# 这辈子，不会太长，迟早会消亡
因为人生在这个世间，最终都要化为云烟
所以不要把一切的事情看得太重
不去为钱拼命，去为利算计
耗尽时间精力，费劲各种心机
命终了，人走了，全都成空了

人生似梦不是梦，岁月如烟比烟清
活着，不用问活着的意义；
相处，不用问相处的结局。

岁月珍惜就好，真情爱过就好
有些路走过就是经历
有些人守过就是知足

既然来到这个世上
就别问天，别问地，要好好问一下自己
活着为什么？过得累不累
若是累了，就休息
若是困了，就早睡
若是烦了，就吼吼
若是乏了，就走走

#感谢有你# 必虽要记住快乐，才能消除烦恼
#广州[超话]# 一定要抱住幸福，才能远离痛苦
问天，问地，问自己
关于你的点点滴滴，谁又能弄的清晰？
其实、这一生谁也未必看清自己
何况天和地
大千世界，来过就是知足
冷暖人情，体验就是所得
得到失去，放下就是成长
百味人生，经历就是意义

祈祷11月 #广州疫情# 别再见
祈福12月#疫情防控# 不再来

阿尔吉侬是今年读完的第一本书 之所以时隔这么久才写下这篇笔记 是因为我太爱这本书了 同时我又始终为查理感到由衷的难过 依然记得读完最后一句话时的触动与毫无防备的泪崩 直到现在翻开这句话我也还是没有办法对这个结局释然

丹尼尔·凯斯巧妙地用了类似日记的进步报告的表达方式 由查理自己去记录自身的改变 一开始通篇的错别字和不会正确使用的标点符号随着时间推移而校正 这个"变聪明"的过程足够直观也足够赤裸 但是作为中短篇小说它的情节发展自然也足够迅速 迅速到来不及接住查理每一则报告的变化便已走向终局 当报告里再次出现第一个错别字的时候 那些雀跃 彷徨 愤怒 以及悲哀瞬间散落一地

查理为人最高尚的品质在于人性的善良 无论是哪一个时期的查理都真心地感谢每一位不管出于何种目的帮助过他的人 在他感知到智力衰退的时候他依然极尽所能去为这个世界留下学术研究成果 我相信在他看到阿尔吉侬的结局时以他当时的智力水平是足以预见自己的命运的 然后他选择了独自离开

那么 这个世界是如何双标地从对一个有智力障碍的成年人的戏谑到对一个智力超群的天才的畏惧 当一个人拥有了极高的智识却失去人性情感调和的时候该如何与他人甚至与自己相处 当童年的回忆逐渐清晰抛弃的含义逐渐被厘清当得知自己从未被当做一个真正的人来对待以后又该如何和解 以及那个两难的永恒命题 从不曾拥有过和拥有过再失去 哪一个更为痛苦

最残忍也最痛心的事情是 查理的智力水平退回了从前却清晰地记得发生过的一切 甚至是早已被所有人遗忘的阿尔吉侬 如果你有机会请放两束花在后院的阿尔吉侬坟上 一束献给阿尔吉侬 它理应被铭记 另一束献给查理 他值得被正视被善待 更值得被爱

#刘雨昕[超话]#[下雨]#刘雨昕杂志#

鲍德里亚曾描述消费社会的表征： “活生生的人只能用性特征来表示，丰富的人的内涵在这里被抽掉了，丰富的人的价值被淹没了。”

图像化视觉主宰的消费社会在无形中异化和控制着大众的审美，其对于女性身体样貌呈现要求越来越单一化：长发飘飘、皮肤白皙、胸大腿长，他们这样才是真正的女性特征，不好看、不符合主流审美的身体往往遭到污名化的对待。

凝视、规训、异化、污名化再到自我意识消解，女性意识的初步抬头就是认识到这种由福柯所提出的来自权力、资本、话语等技术对于女性身体的规训，女性的身体不应成为被社会形塑、约束甚至创造的结果。

而突破这种规训所带来的深刻烙印，要要去自由表达身体的呈现形式，要尊重理解女性的身体，意识到女性的肉身之美从来都是多元的。

雨昕拥有着力量型的曲线、紧实的腰腹、流畅的肌肉线条、自信的气场，她的美从不带有献媚或讨好意味，独立又自由，蕴含着“自我解放”的价值诉求。她以“勇敢是唯一的回应”，面对着带着质疑和否定的他者凝视。

美的多元是反对消费社会和男性凝视审美霸权的开始，关乎身体美有太多问题值得深思：“为什么要把美强行束缚在一套机械的视觉评判系统里呢？”、“你主观不认同和不欣赏为什么要替整个群体排斥独特之美呢？”、“与统一标准区隔的美为什么是种冒犯呢？”。

“美”应当是某一事物引起人们愉悦情感的一种属性。文化和性别意识由时代和社会建构而成，因此美学精神和美人都需要被重新界定。不管何种风格，都应该以更自由、更包容的态度去对待。

约翰·伯格在《观看之道》中提到的男性凝视与权利关系和欲望高度相关。作为不愿被消费社会的媒介景观麻痹的独立个人，我愿对女性身体的“凝视”更多是基于一种认同与欣赏。我永远都欣赏雨昕的独立、坚定和无畏，这是专属于她的高阶性感。

刘雨昕，如果你的灵魂有重量，我希望是海鸟的克拉，因为海鸟最自由。我爱你，爱你躯干之下的灵魂，我爱你的每一寸骨骼。
@刘雨昕