今天给大家分享一首古琴曲《太极》,王先宏老师演奏。
静夜,听一曲经典古琴曲《太极》,美妙音乐,悦耳动听,悠然之气,空灵淡雅,滋养身心,净化心灵。
闭眼静听古琴曲《太极》,画面感美不胜收:满目青翠,山峦雾霭,云雾缭绕,似山泉流淌,沁入心田;如空谷幽兰,淡雅绽放;宛如小鸟婉转歌唱,寂然欢喜……心中坦然,安之若素。
古琴与太极,道之妙用,一文一武,一静一动,一阴一阳,相得益彰。
太极和古琴,皆源于自然的启迪。而进一步认识,这些艺术又与气和意有密切关系。
太极拳的要点在于凝神、安详;古琴在不同程度上也要自发地养气。
极善鼓琴的修行者将孕在山水情韵的点点灵光,洒在泠泠七弦之上,拨弹成水墨画般的静谧风雅,与禅的意境是如此雷同。
随悠悠古琴声,韵和那无尘不涤的清远之音,在红尘纷繁中找寻心灵的净土。
琴与箫,深远虚静,如沐春风。禅曲、禅墨,空灵淡雅,如入仙境。
淡雅优美,陶冶情怀,纯朴清净,抚慰心灵。淡而会心,愈简愈淡愈通幽、返璞归真,宁静以致远。
山气日夕佳,飞鸟相与还。栖心崖下,躬耕田园而自足,于清浅岁月中静处安然。
沁凉的琴声洒落点点灵光,幻化成几滴水墨银笺上染。苍润淡雅的墨色,汇成传统水墨独有的写意画面。
听一曲《太极》,静谧你的内心,那悠扬的古琴声引领你进入另一个不同非凡的境地。
随悠悠古琴声,韵和那无尘不涤的清远之音,在红尘纷繁中找寻心灵的净土。
静夜,听一曲经典古琴曲《太极》,美妙音乐,悦耳动听,悠然之气,空灵淡雅,滋养身心,净化心灵。
闭眼静听古琴曲《太极》,画面感美不胜收:满目青翠,山峦雾霭,云雾缭绕,似山泉流淌,沁入心田;如空谷幽兰,淡雅绽放;宛如小鸟婉转歌唱,寂然欢喜……心中坦然,安之若素。
古琴与太极,道之妙用,一文一武,一静一动,一阴一阳,相得益彰。
太极和古琴,皆源于自然的启迪。而进一步认识,这些艺术又与气和意有密切关系。
太极拳的要点在于凝神、安详;古琴在不同程度上也要自发地养气。
极善鼓琴的修行者将孕在山水情韵的点点灵光,洒在泠泠七弦之上,拨弹成水墨画般的静谧风雅,与禅的意境是如此雷同。
随悠悠古琴声,韵和那无尘不涤的清远之音,在红尘纷繁中找寻心灵的净土。
琴与箫,深远虚静,如沐春风。禅曲、禅墨,空灵淡雅,如入仙境。
淡雅优美,陶冶情怀,纯朴清净,抚慰心灵。淡而会心,愈简愈淡愈通幽、返璞归真,宁静以致远。
山气日夕佳,飞鸟相与还。栖心崖下,躬耕田园而自足,于清浅岁月中静处安然。
沁凉的琴声洒落点点灵光,幻化成几滴水墨银笺上染。苍润淡雅的墨色,汇成传统水墨独有的写意画面。
听一曲《太极》,静谧你的内心,那悠扬的古琴声引领你进入另一个不同非凡的境地。
随悠悠古琴声,韵和那无尘不涤的清远之音,在红尘纷繁中找寻心灵的净土。
#刘诗诗# [心] #刘诗诗一念关山#
空谷幽兰刘诗诗清新温婉刘诗诗人间天鹅刘诗诗优雅温柔刘诗诗气质如兰刘诗诗优雅大方刘诗诗古典美人刘诗诗温婉可人刘诗诗秀丽端庄刘诗诗明眸皓齿刘诗诗清扬婉兮刘诗诗翩若惊鸿刘诗诗@刘诗诗 @刘诗诗 @刘诗诗
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#在路上#
二访青城山,以后山为主,7个小时在密林深涧间攀爬,呼船家搭一扁小舟到彼岸,缈缈佛音中,看见天地,看见自己。
第二日,又去前山论道,熙熙攘攘,一派人间烟火。
《空谷幽兰》里,续洞说:“在禅宗里,我们不停地问,谁在念佛。我们所想的一切就是,佛号是从哪里升起来的。我们不停地问,直到我们发现自己出生以前的本来面目。这就是禅。我们一心一意地坐着。如果心跑到别的地方去了,不管它到哪儿,我们都跟着它,直到最后心变得安静下来;直到无禅可参,无问可问;直到我们到了这种境界,不问而问,问而无问。我们不停地问,直到我们最终找到一个答案;直到妄想消尽;直到我们能够吞下这个世界,它所有的山河大地,一切的一切,但是这个世界不能吞掉我们;直到我们能够骑虎,而虎不能骑我们;直到我们发现了我们到底是谁。”
这一切的答案,在青城山后山沉默而漫长的徒步中,在3元一次的渡船上:“下山需渡船,桥头呼船家。”
二访青城山,以后山为主,7个小时在密林深涧间攀爬,呼船家搭一扁小舟到彼岸,缈缈佛音中,看见天地,看见自己。
第二日,又去前山论道,熙熙攘攘,一派人间烟火。
《空谷幽兰》里,续洞说:“在禅宗里,我们不停地问,谁在念佛。我们所想的一切就是,佛号是从哪里升起来的。我们不停地问,直到我们发现自己出生以前的本来面目。这就是禅。我们一心一意地坐着。如果心跑到别的地方去了,不管它到哪儿,我们都跟着它,直到最后心变得安静下来;直到无禅可参,无问可问;直到我们到了这种境界,不问而问,问而无问。我们不停地问,直到我们最终找到一个答案;直到妄想消尽;直到我们能够吞下这个世界,它所有的山河大地,一切的一切,但是这个世界不能吞掉我们;直到我们能够骑虎,而虎不能骑我们;直到我们发现了我们到底是谁。”
这一切的答案,在青城山后山沉默而漫长的徒步中,在3元一次的渡船上:“下山需渡船,桥头呼船家。”
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