第二個科目是「六和」。我們同修大家在一起，在一起共修，在一起共修一定要修「六和敬」，要和睦相處，彼此尊重。我教給諸位同修，我們把所有一切大眾，都看作諸佛如來，都看作阿彌陀佛的化身，以最極恭敬心處事待人接物。別人用什麼心態對我們，不要去管，不必去理會，問我用什麼心態對人？我一定用佛心對人。一切人都是阿彌陀佛示現，示現給我看的，幫助我成就的，我們要用這個心態。每一個人都如是學，「見和同解」就圓滿，真正是入佛知見。凡夫入佛知見，真正不可思議，這是《華嚴經》上講的「大心凡夫」。什麼人是大心凡夫？這個人就叫做大心凡夫。我們今天講作羅漢、講作菩薩，我們做不到，但是我們要講作大心凡夫，不難！確確實實每一位同修都可以做得到，我們的心行真正能夠跟這五個科目相應。
六和的第二條，「戒和同修」。這個戒是廣義的，我們今天持戒，實實在在說，只期望我們能夠把五戒十善認真徹底的做到，不要去奢談比丘戒、菩薩戒，我們做不到。我們出家人學蕅益大師、學弘一大師，他們怎麼修的？他們是持沙彌十戒、五戒。蕅益大師受了戒之後退戒，他一生持沙彌戒，所以你看有許多在文字方面，他老人家署名「菩薩戒沙彌」，他不敢稱比丘，他是菩薩沙彌。成時是他的學生、是他的徒弟，老師稱沙彌，學生不敢稱沙彌，所以成時法師稱什麼？菩薩優婆塞。出家的，出家優婆塞，實在講我們今天這個才是我們真正名副其實的身分，我們什麼身分？出家優婆塞。諸位是在家優婆塞，我們是出家優婆塞，示現出家的身相，統統持的五戒十善。在《無量壽經》裡面，五戒十善有詳細的說明，就是三十三品到三十七品，這一段經文是五戒十善的詳細說明，果然做到，我們五戒十善就清淨，名副其實的出家優婆塞，這是講持戒。持戒另一個延伸的意思是守法。道場裡面因為人眾很多，如果要沒有制度、要沒有規矩，大家在這裡會亂成一團，那就不像道場，道場有許許多多的規矩，這些規矩我們必須要遵守。道場以外是社會、是國家，國家有法律，有許多規約，我們也要遵守，做一個守法的好公民，做一個守法的修行人，做一個守法的佛弟子，這是戒和同修。
然後「身和同住」，將來彌陀村開幕之後，許多念佛同修我們就住在一起，身和同住住在一起，彼此互相照顧，互相警策，互相勉勵。將來我們同在蓮池海會，我們目標才真正達到。我們要達到這一個標準，這也是作師作範。所以要守法，這是身和同住真正的意義。
「口和無諍」。不說一句話，就是一句阿彌陀佛，除一句阿彌陀佛，一句話都不說，你決定成佛，決定上上品往生。為什麼？沒話好說，所說的都是閒話，你所說的話都是搞六道輪迴。我從今天起不搞六道輪迴，不說話，你給我打招呼，「阿彌陀佛」，你不管說什麼多少，「阿彌陀佛」，我一句都沒聽進去，你的心才清淨，你的口業才真正能消得乾乾淨淨。
「意和同悅」，諸位真正能到這個境界，你二十四小時念佛，一定生歡喜心，不疲不厭，你不會疲倦。念累了，稍微休息一下，所以休息我勸勉同修們不脫衣服，我們穿海青念佛，海青不脫略微休息，休息好了趕快進念佛堂，自動自發，不要人去敲你的門喊你，那就不好。我們有沒有人敲你門喊你？有。每一個單位，我們有一個寮房長，你們自己選舉、自己推選，他看時間到的時候你還在偷懶，會敲你的門。在念佛堂有法師，法師裡面也有專門負責警策工作，念佛堂裡面常講「巡幡」，當你念佛昏沈的時候，在念佛堂打瞌睡，看看我們將來用什麼方法。古時候念佛堂用巡幡，小的幡，幡在你頭上、在你臉上晃幾晃，把你提醒過來。這不像禪堂，禪堂是用香板，是打的，我們不打，用巡幡，或者用拂塵都可以，用這個方式來提醒大家。這就是互助合作，真正做到法喜充滿。
末後一條，「利和同均」，決定可以做到。十方供養歸常住，常住負責大家衣，食，住，行。
六和的第二條，「戒和同修」。這個戒是廣義的，我們今天持戒，實實在在說，只期望我們能夠把五戒十善認真徹底的做到，不要去奢談比丘戒、菩薩戒，我們做不到。我們出家人學蕅益大師、學弘一大師，他們怎麼修的？他們是持沙彌十戒、五戒。蕅益大師受了戒之後退戒，他一生持沙彌戒，所以你看有許多在文字方面，他老人家署名「菩薩戒沙彌」，他不敢稱比丘，他是菩薩沙彌。成時是他的學生、是他的徒弟，老師稱沙彌，學生不敢稱沙彌，所以成時法師稱什麼？菩薩優婆塞。出家的，出家優婆塞，實在講我們今天這個才是我們真正名副其實的身分，我們什麼身分？出家優婆塞。諸位是在家優婆塞，我們是出家優婆塞，示現出家的身相，統統持的五戒十善。在《無量壽經》裡面，五戒十善有詳細的說明，就是三十三品到三十七品，這一段經文是五戒十善的詳細說明，果然做到，我們五戒十善就清淨，名副其實的出家優婆塞，這是講持戒。持戒另一個延伸的意思是守法。道場裡面因為人眾很多，如果要沒有制度、要沒有規矩，大家在這裡會亂成一團，那就不像道場，道場有許許多多的規矩，這些規矩我們必須要遵守。道場以外是社會、是國家，國家有法律，有許多規約，我們也要遵守，做一個守法的好公民，做一個守法的修行人，做一個守法的佛弟子，這是戒和同修。
然後「身和同住」，將來彌陀村開幕之後，許多念佛同修我們就住在一起，身和同住住在一起，彼此互相照顧，互相警策，互相勉勵。將來我們同在蓮池海會，我們目標才真正達到。我們要達到這一個標準，這也是作師作範。所以要守法，這是身和同住真正的意義。
「口和無諍」。不說一句話，就是一句阿彌陀佛，除一句阿彌陀佛，一句話都不說，你決定成佛，決定上上品往生。為什麼？沒話好說，所說的都是閒話，你所說的話都是搞六道輪迴。我從今天起不搞六道輪迴，不說話，你給我打招呼，「阿彌陀佛」，你不管說什麼多少，「阿彌陀佛」，我一句都沒聽進去，你的心才清淨，你的口業才真正能消得乾乾淨淨。
「意和同悅」，諸位真正能到這個境界，你二十四小時念佛，一定生歡喜心，不疲不厭，你不會疲倦。念累了，稍微休息一下，所以休息我勸勉同修們不脫衣服，我們穿海青念佛，海青不脫略微休息，休息好了趕快進念佛堂，自動自發，不要人去敲你的門喊你，那就不好。我們有沒有人敲你門喊你？有。每一個單位，我們有一個寮房長，你們自己選舉、自己推選，他看時間到的時候你還在偷懶，會敲你的門。在念佛堂有法師，法師裡面也有專門負責警策工作，念佛堂裡面常講「巡幡」，當你念佛昏沈的時候，在念佛堂打瞌睡，看看我們將來用什麼方法。古時候念佛堂用巡幡，小的幡，幡在你頭上、在你臉上晃幾晃，把你提醒過來。這不像禪堂，禪堂是用香板，是打的，我們不打，用巡幡，或者用拂塵都可以，用這個方式來提醒大家。這就是互助合作，真正做到法喜充滿。
末後一條，「利和同均」，決定可以做到。十方供養歸常住，常住負責大家衣，食，住，行。
#山东建筑大学[超话]#真不知道各位少爷在家里过的是什么日子。米饭、红烧肉、芹菜、山药、小馒头，这样的一份菜大少爷觉得吃的烂，每天学校换着花样地送不同的饭，还要求那么高[开学季][开学季]偶尔两份主食又能怎么样，互相体谅一下吧，没让交钱又天天给送物资，其他学校的隔离餐也做不到这样[开学季][开学季]
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“Stay in STAY”〈留下来STAY〉
：
To.STAY
有了STAY我总是很高兴，有了STAY让我觉得舞台更有趣更有力量，让我有需要活更久的念头，对我来说，STAY也是如此珍贵的，STAY想要什么，需要什么，我都想把我所有的东西都拿出来送给你们，STAY也知道我有还有很多不足之处，也请大家多多指教！谢谢你！填满了我空缺的心，我也总是满载而归
：
To.STAY
非常感谢我感激的人！我依靠的人让我确信我现在走在正确的道路上！想弄哭我 但是却做不到的STAY~虽然无论早晚都想一起玩,要是能一起对火发呆也很好，但没办法，看完这段文字恼火了吧，咯咯，希望你今天看到这段话会开心^o^
：
To.STAY
STAY让我更加体会到了”幸福”这个词！我想说 STAY对我，对Straykids而言都是最宝贵的。互相为了给予彼此更好的能量而努力的样子造就了如今情谊深厚的我们，我们没有一刻是无意义的，仅仅是在一起就很有意义，很珍贵。一定要珍藏至今为止的珍贵瞬间，在未来也创造更多的瞬间和回忆吧！
：
To.STAY
STAY是我的宇宙，在那之中的我想成为太阳，想成为闪闪发光的存在，总是想着你并且依赖着你，真的穿上了一层层的回忆，多亏了这些让我不觉得冷，有时候看到灿烂的笑容，我在不知不觉中也获得被爱的情感，所以我也常常笑，怎么会这样进入我的世界 给予我如此的满足感,就像命运一样，以后也彼此相爱吧!谢谢
️：
To.STAY
对我来说，STAY 的意义是我可以继续梦想前进的原因，以及我活着的原因，谢谢你留下来，真的经历了很多也在不断成长，随着时间流逝，STAY于我而言，成为了更重要和深刻的存在，感谢你们，爱你们，谢谢。
：
To.STAY
当然，STAY对我来说意义重大，原因有很多，但只有我们的成员和我们亲爱的STAY们才能理解那种深沉而珍贵的情感，从遇见STAY的那一刻起，我得到了许多爱和力量以及我活下去的理由。
：
To.STAY
你每天都让我成为一个更好的人，并期待明天。非常感谢你一直支持我，爱我，在我走的每一条道路上信任我，我想用我的余生来回报你:)
：
To.STAY
我们的STAY都是珍贵的人，这让我想成为一个更好更酷的人，每当我跌倒难过的时候，我想是STAY帮助我站起来的，我也想成为这样的人。STAY，请一直陪在我身边，让我们快乐
翻译：阿狗
©️twi
#straykids8forever#
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非常感谢我感激的人！我依靠的人让我确信我现在走在正确的道路上！想弄哭我 但是却做不到的STAY~虽然无论早晚都想一起玩,要是能一起对火发呆也很好，但没办法，看完这段文字恼火了吧，咯咯，希望你今天看到这段话会开心^o^
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