#非物质文化遗产##西安鼓乐#
【流传千年的乐曲】
西安鼓乐生于西安，长在西安，现在仍然流传于西安。
西安是一座古城，它位于陕西省的中部，古时称为“长安”。这里是古代陆上丝绸之路的起点，至今还保留着旧石器时代的蓝田古人类遗址和新石器时代的仰韶文化遗址。汉高帝五年 ( 公元前 202 年 ) 设长安县，两年后建都，当时取名“长安”，有“长治久安”的寓意。
西安是我国历史上做国都时间最长、次数最多的一个古都 , 从西周开始直到唐朝，有西周、秦、西汉、前赵、新莽、西晋、前秦、后秦、西魏等共 13 个朝代先后在西安建都。历史上的西安有“秦中自古帝王州”之称誉，和北京、南京、洛阳并称为“中国四大古都”。
西安是一座文化名城。这里有被誉为世界八大奇迹之一的秦始皇兵马俑，有建于宋代、保存着历代书法名家作品的原刻碑林，有历史悠久的华清宫及各朝代的遗址。历史上无数文人墨客留下了有关西安的诗词。你看，杜牧远远望着长安，说“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”；王翰在边塞思念长安，他说“夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安”；孟郊登科后说“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；柳永在古道上骑马，吟出“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂”；崔颢用“长安城中月如练，家家此夜持针线”这样的诗句来描写长安的七夕之夜；还有李白对长安割舍不断的思念，“长相思，在长安”。
作为曾经的政治、经济和文化中心，西安不仅将众多的历史文化、名胜古迹和经典诗词书画留给了我们，也把西安鼓乐这种具有历史文化价值的传统音乐留给了我们。西安鼓乐今天仍然流传于西安市的莲湖区、长安区、碑林区和周至县一带。
依据对西安鼓乐的各种研究，专家普遍认为，西安鼓乐是一种源于唐代，兴于宋代，盛于清代，经过千余年发展而形成的具有完整结构的音乐形式。为什么说西安鼓乐与唐宋时期的音乐有着直接或间接的关系呢？这是因为流传下来的西安鼓乐乐谱中的绝大多数音符符号与唐宋时期乐谱中的符号基本相同，西安鼓乐的乐谱谱式、宫调体系、乐曲结构、曲名以及乐器使用等元素都保留着唐宋时期音乐的印记。
音乐学家的研究表明，西安鼓乐所使用的乐谱，与很多保留下来的古代乐谱，比如敦煌保存下来的唐代乐谱、宋代音乐家姜夔自制曲的乐谱、山西五台山道教音乐的乐谱、北京智化寺京音乐的乐谱，都有相同或相似的地方。这些乐谱，从唐代的燕乐半字谱，到宋代的俗字谱，再到明清以来通行的工尺谱，音乐家认为都属于一脉相承发展而成的工尺谱。
有位叫杨荫浏的老爷爷，他是大名鼎鼎的西安鼓乐研究专家。他在 20 世纪 50 年代初，就根据西安鼓乐中还能演唱的乐谱，翻译、解读了宋代音乐家姜夔所著的《白石道人歌曲》中的 17 首乐曲，这里就包括 14 首姜夔的自制曲。感谢杨荫浏老爷爷做的工作，让我们在今天还能够听到一千多年前宋代人创作的歌曲。
西安鼓乐，人们对它还有“长安古乐”和“细乐”等不同的称呼。人们把演奏西安鼓乐的组织称为“鼓乐社”“古乐社”或者“细乐社”。
每年夏秋之季，在庆贺丰收的乡会和庙会上，都能看到鼓乐社艺人演奏西安鼓乐的身影。每年春节的庙会和冬闲时节的各种集会上，奏响的鼓乐声为节日和聚会增添了特别的喜庆气氛。
传送门：
【流传千年的乐曲】
西安鼓乐生于西安，长在西安，现在仍然流传于西安。
西安是一座古城，它位于陕西省的中部，古时称为“长安”。这里是古代陆上丝绸之路的起点，至今还保留着旧石器时代的蓝田古人类遗址和新石器时代的仰韶文化遗址。汉高帝五年 ( 公元前 202 年 ) 设长安县，两年后建都，当时取名“长安”，有“长治久安”的寓意。
西安是我国历史上做国都时间最长、次数最多的一个古都 , 从西周开始直到唐朝，有西周、秦、西汉、前赵、新莽、西晋、前秦、后秦、西魏等共 13 个朝代先后在西安建都。历史上的西安有“秦中自古帝王州”之称誉，和北京、南京、洛阳并称为“中国四大古都”。
西安是一座文化名城。这里有被誉为世界八大奇迹之一的秦始皇兵马俑，有建于宋代、保存着历代书法名家作品的原刻碑林，有历史悠久的华清宫及各朝代的遗址。历史上无数文人墨客留下了有关西安的诗词。你看，杜牧远远望着长安，说“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”；王翰在边塞思念长安，他说“夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安”；孟郊登科后说“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；柳永在古道上骑马，吟出“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂”；崔颢用“长安城中月如练，家家此夜持针线”这样的诗句来描写长安的七夕之夜；还有李白对长安割舍不断的思念，“长相思，在长安”。
作为曾经的政治、经济和文化中心，西安不仅将众多的历史文化、名胜古迹和经典诗词书画留给了我们，也把西安鼓乐这种具有历史文化价值的传统音乐留给了我们。西安鼓乐今天仍然流传于西安市的莲湖区、长安区、碑林区和周至县一带。
依据对西安鼓乐的各种研究，专家普遍认为，西安鼓乐是一种源于唐代，兴于宋代，盛于清代，经过千余年发展而形成的具有完整结构的音乐形式。为什么说西安鼓乐与唐宋时期的音乐有着直接或间接的关系呢？这是因为流传下来的西安鼓乐乐谱中的绝大多数音符符号与唐宋时期乐谱中的符号基本相同，西安鼓乐的乐谱谱式、宫调体系、乐曲结构、曲名以及乐器使用等元素都保留着唐宋时期音乐的印记。
音乐学家的研究表明，西安鼓乐所使用的乐谱，与很多保留下来的古代乐谱，比如敦煌保存下来的唐代乐谱、宋代音乐家姜夔自制曲的乐谱、山西五台山道教音乐的乐谱、北京智化寺京音乐的乐谱，都有相同或相似的地方。这些乐谱，从唐代的燕乐半字谱，到宋代的俗字谱，再到明清以来通行的工尺谱，音乐家认为都属于一脉相承发展而成的工尺谱。
有位叫杨荫浏的老爷爷，他是大名鼎鼎的西安鼓乐研究专家。他在 20 世纪 50 年代初，就根据西安鼓乐中还能演唱的乐谱，翻译、解读了宋代音乐家姜夔所著的《白石道人歌曲》中的 17 首乐曲，这里就包括 14 首姜夔的自制曲。感谢杨荫浏老爷爷做的工作，让我们在今天还能够听到一千多年前宋代人创作的歌曲。
西安鼓乐，人们对它还有“长安古乐”和“细乐”等不同的称呼。人们把演奏西安鼓乐的组织称为“鼓乐社”“古乐社”或者“细乐社”。
每年夏秋之季，在庆贺丰收的乡会和庙会上，都能看到鼓乐社艺人演奏西安鼓乐的身影。每年春节的庙会和冬闲时节的各种集会上，奏响的鼓乐声为节日和聚会增添了特别的喜庆气氛。
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《跟着地图学古诗》之202---
《浣溪沙·身向云山那畔行》(清.纳兰性德)(九年级语文下册)
身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！
一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！
一、译文解释
向着北方边疆一路前行，凛冽的北风吹散了骏马的嘶鸣。在遥远的边塞，萧瑟的深秋季节，我的心久久不能平静。
落日时分，一抹晚烟升起在荒凉萧瑟的营垒上，半竿红日斜挂在老的关城，令人不禁想起古往今来金戈铁马的故事，心潮起伏不平。
荒戍垒：荒凉萧瑟的营垒。戍：保卫。
旧关城:关城：关塞上的城堡。
二、关于此词
《浣溪沙·身向云山那畔行》是清代词人纳兰性德所写的一首词。该词上片“身向”句说明行程辽远。下片“一抹”二句写眼前景色，末句画龙点睛，指出了这首词的主旨在于“古今幽恨”。
三、关于作者
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。
四、写作地点
康熙二十一年（1682年）八月十五日,遣副都统郎坦、一等公彭春率兵以捕鹿为名往打虎儿、索伦，到雅克萨刺探敌情，并对沿途水路交通做勘察。索伦、打虎儿,即梭龙、达呼儿，纳兰性德随行巡边。十二月还京复命。此篇大约作于此行中，抒发了奉使出塞的凄惘之情。
这年（康熙二十一年）二月十五日，康熙帝出关第二次东巡，祭告奉天祖陵。词人随从康熙帝告祭关外清初三陵（永陵、福陵、昭陵），二十三日出山海关。塞上风雪凄迷，苦寒的天气引发了词人对京师中家的思念，写下了《长相思·山一程》这首词。
本词是这年纳兰第二次出山海关，关外巡边途中所作。
《浣溪沙·身向云山那畔行》(清.纳兰性德)(九年级语文下册)
身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！
一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！
一、译文解释
向着北方边疆一路前行，凛冽的北风吹散了骏马的嘶鸣。在遥远的边塞，萧瑟的深秋季节，我的心久久不能平静。
落日时分，一抹晚烟升起在荒凉萧瑟的营垒上，半竿红日斜挂在老的关城，令人不禁想起古往今来金戈铁马的故事，心潮起伏不平。
荒戍垒：荒凉萧瑟的营垒。戍：保卫。
旧关城:关城：关塞上的城堡。
二、关于此词
《浣溪沙·身向云山那畔行》是清代词人纳兰性德所写的一首词。该词上片“身向”句说明行程辽远。下片“一抹”二句写眼前景色，末句画龙点睛，指出了这首词的主旨在于“古今幽恨”。
三、关于作者
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。
四、写作地点
康熙二十一年（1682年）八月十五日,遣副都统郎坦、一等公彭春率兵以捕鹿为名往打虎儿、索伦，到雅克萨刺探敌情，并对沿途水路交通做勘察。索伦、打虎儿,即梭龙、达呼儿，纳兰性德随行巡边。十二月还京复命。此篇大约作于此行中，抒发了奉使出塞的凄惘之情。
这年（康熙二十一年）二月十五日，康熙帝出关第二次东巡，祭告奉天祖陵。词人随从康熙帝告祭关外清初三陵（永陵、福陵、昭陵），二十三日出山海关。塞上风雪凄迷，苦寒的天气引发了词人对京师中家的思念，写下了《长相思·山一程》这首词。
本词是这年纳兰第二次出山海关，关外巡边途中所作。
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