有一种境界叫悠然，有一种达观叫释然，有一种幸福叫安然，有一种快乐叫淡然。

悠然地处世为人，就是快乐的秘诀；释然地梳理过往，就是快乐的密码；安然地活好当下，就是幸福的源泉；淡然地对待生活，就是幸福的秘籍。

随着年岁的渐长，越来越领悟到，人活着，就是一种心态，就是一份心情，贫也好，富也好，只要心态好，一切都好。幸福，其实很简单，就是要有一颗知足的心，有一份淡然的心境；快乐其实也很容易，就是要用心地爱上这个世界，真心实意地对待身边的每一件事、每一样物、每一个人。

我们每个人，只要甘于平淡，就会觉得快乐时时萦绕身旁；只要乐于简约，便会感到幸福处处围绕身边。都说人生苦短，不管长短，只要不辜负如梭的光阴，就会问心无愧；无论苦乐，只要不虚度如歌的岁月，便会无怨无悔。

芸芸众生，仓促又偶然地来到这个世间，总有一些路，要独立去走；总有一些事，要孤立去做。每一种经历，都是一次自我修炼，每一段旅程，都是一次自我成长，只要且行且珍惜，人生就会无限美好；只要且行且领悟，生活就会无尽温润。

人生最美，是淡然；生活最美，是安恬。淡泊才能明志，宁静方可致远。用一颗云水禅心，过平淡充实的日子，以安然知足的心境，品世间的真善美。

人生如梦，生命无常，祸福相依，顺其自然；苦乐参半，随遇而安。多行善事，福必亲近；乐于付出，不求回报，一如，爱一个人不一定要拥有，只要用心对待，只要诚心付予，远远挂念也是一种幸福，遥遥守望也是一种快乐。

行走于阡陌红尘，现实也好，网络也罢，常怀一颗真诚的心去对待每一个人，常持一颗感恩的心去感激每一次遇见，少一些伪饰，多一些真善；少一些猜忌，多一些通透，心无杂念，天地宽，人无杂心，自清明。

人性本善，世界本美好，你温暖了别人，同时也会自暖；你包容了他人，就是对自己的宽厚。多些善意，少些抱怨；多些体谅，少些挑剔。心种阳光，温馨无处不在；微笑处人，快乐如影随形。

广厦千万间，夜眠不过六尺，家财万千贯，日食不过三餐，安心地行事，用心地爱人，这一生也就圆满无撼。

贪婪是最大的贫穷，知足是最大的财富。人的欲望是无止境的，钱多钱少，只要够用就好；权大权小，只要做自己就行，不要让自己成为钱权的奴录，陷进欲望的漩涡。

淡泊是最美的境界，从容是最好的修养。腹有诗书自气华，最是书香能致远。书是明心见性的最好帮手，书是淡泊从容的最佳导航，所以，若是得闲，多读读闲书吧，若是得空，多染些书香吧。

每一天，旭日东升，便是新的开始，打开心窗，许自己一份力量，给自己一份希望，与阳光同行，将温暖装进行囊，踏歌而行，面朝大海，心暖如花。

阡陌人生，踽踽而行，我始终愿意做一个清淡如水的平凡女子，不必太多城府，更不要太多心计，只想独处一方悠然的清宁，独守一份相知的美好，素面清颜，深居简出，着一身素衣，携一缕墨香，揣一米阳光，邀一窗白月光，于青山绿水间，于茅舍陋屋中，翻闲书，品清茗，执瘦笔，怀素心，书流年沧桑，写浮世清欢。

农历庚子年三月十三，周日。今为清明小长假第二日，天气不像昨日那么晴好，因为今年是个特别的清明。“燕子来时新社，梨花落后清明。”相继有不少人前去扫墓，不时还有远近不同的鞭炮声。杜牧的七言诗，每年此时，不知要被多少人吟诵。可谓清明诗中经典。看着路上来来往往的行人，我们也许不能吟出陆游的“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”，但灵魂深处那句“路上行人欲断魂”定会呼之欲出。清明是二十四节气之一，古时是个扫墓、踏青、插柳的日子，也是个团圆的日子。家人重逢的喜悦和亲人离去的哀痛，夹杂在一起，个中滋味真是难以诉说。今人多借扫墓寄托对已故亲人的哀思之情。“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”虽有桃李笑春风，但“山家最怕清明雨，打落残花一片无。”这些诗句要么写花写雨，要么写哀思，要么情浓景疏，要么景泛情浅。唯杜牧《清明》刚好：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”整首诗描写的都是欲断魂的行人，而最后两句就折射出了行人的隐忍，及情哀之处的不得不放下的悲痛之情。情境交融，将清明路上行人对已故亲人的感情表达的也是恰如其分，毕竟情到浓处方始薄。有说“借问酒家”指行人想要借酒消愁，也有说因雨想要找一个避处，此情此景喝点小酒以遣怀。如果是我，既然杏花村还很遥远，莫若快快回家。清明寒食节下雨，古人叫“泼火雨”。料峭春寒，又遇上阴雨天气，只有旅居在外的人才着急找一个酒家避雨。上两句写行人，下两句写自己，诗人是从自己视角去写所见，他是旁观者，也是身临其境之人。场面由悲情处转入杏花小酒以遣愁绪的雅兴，多了人也多了生动。鼠年清明特别，因才疏学浅、孤陋寡闻，只能借古诗来遣怀。突想起东坡《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。（乙卯正月二十日夜记梦）”今再读此诗，让我懵懂蒙尘的心弦，产生了无以言表的共鸣，想起已经在另一个世界的至亲，不禁潸然泪下。“不思量，自难忘。”“小轩窗，正梳妆。”刻骨的思念，绝美的意境。蒙曼老师说，哀其实是分类的，有偏于精神的，也有偏于理想的，但有些哀愁是属于现实生活的，它不需要想起，它就横亘在那里。它揉碎的，不是我们哪一部分，而是我们本身。苏轼这首《江城子》婉转凄绝，会令每一个熟稔它的人，经历阴阳两隔的人，思念至深之时便缓缓想起，即可读来遣怀。十年，时间的跨度；生死，空间的跨度；两茫茫，我和你，天上人间，彼此无法触及，谁也望不到谁。苏东坡此时哀哀的想念着忘妻。虽说不思量，但开篇一句“十年生死两茫茫”早已经打开了思绪的闸门。不思量，自难忘，看似矛盾，但确是极尽哀婉沉郁。苏东坡妻子王弗嫁给苏东坡时，年芳15。夫妻情笃，也算青梅竹马。苏东坡是个大事聪明，小事糊涂，刚正不阿的人。遇有邪恶，必“如蝇在食，吐之乃已”。这样的性格在官场上少不得得罪人。所以其妻会时常提醒他。苏东坡与来访客人谈话时，王弗总会躲在屏风后面屏息静听。然后告诉他要提防一些泛泛之交等。王弗在世，苏东坡事事听从她，两人一起读书，妻子会帮他整理记录。东坡很是依赖妻子，而今却阴阳两隔，想着千里之外的孤坟，话不尽的凄凉。此词前两句，你中有我，我中有你。缠绵刻骨的思念终是凉凉。你在坟墓那头，我在坟墓这头。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。即使我们现在见面，估计你也认不得我，十年光阴我已经是一个老头了。在碎碎念，在自言自语，在说给她听。记得当时年纪小，你爱谈天我爱笑，有一回并肩坐在桃树下，风在林梢鸟儿在叫，我们不知怎样睡着了，梦里花落知多少。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。对于死亡，真正的痛苦不在于面对的那一刻，而在于平凡生活中只见她用过摆弄过的物件，却不见她的身影，那一颦一笑犹在耳畔。而东坡此时身处异地，想念妻子的心更甚更悲凉，以致终于入梦了。坐在窗下的妻子正在梳妆打扮，忽的，见到我来，相顾无言，唯有泪千行。原来你也在思念着我啊！此时无声胜有声。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。这让东坡很是心疼，怜惜爱妻必是年年日日夜夜的在那松岗上凄苦的思我肠断。否则怎会入我梦来，即使一个人间，一个天上，也是心有灵犀的。整首诗情绪跌宕起伏，从思念到入梦，先实写后虚写，从时间到空间的转化，韵律凄婉迷人。相思可见人不见，幽梦还乡解相思。岳父母年届八十，常年患病，做儿女的理当尽孝。“子欲孝而亲不待”是一件很悲痛的事情，别等以后留下遣憾。然，人人都有本难念的经，每个家庭都有自己的难处，昨晚的召唤让陈氏四姊相聚父母身边，以示人间之孝。此时此刻，我也借古人那最美的一诗一词，寄去最深的思念，愿我的至亲们在天堂不再受苦，一切安好！有心者有所累，无心者无所谓。我为有心，但不能过之。因为：色彩，淡淡的就好，深了会褪色；生活，简单就好，复杂了会变质。 https://t.cn/R2Wx8wS

农历庚子年三月十三，周日。今为清明小长假第二日，天气不像昨日那么晴好，因为今年是个特别的清明。“燕子来时新社，梨花落后清明。”相继有不少人前去扫墓，不时还有远近不同的鞭炮声。杜牧的七言诗，每年此时，不知要被多少人吟诵。可谓清明诗中经典。看着路上来来往往的行人，我们也许不能吟出陆游的“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”，但灵魂深处那句“路上行人欲断魂”定会呼之欲出。清明是二十四节气之一，古时是个扫墓、踏青、插柳的日子，也是个团圆的日子。家人重逢的喜悦和亲人离去的哀痛，夹杂在一起，个中滋味真是难以诉说。今人多借扫墓寄托对已故亲人的哀思之情。“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”虽有桃李笑春风，但“山家最怕清明雨，打落残花一片无。”这些诗句要么写花写雨，要么写哀思，要么情浓景疏，要么景泛情浅。唯杜牧《清明》刚好：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”整首诗描写的都是欲断魂的行人，而最后两句就折射出了行人的隐忍，及情哀之处的不得不放下的悲痛之情。情境交融，将清明路上行人对已故亲人的感情表达的也是恰如其分，毕竟情到浓处方始薄。有说“借问酒家”指行人想要借酒消愁，也有说因雨想要找一个避处，此情此景喝点小酒以遣怀。如果是我，既然杏花村还很遥远，莫若快快回家。清明寒食节下雨，古人叫“泼火雨”。料峭春寒，又遇上阴雨天气，只有旅居在外的人才着急找一个酒家避雨。上两句写行人，下两句写自己，诗人是从自己视角去写所见，他是旁观者，也是身临其境之人。场面由悲情处转入杏花小酒以遣愁绪的雅兴，多了人也多了生动。鼠年清明特别，因才疏学浅、孤陋寡闻，只能借古诗来遣怀。突想起东坡《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。（乙卯正月二十日夜记梦）”今再读此诗，让我懵懂蒙尘的心弦，产生了无以言表的共鸣，想起已经在另一个世界的至亲，不禁潸然泪下。“不思量，自难忘。”“小轩窗，正梳妆。”刻骨的思念，绝美的意境。蒙曼老师说，哀其实是分类的，有偏于精神的，也有偏于理想的，但有些哀愁是属于现实生活的，它不需要想起，它就横亘在那里。它揉碎的，不是我们哪一部分，而是我们本身。苏轼这首《江城子》婉转凄绝，会令每一个熟稔它的人，经历阴阳两隔的人，思念至深之时便缓缓想起，即可读来遣怀。十年，时间的跨度；生死，空间的跨度；两茫茫，我和你，天上人间，彼此无法触及，谁也望不到谁。苏东坡此时哀哀的想念着忘妻。虽说不思量，但开篇一句“十年生死两茫茫”早已经打开了思绪的闸门。不思量，自难忘，看似矛盾，但确是极尽哀婉沉郁。苏东坡妻子王弗嫁给苏东坡时，年芳15。夫妻情笃，也算青梅竹马。苏东坡是个大事聪明，小事糊涂，刚正不阿的人。遇有邪恶，必“如蝇在食，吐之乃已”。这样的性格在官场上少不得得罪人。所以其妻会时常提醒他。苏东坡与来访客人谈话时，王弗总会躲在屏风后面屏息静听。然后告诉他要提防一些泛泛之交等。王弗在世，苏东坡事事听从她，两人一起读书，妻子会帮他整理记录。东坡很是依赖妻子，而今却阴阳两隔，想着千里之外的孤坟，话不尽的凄凉。此词前两句，你中有我，我中有你。缠绵刻骨的思念终是凉凉。你在坟墓那头，我在坟墓这头。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。即使我们现在见面，估计你也认不得我，十年光阴我已经是一个老头了。在碎碎念，在自言自语，在说给她听。记得当时年纪小，你爱谈天我爱笑，有一回并肩坐在桃树下，风在林梢鸟儿在叫，我们不知怎样睡着了，梦里花落知多少。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。对于死亡，真正的痛苦不在于面对的那一刻，而在于平凡生活中只见她用过摆弄过的物件，却不见她的身影，那一颦一笑犹在耳畔。而东坡此时身处异地，想念妻子的心更甚更悲凉，以致终于入梦了。坐在窗下的妻子正在梳妆打扮，忽的，见到我来，相顾无言，唯有泪千行。原来你也在思念着我啊！此时无声胜有声。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。这让东坡很是心疼，怜惜爱妻必是年年日日夜夜的在那松岗上凄苦的思我肠断。否则怎会入我梦来，即使一个人间，一个天上，也是心有灵犀的。整首诗情绪跌宕起伏，从思念到入梦，先实写后虚写，从时间到空间的转化，韵律凄婉迷人。相思可见人不见，幽梦还乡解相思。岳父母年届八十，常年患病，做儿女的理当尽孝。“子欲孝而亲不待”是一件很悲痛的事情，别等以后留下遣憾。然，人人都有本难念的经，每个家庭都有自己的难处，昨晚的召唤让陈氏四姊相聚父母身边，以示人间之孝。此时此刻，我也借古人那最美的一诗一词，寄去最深的思念，愿我的至亲们在天堂不再受苦，一切安好！有心者有所累，无心者无所谓。我为有心，但不能过之。因为：色彩，淡淡的就好，深了会褪色；生活，简单就好，复杂了会变质。 https://t.cn/R2Wx8wS