大方广佛华严经 善财童子五十三参白话文
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26、好客的女郎
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狮子嚬呻比丘尼介绍善财去险难国宝严城见婆须密多(世友)女郎。善财想：勇猛国的战时城，不过如此，险难国当也不致有什么危险，何况还是宝严城呢！善财毫不踌躇的向南方来。这一路，都是悬崖、深谷、寒风、冰雪，实在是危险难行。但这在善财，算得什么呢！到底是到了宝严城了。
各处去打听婆须密多的住处。十字路口有一位老先生，非常关心的对善财说：「青年！你到底怎么了？访婆须密多做什么？他是个人尽可夫的淫女呀！我看你智能明了，心广如海，不应在她的身上起贪欲心，不应为女色所引诱。看你英明有为，你何必求她呢」！
有人在旁边插嘴说：「老先生！这不是你所知道的」。那人对善财说：「善男子！世友女郎是智能的明灯！你能访求她，可说已得广大的利益了！我告诉你，她在本城的北里中住」。善财听了，欢喜的上门去访她。行不多路，见她的住宅，在一广大的园林中。种种的严饰，表现出高贵的气概。
那时，婆须密多在堂前的花台边，手拿小扇，扑那花丛中的粉蝶。她的相貌，端严极了！金黄的肤色，赫赫有光；绀色的头发，眼目；身材适中，也不长，也不短，不肥不瘦的，就是天人也万万不及她。她的声音微妙、清晰，显然是能谈会说的。她望见了善财，善财立刻过去礼拜，合掌说：「圣者！我已发了菩提心，今天特地来参访，请问菩萨所行的大道」。
她说：「善财！我只知道自己所证得的离欲际解脱门。凡欲心冲动的众生，他们就见我。天见我，我是天女！人见我，我是人女；畜生见我，我是畜生女。我虽是天女、人女，但在见我者看来，我的形貌光明，总是胜过了一般的女郎。欲心所缠的众生们，到我这里来的，我都为他们说法，使他们离去贪欲。善财！欲心所缠的众生，不问他见我的，与我谈话的，执我手的，升我床座而与我共宿的，注目观我的，见我嚬呻的，见我瞬目的，与我拥抱的，与我接吻的：总之凡是来亲近我的，一切都远离贪欲，悟入菩萨的无碍解脱门」。
善财赞叹说：「圣者的功德，真是不可思议！不知种什么善根，修什么福业，才渐渐的成功」？婆须密多说：「我记得，从前高行佛进妙门王城的时候，大地都震动了！光华遍布，有说不尽的祥瑞。那时，我是某长者的妻子，名叫善慧。见了如来的奇特事，不觉心中有了觉悟。因此，我和我的丈夫，一同去见佛，把一顶宝冠供养他。当时如来的侍者，就是文殊师利，他为我说法，劝我发菩提心，这就是我的初因了。
善财！勇猛与险难，你都平安的经过了。以后，你可以到善度城去见佛塔。这不但可以参访鞞瑟胝罗居士，也免得那些近视者造谣诽谤你。善财！可以去了」！善财答应着，辞别了出来
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26、好客的女郎
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狮子嚬呻比丘尼介绍善财去险难国宝严城见婆须密多(世友)女郎。善财想：勇猛国的战时城，不过如此，险难国当也不致有什么危险，何况还是宝严城呢！善财毫不踌躇的向南方来。这一路，都是悬崖、深谷、寒风、冰雪，实在是危险难行。但这在善财，算得什么呢！到底是到了宝严城了。
各处去打听婆须密多的住处。十字路口有一位老先生，非常关心的对善财说：「青年！你到底怎么了？访婆须密多做什么？他是个人尽可夫的淫女呀！我看你智能明了，心广如海，不应在她的身上起贪欲心，不应为女色所引诱。看你英明有为，你何必求她呢」！
有人在旁边插嘴说：「老先生！这不是你所知道的」。那人对善财说：「善男子！世友女郎是智能的明灯！你能访求她，可说已得广大的利益了！我告诉你，她在本城的北里中住」。善财听了，欢喜的上门去访她。行不多路，见她的住宅，在一广大的园林中。种种的严饰，表现出高贵的气概。
那时，婆须密多在堂前的花台边，手拿小扇，扑那花丛中的粉蝶。她的相貌，端严极了！金黄的肤色，赫赫有光；绀色的头发，眼目；身材适中，也不长，也不短，不肥不瘦的，就是天人也万万不及她。她的声音微妙、清晰，显然是能谈会说的。她望见了善财，善财立刻过去礼拜，合掌说：「圣者！我已发了菩提心，今天特地来参访，请问菩萨所行的大道」。
她说：「善财！我只知道自己所证得的离欲际解脱门。凡欲心冲动的众生，他们就见我。天见我，我是天女！人见我，我是人女；畜生见我，我是畜生女。我虽是天女、人女，但在见我者看来，我的形貌光明，总是胜过了一般的女郎。欲心所缠的众生们，到我这里来的，我都为他们说法，使他们离去贪欲。善财！欲心所缠的众生，不问他见我的，与我谈话的，执我手的，升我床座而与我共宿的，注目观我的，见我嚬呻的，见我瞬目的，与我拥抱的，与我接吻的：总之凡是来亲近我的，一切都远离贪欲，悟入菩萨的无碍解脱门」。
善财赞叹说：「圣者的功德，真是不可思议！不知种什么善根，修什么福业，才渐渐的成功」？婆须密多说：「我记得，从前高行佛进妙门王城的时候，大地都震动了！光华遍布，有说不尽的祥瑞。那时，我是某长者的妻子，名叫善慧。见了如来的奇特事，不觉心中有了觉悟。因此，我和我的丈夫，一同去见佛，把一顶宝冠供养他。当时如来的侍者，就是文殊师利，他为我说法，劝我发菩提心，这就是我的初因了。
善财！勇猛与险难，你都平安的经过了。以后，你可以到善度城去见佛塔。这不但可以参访鞞瑟胝罗居士，也免得那些近视者造谣诽谤你。善财！可以去了」！善财答应着，辞别了出来
#佛缘[超话]#傲慢高山，不生德水
认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，看不上别人；或者轻视他人痛苦，或者高高在上以功者德者自居，这些都是傲慢心。
常言说“傲慢高山，不生德水”，人一旦有了傲慢心，就会对自己的不足熟视无睹，根本不可能看到自己内心的种种恶，不会去改过向善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。同时，因为傲慢，就常常觉得对方行为处事不合自己心意，不如自己“聪明”，因而生起不满和责备；因为傲慢，也就常常在没有得到对方的尊重和恭奉时，感到内心失落和自尊受伤。
佛陀曾经说过：“能够不去轻视未学者是很难的。”因为一般世俗凡夫稍有一点名气，便会或多或少有贡高骄慢的心，甚而目空一切，起惑造业，结果是为害别人，也为自己招来苦果。
在《杂阿含经》中有一段记载。有一天，波斯匿王来到佛陀座前，疑惑地问道：“我听说佛陀您自称已经成就无上正等正觉，这是真的吗？”
佛陀微笑地对他说：“大王！我确实已经证得无上正等正觉。”
波斯匿王还是不相信，再问道：“现今有许多年高的沙门、婆罗门等等，他们都出家修行很久了，可是他们并未成道，为什么佛陀您出家修行才没多久，年纪又轻，却能证得无上正等正觉呢？”
佛陀开示说：“大王！成就无上正等正觉，是见缘起法，同证三世诸佛法印，并不是在年纪多，也不是在修行时间的长短，是在于精进息灭贪、瞋、痴烦恼，自己清净意念。要知道，世间有四项不可轻视的事：第一、王子年岁虽小，不可轻视；因为有朝一日，他将继承王位，成为国王，号令天下，权势无限。第二、龙子躯体虽小，不可轻视；因为所含的毒性能杀人。第三、小火虽然微弱，不可轻视；因为蔓延扩展，终成大火，会烧遍山野家园。第四、沙弥虽然年少，不可轻视；因为随着年事的增长而修持，终能得圣道，成为法王子，作众生的福田。”
以上是佛经中叙述波斯匿王对佛陀出家未久，便证得无上菩提表示怀疑，所以佛陀对他开示不可轻视幼小，当存有一分尊重他人的心，乃至对世间很多微细的事物，也都不应轻忽漠视。环视现在的社会情势，有太多自大自满的人，他们总觉得高人一等，自己比别人优秀，于是就引起一些同样自负不肯屈服认输的反对者站出来抗争，示威的声音此起彼落，导致整个社会到处充满一股暴戾之气，人心也跟着浮动烦躁，接着而来的就是拳打脚踢，就如电视画面上时常可以看到的暴力事件。社会不安定的原因，就有自命不凡的心态在作怪。试想，若是人人谦冲自牧，说话的态度与声调就会柔和，彼此也会虚怀若谷，互相敬重，如此一来，生活的环境品质就会提高，自然呈现出一片平和安祥的气象。人要以平凡自处，心胸才能宽阔，行为才能谦恭，能够这样克己宽人，伟大的事业才由此建立。由于大部分的人都想不平凡，结果好高骛远，攀缘妄求，最后却变成一个最平凡的人。如果能时刻观照自己，不断反省，勇于改过，惭愧精诚，利益众生，落实于平日，这种人必然会增进福德与智慧。
如《妙法莲华经》中的常不轻菩萨，凡有所见，不问四众，皆悉礼拜赞叹，而作是言：“我深敬汝等，不敢轻慢，所以者何？汝等皆行菩萨道，当得作佛。”
凡此在日常生活中，能不自夸，也不自满，谦和宽容，恭敬顺承，实实在在做好每一件平凡的事，反过来这才是真正的不平凡，也才能成就宁静崇高的人格，完成自度度他的事业！
认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，看不上别人；或者轻视他人痛苦，或者高高在上以功者德者自居，这些都是傲慢心。
常言说“傲慢高山，不生德水”，人一旦有了傲慢心，就会对自己的不足熟视无睹，根本不可能看到自己内心的种种恶，不会去改过向善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。同时，因为傲慢，就常常觉得对方行为处事不合自己心意，不如自己“聪明”，因而生起不满和责备；因为傲慢，也就常常在没有得到对方的尊重和恭奉时，感到内心失落和自尊受伤。
佛陀曾经说过：“能够不去轻视未学者是很难的。”因为一般世俗凡夫稍有一点名气，便会或多或少有贡高骄慢的心，甚而目空一切，起惑造业，结果是为害别人，也为自己招来苦果。
在《杂阿含经》中有一段记载。有一天，波斯匿王来到佛陀座前，疑惑地问道：“我听说佛陀您自称已经成就无上正等正觉，这是真的吗？”
佛陀微笑地对他说：“大王！我确实已经证得无上正等正觉。”
波斯匿王还是不相信，再问道：“现今有许多年高的沙门、婆罗门等等，他们都出家修行很久了，可是他们并未成道，为什么佛陀您出家修行才没多久，年纪又轻，却能证得无上正等正觉呢？”
佛陀开示说：“大王！成就无上正等正觉，是见缘起法，同证三世诸佛法印，并不是在年纪多，也不是在修行时间的长短，是在于精进息灭贪、瞋、痴烦恼，自己清净意念。要知道，世间有四项不可轻视的事：第一、王子年岁虽小，不可轻视；因为有朝一日，他将继承王位，成为国王，号令天下，权势无限。第二、龙子躯体虽小，不可轻视；因为所含的毒性能杀人。第三、小火虽然微弱，不可轻视；因为蔓延扩展，终成大火，会烧遍山野家园。第四、沙弥虽然年少，不可轻视；因为随着年事的增长而修持，终能得圣道，成为法王子，作众生的福田。”
以上是佛经中叙述波斯匿王对佛陀出家未久，便证得无上菩提表示怀疑，所以佛陀对他开示不可轻视幼小，当存有一分尊重他人的心，乃至对世间很多微细的事物，也都不应轻忽漠视。环视现在的社会情势，有太多自大自满的人，他们总觉得高人一等，自己比别人优秀，于是就引起一些同样自负不肯屈服认输的反对者站出来抗争，示威的声音此起彼落，导致整个社会到处充满一股暴戾之气，人心也跟着浮动烦躁，接着而来的就是拳打脚踢，就如电视画面上时常可以看到的暴力事件。社会不安定的原因，就有自命不凡的心态在作怪。试想，若是人人谦冲自牧，说话的态度与声调就会柔和，彼此也会虚怀若谷，互相敬重，如此一来，生活的环境品质就会提高，自然呈现出一片平和安祥的气象。人要以平凡自处，心胸才能宽阔，行为才能谦恭，能够这样克己宽人，伟大的事业才由此建立。由于大部分的人都想不平凡，结果好高骛远，攀缘妄求，最后却变成一个最平凡的人。如果能时刻观照自己，不断反省，勇于改过，惭愧精诚，利益众生，落实于平日，这种人必然会增进福德与智慧。
如《妙法莲华经》中的常不轻菩萨，凡有所见，不问四众，皆悉礼拜赞叹，而作是言：“我深敬汝等，不敢轻慢，所以者何？汝等皆行菩萨道，当得作佛。”
凡此在日常生活中，能不自夸，也不自满，谦和宽容，恭敬顺承，实实在在做好每一件平凡的事，反过来这才是真正的不平凡，也才能成就宁静崇高的人格，完成自度度他的事业！
【这位天台人流连古寺，花15年拍出摄影“奥斯卡”，太有意境了】浙江， #浙里是台州# 做一件事，不问结果，不辞辛苦，一日一日，直到如心，便是修行。佛的足迹，幡带道门疏菩提，重阁殿宇悠然立。晨钟暮鼓，梵音空灵，古刹佛影，心自幽静。这一缕佛韵禅风，这一抹空灵恬淡，全都在张望的镜头里。 （Via: 天台微生活）
#当小时代的豪宅照进现实#
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