《马克思：财富的本质在于财富的主体力量的确证》他认为，财富不仅表现为“物”，而且是人的主体能力的充分发挥，是人的对象化确证和本质力量的充分体现。https://t.cn/A6Sp0Btc
大姨妈；这金子属于德国籍。德国，又属于什么籍？
此番畅论，充分列阵了哲学技术的秉理化，清晰了学术体积文房四宝的表达功能工艺的精致嘻哈主义化。
先借助柏拉图的美学，然后进入西方的宇宙起源观，在起源论进入保加利亚的宇宙科学方程式，穿过弗洛伊德的迷宫，在奥妙的灵犀出浴瑶池，在木鱼的聆听，把微笑放入茗茶的倒影，进入人类所有能够文化蒙太奇出来的男女关系学，在兴许，时时刻刻，做到醒悟的奴才，就能够在禅房风情花木的扭捏意义，然后蜂鸟般翱翔，在无法逃脱的意义的疲惫，五行了天伦之乐的法术，那时，在灵巧的黄昏，夕阳的云蒸霞蔚，看到波谲云诡中的磁场罗织的扭力，怎样在疏密的权杖，分配心智的物有所值。当精神虔诚了中国名人金星的神龛时，一种阴阳的乾坤大挪移，挥斥方遒的弹指一挥间，贻笑大方了意识的苦难。
阴是否就从属于阳，阳是否就隶属于阴，在相互独立的天然法则，文字的乔·治桑，颐养天年了什么？
再回到西方宇宙起源论——爱情。君子好逑，非人类定律，才能得到在水一方里的窈窕淑女——这就是意识晕涂法的科幻技术——那个主体的巧夺天工的巧取豪夺科技。
那岂不是何必？
来自地狱流氓思想的歪理邪说——芬芳·雅典娜。
大姨妈；这金子属于德国籍。德国，又属于什么籍？
此番畅论，充分列阵了哲学技术的秉理化，清晰了学术体积文房四宝的表达功能工艺的精致嘻哈主义化。
先借助柏拉图的美学，然后进入西方的宇宙起源观，在起源论进入保加利亚的宇宙科学方程式，穿过弗洛伊德的迷宫，在奥妙的灵犀出浴瑶池，在木鱼的聆听，把微笑放入茗茶的倒影，进入人类所有能够文化蒙太奇出来的男女关系学，在兴许，时时刻刻，做到醒悟的奴才，就能够在禅房风情花木的扭捏意义，然后蜂鸟般翱翔，在无法逃脱的意义的疲惫，五行了天伦之乐的法术，那时，在灵巧的黄昏，夕阳的云蒸霞蔚，看到波谲云诡中的磁场罗织的扭力，怎样在疏密的权杖，分配心智的物有所值。当精神虔诚了中国名人金星的神龛时，一种阴阳的乾坤大挪移，挥斥方遒的弹指一挥间，贻笑大方了意识的苦难。
阴是否就从属于阳，阳是否就隶属于阴，在相互独立的天然法则，文字的乔·治桑，颐养天年了什么？
再回到西方宇宙起源论——爱情。君子好逑，非人类定律，才能得到在水一方里的窈窕淑女——这就是意识晕涂法的科幻技术——那个主体的巧夺天工的巧取豪夺科技。
那岂不是何必？
来自地狱流氓思想的歪理邪说——芬芳·雅典娜。
#夜读# 想要了解當今心理學的研究現狀的人，Ruth Leys教授建議是去閱讀Emotion Reuiew《情緒評論》雜誌。作為國際情緒心理學研究協會最早的刊物，編輯們從一開始就把它定位成主要發表概念性文章的刊物，以期開拓出該領域跨學科、綜合性的視野。
但作為讀者，很快發現，這些科學家們連對情緒心理學科學最基本的設想都尚未達成共識。相反，針鋒相對的文章層出不窮-即「內卷」。
當然，「內卷」必有盡頭。但小民以為，心理學就是猜忌的玩意兒，phylogenetically（系統發生學）-即人類和非人類動物共有的諸種情緒層面裡的那些古老的、亞個體的結構和進程控制-在解剖學和大腦功能的層面上獨立於更高階的認知系統-amygdala（杏仁核），位於大腦皮層下的一個小塊核-作為大腦邊缘素統模塊，在情緒反應中起到關鍵作用。如同經濟，虛擬的始終是浮雲，實體才能造福人類與社會～晚安！～
但作為讀者，很快發現，這些科學家們連對情緒心理學科學最基本的設想都尚未達成共識。相反，針鋒相對的文章層出不窮-即「內卷」。
當然，「內卷」必有盡頭。但小民以為，心理學就是猜忌的玩意兒，phylogenetically（系統發生學）-即人類和非人類動物共有的諸種情緒層面裡的那些古老的、亞個體的結構和進程控制-在解剖學和大腦功能的層面上獨立於更高階的認知系統-amygdala（杏仁核），位於大腦皮層下的一個小塊核-作為大腦邊缘素統模塊，在情緒反應中起到關鍵作用。如同經濟，虛擬的始終是浮雲，實體才能造福人類與社會～晚安！～
全球可持续治理是否应补齐短板——将动物福利纳入可持续治理？| 绿会同一健康工作组
近日，中国生物多样性保护与绿色发展基金会（简称中国绿发会，绿会）同一健康（One Health）工作组从国际知名期刊获悉：专家呼吁国际社会将动物福利政策纳入可持续治理，在未来政治中促进更好的动物健康。绿会同一健康工作组现将该文整理编译如下，供感兴趣的读者朋友参考和了解。
为爱捐赠，请点击https://t.cn/EtcFC4f
（图源：OPEN ACCESS GOVERNMENT）
专家呼吁国际政府将动物福利政策纳入可持续治理，在未来政治中促进更好的动物健康。
我们对待动物的方式影响到我们实现可持续治理和发展的能力。
作为人类消费和活动对动物的不良处理的一个例子，在大多数动物农业案例中，人类消耗的土地和水比植物替代品“多得多”，产生的废物和污染也“多得多”——这是影响全球健康下降的一个直接因素。
我们的全球粮食系统将家养动物关在狭窄的环境中，并过度使用抗生素来刺激生长和抑制疾病，从而使传染病得以发展和传播。
此外，目前的禽流感疫情已经导致全世界数百万只鸟类被扑杀，这充分说明了这种风险。
科学家和其他专家现在呼吁各国政府开始将动物福利纳入可持续治理，努力为所有人创造一个更健康、更有弹性和更可持续的世界。
将动物福利纳入政治可以确保动物传染病的终结，减少肉类行业的大规模碳排放影响，并改善全球生物多样性——总体而言，改善我们自己的健康和食品系统。
畜牧业是导致气候变化的主要因素
即使在第一次联合国人类环境大会召开50年后，动物福利仍然在可持续发展治理中被忽视。
作为一个鲜明的例子，2030年可持续发展议程包括169个目标，其中一些涉及保护动物物种、生物多样性和栖息地。然而，议程并未考虑动物福利。根据作者的说法，这是一个重要的疏忽。
因此，在联合国斯德哥尔摩+50会议之前，一个专家小组发表了一篇评论，展示了工业化动物农业如何促进传染病的出现。
评论解释了为什么动物对可持续发展至关重要，以及为什么可持续发展对动物至关重要——呼吁各国政府“认识到动物福利对可持续发展的重要性，并致力于减少对动物的伤害，并将其作为可持续发展治理的一部分。”
斯德哥尔摩+50会议是为了纪念1972年联合国人类环境大会，庆祝全球环境行动50周年，旨在成为联合国行动十年的执行工具，以实现可持续发展目标，包括2030年议程、《气候变化巴黎协定》和2020年后全球生物多样性框架。
环境研究临床副教授杰夫·塞博（Jeff Sebo）表示：“人类、动物和环境健康是相互关联的。政府需要采取措施，将动物纳入可持续发展治理，以保护人类和非人类动物。”
该框架还旨在鼓励采用绿色新冠肺炎疫情后恢复计划
斯德哥尔摩环境研究所研究员、该评论的另一位主要作者克莱奥·维尔奎尔（Cleo Verkuijl）说：“新冠肺炎疫情提醒我们，工业动物农业和野生动物贸易等行业不仅每年伤害和杀死许多动物，而且还加剧了危及我们所有人的全球健康和环境威胁。”
通过“同一健康”方法，认识到人类、动物和环境健康之间的相互联系——作为“改善全球健康的有希望的框架”，指出“一种健康的标准解释是以人类为中心的，因为它们倾向于主要为了人类而重视非人类动物，这可能导致不必要地伤害和忽视非人类的政策。
专家们继续呼吁各国政府认识到动物的内在价值，并在做出影响动物的政策决策时考虑它们的利益。
他们还呼吁各国政府“支持信息、金融和监管政策，以减少我们对动物的使用，并以互利的方式增加我们对动物提供的支持”，并在斯德哥尔摩会议50周年和其他联合国成果文件中反映动物福利的重要性。
应用行为学和动物福利教授玛丽亚·何塞·赫泽尔（Maria José Hötzel）说：“对于高收入和低收入国家来说，改善动物福利有着重大的环境、健康和经济效益。政府不能再等50年才认真对待这个问题。”
原文参看：
https://t.cn/A6S9m1bt
整理：Daisy
审核：Nicole
责编：青鸯
近日，中国生物多样性保护与绿色发展基金会（简称中国绿发会，绿会）同一健康（One Health）工作组从国际知名期刊获悉：专家呼吁国际社会将动物福利政策纳入可持续治理，在未来政治中促进更好的动物健康。绿会同一健康工作组现将该文整理编译如下，供感兴趣的读者朋友参考和了解。
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（图源：OPEN ACCESS GOVERNMENT）
专家呼吁国际政府将动物福利政策纳入可持续治理，在未来政治中促进更好的动物健康。
我们对待动物的方式影响到我们实现可持续治理和发展的能力。
作为人类消费和活动对动物的不良处理的一个例子，在大多数动物农业案例中，人类消耗的土地和水比植物替代品“多得多”，产生的废物和污染也“多得多”——这是影响全球健康下降的一个直接因素。
我们的全球粮食系统将家养动物关在狭窄的环境中，并过度使用抗生素来刺激生长和抑制疾病，从而使传染病得以发展和传播。
此外，目前的禽流感疫情已经导致全世界数百万只鸟类被扑杀，这充分说明了这种风险。
科学家和其他专家现在呼吁各国政府开始将动物福利纳入可持续治理，努力为所有人创造一个更健康、更有弹性和更可持续的世界。
将动物福利纳入政治可以确保动物传染病的终结，减少肉类行业的大规模碳排放影响，并改善全球生物多样性——总体而言，改善我们自己的健康和食品系统。
畜牧业是导致气候变化的主要因素
即使在第一次联合国人类环境大会召开50年后，动物福利仍然在可持续发展治理中被忽视。
作为一个鲜明的例子，2030年可持续发展议程包括169个目标，其中一些涉及保护动物物种、生物多样性和栖息地。然而，议程并未考虑动物福利。根据作者的说法，这是一个重要的疏忽。
因此，在联合国斯德哥尔摩+50会议之前，一个专家小组发表了一篇评论，展示了工业化动物农业如何促进传染病的出现。
评论解释了为什么动物对可持续发展至关重要，以及为什么可持续发展对动物至关重要——呼吁各国政府“认识到动物福利对可持续发展的重要性，并致力于减少对动物的伤害，并将其作为可持续发展治理的一部分。”
斯德哥尔摩+50会议是为了纪念1972年联合国人类环境大会，庆祝全球环境行动50周年，旨在成为联合国行动十年的执行工具，以实现可持续发展目标，包括2030年议程、《气候变化巴黎协定》和2020年后全球生物多样性框架。
环境研究临床副教授杰夫·塞博（Jeff Sebo）表示：“人类、动物和环境健康是相互关联的。政府需要采取措施，将动物纳入可持续发展治理，以保护人类和非人类动物。”
该框架还旨在鼓励采用绿色新冠肺炎疫情后恢复计划
斯德哥尔摩环境研究所研究员、该评论的另一位主要作者克莱奥·维尔奎尔（Cleo Verkuijl）说：“新冠肺炎疫情提醒我们，工业动物农业和野生动物贸易等行业不仅每年伤害和杀死许多动物，而且还加剧了危及我们所有人的全球健康和环境威胁。”
通过“同一健康”方法，认识到人类、动物和环境健康之间的相互联系——作为“改善全球健康的有希望的框架”，指出“一种健康的标准解释是以人类为中心的，因为它们倾向于主要为了人类而重视非人类动物，这可能导致不必要地伤害和忽视非人类的政策。
专家们继续呼吁各国政府认识到动物的内在价值，并在做出影响动物的政策决策时考虑它们的利益。
他们还呼吁各国政府“支持信息、金融和监管政策，以减少我们对动物的使用，并以互利的方式增加我们对动物提供的支持”，并在斯德哥尔摩会议50周年和其他联合国成果文件中反映动物福利的重要性。
应用行为学和动物福利教授玛丽亚·何塞·赫泽尔（Maria José Hötzel）说：“对于高收入和低收入国家来说，改善动物福利有着重大的环境、健康和经济效益。政府不能再等50年才认真对待这个问题。”
原文参看：
https://t.cn/A6S9m1bt
整理：Daisy
审核：Nicole
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