今天的朋友圈让我想到2020年的2月7日。
因为李医生的事情，当时怀着不平的心情发了两条朋友圈，引来了一些讨论，也在评论区和一些人吵了起来。我一直认同“政见不同是人与人之间最底层的分歧”，所以马上就单方面屏蔽了那些争辩的人的朋友圈，至今都没再看过。说实话，当时虽然在说服自己“他们是善良的”，但内心还是很不痛快，觉得有些争论不可理喻。
然后我们就经历了这绝无仅有的两三年。时过境迁，我们见证了许多不幸，体尝了无数迷惑，这个过程中渐渐撬动了许多人的内心，我相信这是一个从“有点不对劲”到质疑再到醒悟的过程，我现在完全能理解，任何人想要完成这样的跃升都需要时间和经历，不过，为了完成这个过程，我们付出的代价真的太巨大了。
但我们终究是站到了这里，不是吗？
非常坦诚地讲，我说这些并不是想要表达什么“我早就说过了”这样恶心人的态度，我现在内心充满着怅然和希望，前者是因为现实发生的悲剧，后者是因为看到大家正在用自己的方式行使着自己的权利。这让我有在一种动荡中看到希望的感觉，两年前我微不足道的呼号，到如今变成了大家一起在做的事情，我能感觉到有些事情正在发生，有些观念也总有一天会被扭转，虽然这很难，但是我们的声音正在蔓延开来，希望这股浪潮能继续往前赶，不要停下，直到它汇聚成无法被忽略、必须被正视的一天。
当然，也希望各位不要因此而引发政治性的负面情绪，我们个人的微观生活，还有许多地方可以努力，去获得愉悦感，去获得成就感。
因为李医生的事情，当时怀着不平的心情发了两条朋友圈，引来了一些讨论，也在评论区和一些人吵了起来。我一直认同“政见不同是人与人之间最底层的分歧”，所以马上就单方面屏蔽了那些争辩的人的朋友圈，至今都没再看过。说实话，当时虽然在说服自己“他们是善良的”，但内心还是很不痛快，觉得有些争论不可理喻。
然后我们就经历了这绝无仅有的两三年。时过境迁，我们见证了许多不幸，体尝了无数迷惑，这个过程中渐渐撬动了许多人的内心，我相信这是一个从“有点不对劲”到质疑再到醒悟的过程，我现在完全能理解，任何人想要完成这样的跃升都需要时间和经历，不过，为了完成这个过程，我们付出的代价真的太巨大了。
但我们终究是站到了这里，不是吗？
非常坦诚地讲，我说这些并不是想要表达什么“我早就说过了”这样恶心人的态度，我现在内心充满着怅然和希望，前者是因为现实发生的悲剧，后者是因为看到大家正在用自己的方式行使着自己的权利。这让我有在一种动荡中看到希望的感觉，两年前我微不足道的呼号，到如今变成了大家一起在做的事情，我能感觉到有些事情正在发生，有些观念也总有一天会被扭转，虽然这很难，但是我们的声音正在蔓延开来，希望这股浪潮能继续往前赶，不要停下，直到它汇聚成无法被忽略、必须被正视的一天。
当然，也希望各位不要因此而引发政治性的负面情绪，我们个人的微观生活，还有许多地方可以努力，去获得愉悦感，去获得成就感。
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指路未吞必hui！！！
不要把自己活得像落难者一样，急着告诉所有人你的不幸。总有一天你会发现，酸甜苦辣要自己尝，漫漫人生要自己过，你所经历的在别人眼里都是故事，也别把所有的事都掏心掏肺的告诉别人，成长本来就是一个孤立无援的过程，你要努力强大起来，然后才能独当一面。
使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。在人生的道路上，我们必须学会随时倒出鞋里的那粒沙子。这小小的沙粒就是我们需要放弃的东西。什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。
指路未吞必hui！！！
不要把自己活得像落难者一样，急着告诉所有人你的不幸。总有一天你会发现，酸甜苦辣要自己尝，漫漫人生要自己过，你所经历的在别人眼里都是故事，也别把所有的事都掏心掏肺的告诉别人，成长本来就是一个孤立无援的过程，你要努力强大起来，然后才能独当一面。
使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。在人生的道路上，我们必须学会随时倒出鞋里的那粒沙子。这小小的沙粒就是我们需要放弃的东西。什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。
以前不懂鲁迅，现在再看满眼泪花。——鲁迅先生都写过哪些一针见血的话？
1.
从来如此，便对么？
——《狂人日记》
2.
当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。
——《野草》题辞
3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
4.
人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》
5.
我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
——《坟》
6.
人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
7.
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》
8.
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
9.
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》
10.
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
11.
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
——《野草.序》
12.
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》
13.
记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》
14.
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》
15.
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》
16.
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
附：鲁迅先生遗嘱
(一) 不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。
(二) 赶快收殓，埋掉，拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物，不可当真。
(七) 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
1.
从来如此，便对么？
——《狂人日记》
2.
当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。
——《野草》题辞
3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
4.
人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》
5.
我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
——《坟》
6.
人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》
7.
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》
8.
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》
9.
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》
10.
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》
11.
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
——《野草.序》
12.
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》
13.
记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》
14.
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》
15.
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》
16.
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
附：鲁迅先生遗嘱
(一) 不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。
(二) 赶快收殓，埋掉，拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物，不可当真。
(七) 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
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