#空如来藏[超话]#《楞严经讲记》卷七2（待续）

阿难顶礼佛足，而白佛言：自我出家，恃佛憍爱，求多闻故，未证无为。遭彼梵天邪术所禁，心虽明了，力不自由。赖遇文殊，令我解脱。虽蒙如来佛顶神咒，冥获其力，尚未亲闻。惟愿大慈，重为宣说，悲救此会诸修行辈，末及当来在轮回者，承佛密音，身意解脱。

阿难又在诉苦，回顾自己之前自作聪明、误堕淫室的情况。

自我出家，恃佛憍爱：他并不指这一生，无量的生生世世都做佛的侍者。这本来是个好事，他执著了。哪有做佛的侍者还不成佛？#中国佛教[超话]##佛教##bilibili##萌娃养成记##音乐#

#空如来藏[超话]#《楞严经讲记》卷六7（连续）

阿难整衣服，于大众中合掌顶礼，心迹圆明，悲欣交集，欲益未来诸众生故，稽首白佛：大悲世尊！我今已悟成佛法门，是中修行，得无疑惑。常闻如来说如是言：自未得度先度人者，菩萨发心；自觉已圆能觉他者，如来应世。我虽未度，愿度末劫一切众生。

阿难这次请法跟以往不一样了，他现在是专门为别人请法了，他自己已经明白了。

心迹圆明：悟门、修门、行门已经明白了，身心了然。悟门，是一心三藏，万法唯一念所现。行门，离根解结，旋见循元，或者背尘合觉。

悲欣交集：内心悲喜交加。悲就悲在跟佛一起发心出家，释迦牟尼成佛已经古得不能再古了，自己还是个罗汉；喜在终于明白这个道理，原来如此。所以菩萨考虑利他之心，专门代未来众生请法。

所以这里涉及到，「自未得度先度人者，菩萨发心」，所谓「自未得度」，自己还没有成究竟如来果位。像地藏王菩萨那样，要先度人，这是菩萨发心。#中国佛教[超话]##佛教##bilibili##CBA球队势力榜##肖战#

十方薄伽梵，一路涅槃门：「薄伽梵」，是佛的另外一个通号，具足六义——自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵。「涅槃」就是大成就、圆满成就。只有这一条路，没有第二条路，这就是首楞严大定，这就是法华三昧；要想成佛，除了先明心见性，没有第二个法门，这就是「一路涅槃门」。
顶礼如来藏，无漏不思议！

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